«*

»4

De Igne et Sale.

Caput XI.

SueusatU ,, CEdobiiciat aliquis. Multa hic dici aliena & parerga quae paudigreßiinu.,, ‘-'latim ä nostro proposito principali nos abducant. Non certe» Nam sicuti adlocü pratruptiipet anfractus commodius ascendi»»tur ad vitandum hiatus & prateipitia terrae, ita nobis quoque dim grestiones sunt instituendae, ut propositi nostrit scopum tanto sa» cilius astequamur. Flumina in gyrum ducta facilioris sunt navigationis quam illa quae per directum imperuolb fluxu ferunturNihil tandcrmuutilcextraoleasvagando dicetur. Totum igi-tur hoc rubrum & album, nihil est aliud quam ignis Sc aqua, veColumna ignea nocturna Sc nube alba diurna inquit Apostolusquod in illa populus Judaicus fuierit baptizams. Et Ecclesiasti-CUicap. 14. In iß a nube s.tpient tu D&tna flabtl&tt thronumlgnu&S*l /***»■ Lex Mofaica & lex gratiae lunt Ignis & Sal. Zoarlo-ftntLtxir quens de duabus Tabulis prinus, proptei idololatriam vituli au-Evangelinm. rei fractis, duas columnas ponit, imam igneam, quae caloremCalor notura- naturalem omnes res vivificantem repriefentat, alteram aqueam,lisHumtdum q llx hunmlum radicale vitam conlcrvans: Cum hocApocaly-radica t, pfl s concordat cum cap. ij inquit, cjuod ‘brdtrtt ficut mure ‘it-or treum tg ne mixtum ) quod humidum radicale, corruptum 5 c» altctatum fuit per universalem in nudationem,ut ab illo tempore" non amplius tanta: fuerit virtutis ur ante. Sed tandem omnino» exterminabitur in fine (eculi per conflagrationem finalem. Fri-w ma mutatio misericordiam aliquam coniccuta fuit, quia genus»humanum tunc totaliter non Fuit extinctum. sed reliquia: quse-» dam inNoha superstites manserunt: In secunda autem mutatio-> > ne nullae erunt, quia omnia per severum ignis rigorem peribunt.Harum duarum substantiarum occasione Assyrii & alii populi o-rientales ignem adorabant, quod calorem naturalem ipsis reprx-Caufa adora- f cntavct; /Fgyptii vero & omnes populi Meridionales Nilum,aienti c ß| lum jdum radicale St in mare fluit quod sale impraegna-

tum est ut ä corruptione praeservetur, nam in hunc omnes cor-poris animalis humores, (anguis .pituita, urina,Screliqua saliasunt, absque hoc enim si cflet, omnia fuccclTivc corrumperentur.Ecce differentiam inter Sacram nostram scripturam, qiiT medita-tiones rerum sensibilium, ad mysteriasacramentaliaapplicat, Scinter Erhnicorum obcaecatas ratiocinationes qui externo corticeoberrant, nec ad relationem rerum divinarum penetrant, ubi o-Sftutkio. mnia adfpititualitntcm sunt reserenda : Struthioni similes sunt,qui alas movet, quasi ad coelos fc elevare vellet, cum ta-rne n peda terram non relinquant.

C AT.