i;6 Raymbndi Lnui

<Quomodo praliica traditur fer du p lex mfirumentum. Vtpu&sunt inßrumcnta qua datiCaput II.

■pili in hac secunda parte practicali fuit, & est intentionis nostri-*■ practicam tradere,ac modum practicandi duplici instrumento'Primum instrumentum est memorativa practica, aut recordatis'vel recolitiva. Secundum est practica operativ.!, totum insinH 1 *mixtum, tamen successive, per modum & formam Alphabeti ta'ctum secundum cujuslibet regiminis determinationem, & hoc u'melius regale magisterium intelhgas, & illud formare per arten 1 'ad faciendum & consequendum practica; factum quod est cct'tum. quoniam ante oculos tuos actione tibi nota per experien'tiam claram ostendemus. Et quia virtus principii currere, neqi^discurrere aut stitere non potest usque in finem,nisi virtute med> 3 >extremitatum copulativa mediante.haec procedit a ratione, qu#dicit, quod nos formabimus per memorativam artem supra di'ctum instrumentum, maxime cum ita sit prout dictatus nobisostendet naturae realis.quod theorica intellecta nö debeat separa'ri per unum passum, ncc elongari a practica scita. Nam una fot'mat aliam,& suos corrigit derectus. Et ideo posuimus practicaU 1memorativam secundum hanc scientiam informa media,qu*naturaliter exivit de suis propriis extremitatibus, 6c sunt propri#extremitates fu*,practica operativa in secundo latere,& in prim 0sua foror scilicet theorica. Et illa lunt verorum instrumenrorui 1 'principia,quae integrant Sc perficiunt totam scientiam & arten 1 'qux formatur per primum. Quia nunquam erit ars aut scientianisi primo inchoetur,& incipiatur a suis certis principiis,

Besecunda dtdtfione hujus partis per inßrumeu-tum memorandum.

Caput III.

■J Stc liber,qui est dictus 8c nominatus fecunda pars, divisus $^partitus est in quatuor operationes principales. Prima est disso*'’vere,secunda abluere, tertia congelare, quarta est materiam fi* 3 ”re. Prima & principalis operatio est in duas partes folutivas divi'sa, sicut in nostra Theoria tetigimus. Per primam facimus dcq u3 ilitate unionem,per secundam de unione pluralitatem, prout tit* 1per honestam & pulchram doctrinam ostendetur. Fili omnes 0 'perationes ist® tibi datae sunt intelligi per certas & determinat^distinctiones alphabeticas scilicet per modum Alphabeti >

A. B. C. & figurarum, & definitionum, & ap-plicationum.

pe