i8 De igne et sale.

Admm. Hxc causa fuit, quod Adamus in paradisum terrestrem col-

locatus,cum a contemplatione rerum Divinarum, cui vacare de-bebat Icaverteret, & sensibiles ac temporales, fructu arboris sci.entia: bom & mali vescendo, equeretur, fle arborem vita:, mortise subiiciendo, negligeret, ex Paradilo fuit profligatus. Ad huncpropositi nostri finem persequendum Zoar ulterius inquit IuSutvestimc- fi ac temporali vita duo caelitus nobis dari vestimenta : Unumf« lammt. f orma i c> album, fle splendens, malculinum, paternum Sc agens;

Omne enim quod agit, locum formae malculi & patris tenet:quod agCBS ab igne & stellarum claritate, ad intellectus nostri il-luminationem nobis evenit Alterum est rubrum, maternum ,faemininum pro anima, ä cccli substantia procedens, corpora cae-lestia raritate sua superans. Primum istorum duotum vestimen-torum intellectum concernens in cerebro, alterum vero quod a-nimam respicit, in corde sedem suam habet. Intellectus est parsanimx rationalis ad imaginem & similitudinem creatoris fui fa-ctat ; Anima leu facultas animalis, nepbefih vocata est vita quae insanguine residet.- Et sicuti coelum stellas continet, ita haec conti -net intellectum, quae cum brutis nobis est communis: Sed intel-lectus aut anima rationalis, proprie ad homines spectat,quae benevel male agere potest: Ideoquc purgatione a maculis ä carne inqua est immersa, contractis opus habet, secundum dictum Gen.8. Sensite CJ cogitationes cordis humant ad malum inclinantdjuVentute sua.

Quia ergo hoc vestimentum quod igneae est naturae, mun-datione eget, cum igne hoc ut fiat nece fle erit: Experientia enimIrm itmm nos docet, quod unus ignis alium expellit, ut supra dictum suit:extrahit. adeo ut cum quis ustionem pastus est promptius remedium nondetur quam partem ustam rursus ad ignem admovere, & ignisardorem quantum quidem fieri poterit perferre, qui partis in-Remtdmm ^animationem ad se trahit: aut partem ustam in spiritum v ini intro »mtusiU. quo vitriolum cakiuatiiin sit dillolutum immcigerc , quoreme-' dio chirurgi nullum melius habent, ad ignem ex vulneribus fclo-petariis extrahendum & adgangrxnam piaevenicndum. Duo c-nim ignes hic sunt conjuncti.

Qui vero animas nostras durante hac vita nostra purgare de-bet, Is est de quo S. Augustinus in Sermone 29. sic loquitur deverbis Apostoli, Accendite mVobu fctntiUam bonas/It'neficentta plena dileäionu /afflando ($ Ventilande : Namtjuande mjlammam creVent, carnalu concupiscentia VestraJanum, tigna, flramen consumet. Ma< erta amem y *atgnu ifle ah debet, preces lena opera(unt, quisuper altariVestro femper urere debet. Nam h/c ignit , tUe eH, deijut

salsator dixit, rexi yr accenderem ignem in

TERRA.