34 De Igne kt Sale.
Motus ä calore potius quam calor amotu procedit quamvis reci-proca sint, unum enim absque altero este nequit. Suidas hoc >l>loco talem contradictionem molitur : Non lölum animalia sedquicquid nutritur & incrementum capit, ad certum finem tendit»quem cum attigit ulterius non progreditur: cum ramei: nutritioSc incrementum ignis, nullis liroitilms terminetur: Nam quantoplus ei suppeditatur tanto plus habere cupit, & inde semper incre-mentum capit:Unde neutrum horum, horü duorü animaliü limi'tai i potest, idcoquein illorum ordinem collocari non debet. Mo-tus igitur ignis generationis potitis quam mutitionis & incremen-ti nomen meretur: Hoc enim inter extera elementa unicum citquod nutritur 8c ci cseit: In exteris liquid abundat per appositio-nem fit: ut si aquam aquae vel terram terrae addis: quae additio ioigne locum non habet, li alium ignem ipsi addendo, illum majo-rem facere existimas. Si vero materiam cremabilem super quarrtactionem luam exercere poffit, utpotc ligna Lc alias res quas ioI rtmcihtnt. oaturam suam convertere queat, ipsi addis,tunc illum augmenta-Bis. Poetae fabulantur,Prometheum a ccelo ignem in commo-dum generis humani rapidste, qua de causa ipsum i Diis tam gra-viter punitu suille,utad rupemCaucalii per triginta annorum Ipa-tiumaffixo accipiter viscera, continuo quae subinde succrescebat»devorant. Sed est ne credibile Deos generi humano tam bene-volos & propitios, hanc tam necestatiani natura: portionem» idenegare voluisie.fine qua ipsorum conditio, brutorum conditi-onclongc inferior cslety idquepropter calefactionis, ciborumcoctionis & aliorum commodorum necessitatem? 1’ia.ier h®£cum ignis semper surliun seratur, Sc ad originem suam cadesteu 1alpirct, proprie ad hominem spectare videtur.
Pronat^ cumßcäcnr Animaliacatera terram,
Othomtntsublime dedit, ceelumc^Setdertiußit,Qs ereilet adfydera tollere 'eulrrtt.
Omnia fere animaliaignem fugiunt. Unde I.actanticus volensmonstr are hominem animal elfe Divinum, hanc prägnantem ta-lionem allegat: quod homo foliis inter omnia animalia igne ura-tur. ■ Vitruviuslib. i. inquit. Primas hominum consuetudines»occasioae apud ignes communes fc calefaciendi,suistc contractas*Invidi® autem causam qua ob ignis.usumDii erga homines com-moti fuerunt, Poctx hanc indicare voluerunt, quod mediante >1„lo ad profunda natur® (cercia penetraverunt, cujus materi® pro-„ cedendi, in qitantum pro retrogradatiouc dicta natura operatus»„manifestari Sc cognoici nequeunt quam per contrarium quod«,Gr®ci thaAwnv vocant, id est rclblutionem St separationem parti'uni elementarium, qu® fit per ignem, qui omnes res artificiale*ab hominibus inYSjnta» exequitur; adeq ut primi nullum alii 1 ®
insttumett'