6'oo De Lapidis Phisici Secreto ^creantis verbum: quod esientialiter cx ore De J emanans v ^(j £ oinseparabiliter rebus omnibus inhaeret, illas conservat, esuo vigore ad nova iteratamque generationem contin l,ccreationis puncto usque permovet, & in leculi tstqtie con ,jgi'tionem promovebit. Aristoteles non ex preDEl., ( sd r '

nofofuo insipido cerebro proponit tria principia, mate 1111 f jirmam & privationem. Materiam videlicet informem im n ^j cO iytam. Privationem autem dicit esse tertium principium,st L1eludat duo in se se: negationem forma: introducendae,tes, quam fieri incipiat, & aptit,udinem ad illam recip' cn *. )ia fssdynamis seu potentia est,s Sed mera somnia mihi videns' '„ci-re peripatetici, quoties ejusmodi fabulosorum & sterile 11piorum mentionem faciunt: imo majorem certitudinem ^jl-somniis, quibus interdum utcunque eventus respondet >Hlis principiis. A

Si enim verum est hoc axioma philosophicum e j U j |; £ etssstotelis, ut ipsemct non dubito veristimum esse: nihilderc in sensum,quod non prius fuerit iu mente: nitiilc}V ,tfflens in mente este, quod non cadat in sensum: fi, inqctn n ’ tr ib l,Snimest, fiilsistimum econträ & mendacistimumerit hotprincipiis commentum. Quis enim unquam tam acuto . j-^siii' 1 ' 1ditus fuit, ut potuerit vel oculis, vel lingua, vel reliqiQ j0 3 'organis comprehendere materia sine forma, aut form 3 jjjei*teria. Sed inquies, ubi sensus hebescit, ibi ad ratione 1 ?.^’dum est: scilicet idem est, ac dicas: ubi veritatis lux non 1 ■ f rjS! 1ibi ad mendaciorum diverticula fugiendum est. Hi> lC . 9 td l ’manifestum discrimen inter Physicam Hermeticamdt cd ,£lcam. Ut enim illa a patre luminum , nempe ä Deo deWminibus fidelibus donatur: itabaec ä patre tenebrarum -jp^ 1daciorum , cacodaemone nimirum, infidelium turba;, ^ r j ur pS'scilicet & ejus asseclis insusurratur. Quamvis autem cO S 3 \ l0 t0 ,cripatetici nolentes volentes fateri primum ac supremus

esse Deum: tamen gloriam Dei non quaerentes, id

per traditionem silarum fabularum de dictis illis tribus ~(i e '

£c de aeternitate mundi. Dolendum sane est ,tam insit 111 ptij'bili Peripateticorum fundamenjo fuperextrui tam elegans ^ji!chrum phylices aedificium: quod ex falsis §c adulterio* 3 F ^ c oP'corrumpi quoque & depravari necesse est. Dato enim ci |(l1venienti sequuntur innumerabiles falsae conclusiones.maximo suo damno proh dolor experiuntur Naturalis .^^ii'phia: studiosi: qui de causis physicis disputantes perpetui j^pt,

tudinis fluctibus agitantur, adeo ut nusquam locum m jjs'quo pedem tuto figere postsint. Nihil dicam de mediem.dem suffulta principiis, qua nulla artium incertior ac 111 fu?

/ '