‘joflti fi',nos 1■0 1tfi*

fi»'

10’

10 '

yf *!•1010 't*0 ,0pfl'■e0

rif

ii0

\0\

r)0

i/K00' '-F?/(i00

t*

i ft (0pf°'

^ PR^FATIO. 2A)

^P r opriiffacere queamus: interim medicamentis natu-£ tJ>ls ttihil vetat ex atris capillis facere albos : & ex ca-* !(r< >s,non contra,sed ex ordine & viribus natura ipfius >

. /typis & tonsoribus notii eil. Simile huic es} quod nonitüi£ ltant , Deo Cbpnistas adversari, qui qua in suo ordineJuxta suam speciem perfecta creant, ipsi velint m genustoris transmutare. Veriim eadem ratione non licebit„ % poma inserere, aut sylveßria in cicuria traducere,aut

Jr Uctll5 x ' -

tepihon

■y~. ... - ^. jj -j .

exojjatos arte producere ,aut ex verme bombycino- r ‘tönern elicere,aut lignum in lapidem beneficio aqua-^ % lupidijicativarum , convertere, & qua sunt td genust^‘ anattir,z miranda. Nos nihil hic contra ordinem rfa-ß “* tCR tandum ejfe,iterum at fciterumprofitemur. Quod,Uatura ipsa proprio suo motu metalla transmutat,ut fer-^ nit » cuprum,ligna in lapides,ut notum eft,&c. Quidniflebit etiam artificio natura amulo corumpere formam■tu.; metalli , & per natura motum ac debita media, pre-lo fius ex viliori metallo producere ? qua de repofiea.fj iterum argumentum ab exemplo eil universale,idque“wfwodi,

r^^hry&chyniicum artificium aliquod esiet,quojj tl ^ ditescere liceret, aliquod ejus vestigium in seri-^a,autin tota Antiquitate extaret.v. t n 'hil Cale exeat. Er go, &c.

£JP°ndemus Scripturam non ideb datam nobis esse ali C ß^ e0 M in specie doceat, quinam modi ditescendi sintPar Sct ^ m S enere fatis cjfe eam tradere, Nihil fine laboreNihil fine benediäione Dei (quod plerique Chy-

•tari -

d^ n ^0 !ls satis experiuntur) Neminem scienter ejfedefrau-e Jse H ' }1>ne(: medica cum lege Dei & charitate pugnantiar u J e !! tan da: Denique non usum& pojfißionem divitia-Pe r A busum, mentis depravationem damnari, utii^ lHl0 / a <0 Deo adversa,&c. Tale quidem cum niifil m

Zntt^ em f tymiam perse cadat, quod cum scriptura pu-iCe ne d legitimis ditescendi modis excludi nequit,li-cet in