De IGNE ET SALE. 17

dit: Nitrum enim scu sal perratde natura liilpbm is & ignis parti- „cipat.quia urir, & dc natura talis , quia in aqua dissolvitur: Vnde ,»Lieber dicit. Prefrtutntslsaltum ($ »Utntnum tn *<ju*Jol. ,»lüa oriuntur. Dequibusalibiplura. »»

Caput XIV.

iN meditatione horum vestimentorum non parum est situmad monstrandum res sensibiles in intclligibilibuS.quia in se invi- Rti sensibleetni sunt involutae. In Zoharc vestimenta ista dupliciter conii- *4 mtei/guH*“ttantut-.Vnum in ascendendo Sc se exuendo ( deponet* Stete- ,ve 'rt», komme»* induite naStum ) Ephes. 4, Nullacnim res spi-ritualis dclccndens, sine aliquo vestimento operatur ( Wr sedete»»Uteru/nlem quoad ujij, induamini serture ex alte Lue. 24.)

In quo casu corpus (piritum induit-.Spiritus animam : anima in-tellectum : intellectus templum: templum thronum: & thronusSechmab id est gloriam & pr.tlcntiani Divinam qua: in taberna-culo tulgcbat. In detcendendoGloria ista inclusa est in throno Sefoederis arca, quae m tabernaculo est, vel in intellectu: tabernacu-hlm in templo, quod est anima nostra ( templum Det eflu ‘stes )templum est in Hierosolyma spiritu vitali nostro: Hierotoiyma inPalästina, corpore nostro: EtPalcstina in medio terrae, ex quacorpus nostrum constar.

Caput XV.

UM itaque Deus spiritus sit,omni corporalitate Sc materia ca-V7 rens(sin. anima nostra talis est, multo magis ille talis erit quieam ad suam imaginem&similitudinefcciOin tali absoluta simplicitate ä creaturis suis comprehendi & apprehendi non potest, niliper attributa quaedä quae ei tribuuntur tanquam vestimenta, qux '/«*

Cabalist® specialiter ad decesephirotlcu numerationes referunr:ejuai um tres mundo intelligibili tribuunt.St septe mundo coelesti,ciui in malchut fcu luna terminantur,qu® ultima est in delcendcn- c ‘ ,ia df>xturn00,6c prima in ascendendo dejmundo elemcntari sutsu-Via enimh*cest ad calii,adeo ut Pythagorici lunam appellaverint terramcoelestem&coelum seu astrü terrestre,quia tota natura interior inMundo elemcntari, respectu e relestis Sccsrlestis respectu intclligibilis, est ut ait Zoar faeminina Sc pasti va, & se habet ut Luna erga L»u*S°lcjn, äquo quantum recedit usque duin ad oppositionem per'nat, tantum lumine suo crescit respectu nostri, in hoc loco in-* tr iori,d«crcscit vero in sua parte respiciendo (ursum. Cümta-nic n e contra in sua conjunctione, qua durante nobis tota est ob-aurata , pars ejus furlum tendens tota sit splendore illustrata: Ad«os docendum, quod quanro plus noster intfllcstus ad ,fs insi-biles dclccndit, tanto magis a rebus intdligibilibus discedit, 8c*ontra.

Vel. <v.

8

H*c