De Igne et Sale* 33
s*U quaerat quis Philosophus Chymicus? Est terra usta, &ac|uacongelata,perigniscalorem potcntiahrcribi inclusum. Ceterumignis est operator in operibus artis hic inii a in tciris, eodemnaodo quo Sol aut ignis coelestis est operator in operibus naturae:
In intelligibili munao vero est Spiritus sanctus. Hebraeis Btnahdictus, | ut intelligentia quam sacra scriptura communiter deno-Eatper ignem. Hic ignis (phitualisaut spiritus ignens cumChob-na Vetbo,aut Sapientia HLIO attributa ( omntum artifex medoc »‘tf*p,entia Sapient. 7.) operatores sunt PATRIS. VerbaD <»ntnt cctltfirmati sunt > & ßnrttu oris ejus omnis ornatu*earum Psalm. 13 . Ab hoc sensu regula Peripateticorum non Ion-geabest; Omne opus natura tilopmtntelltgentt*.
Caput XXVI11.
J-JI suntilli tres ignes de quibus sermo nobis erit: quorum nul-lus nobis magis communis est quam dementaris,compositus i s „ K Elmti*-matcrialis, cum materia aliqua (emper conjunctus: & qui miniis taru.fit cognitus, quid sit. unde procedat, quo vadat, quia in momen-to dissipatur, quando materia destituitur, sine qua ne momentoquidem subsistere potest, sed recedit sicut venit & in minima par-ticula sui est totus, subito in infinitum potest multiplicari, & su-bito in nihilum abire: Nam exiguus fomes ignes quos sibi quisimaginari posset maximos suscitare potest, nec qmequam tarnendc sua substantia amittit.
Mille iteet captant deperit inde nihil. Et Jacob. 5 . Pariusignit spuam grandem succendit materiam ! Exigua ignis scin-tilla immensam mundi partem convexam pulvere bombardio autnaphta repletam, igne repleret & statim evanesceret: Ex omni-bus rebus corporalibus, nihil est quod proximius ad animam ac-cedat quam ignis, sicut PlotinusSc Aristoteles 4 . Mataphysic: a-|unt, & quod ad sua usq; tempora maxima Philolbphoruin pars»nec ignem nec aerem, quia viluni nostrum fugiant, fatis bene co-gnoverint. Sed hoc idem aliquis dc Aristotele & de caneris fuifeeuli Graecis dicere pollet, illos nec ignem nec ejus effectus velad minimum non ita exacte cognovisse (icuti Arabes longo tem- Cognitis ignitporepost, per Alchymiam.dc qua omnis cognitio ignis depen- ab^tlcbymi*det. AKgyptii dicebant ignem elfe animal rapax & insatiabile, dependat.quod omnia quae nascuntur & incrementum capiunt & tandemseni« ip( um devorat, postquam ad satietatem suam usque Ie re- natura /*Picvit, cum nihil pabuli amplius ipsi restat. Nam quia calorem &nu '
& motum habet, alimento & aere ad respirandum, carere nequit,quo deficiente, extinguitur, & una cum illo quo nutriebatur pe-rit, Interim duo ista, calor & motus substantiis vitam habentibusoptime convcniunf.YiuemjiualoicScmotuscmper pnvdiuestV»L si, C Motu*