;<> De Igne et Sale.

Tret proprie* trcS ignis proprietates sunt, lucere, calefacere, Sc urere,cujus effe-tata ignui ctus sunt mirabiles Sc operationes infinita:, ignis inquam etiamElcmentaris, a quo quia sensibus nolitis est proximior initiumdicendi facers constituimns. Rabbi inter Hebraeos valde cele-bris, scribit. Quod ä decem digitis manus per intellectum rectis& ductis plures operationes differentes procedere poliunt, quamsunt Itrlloe in coelo, quarum major pars ab ignis actione est, aquo fere omnia instrumenta ad operandum commoda depen-dent. Primis hominibus ignis usus commodus suit,qui ipsis lo-

co omnium instrumentorum cooperandum erat. Ex motu ejusfatis liquet,nihil igne splendidius Sc mobilius este. Subluit enimcalate nullus fit motus, inquit Philosophus Alphidius. Motusautem iste depurationem libi habet conjunctam \ Nam ignts »/-hil^bult^nifires puras, secundum Lulliutn. Nam non solum estomnium substantiarum punstima, sed etiam omnia in quae agerepotest, mundific.it & purgat, & quicquid corruptibilitatis messepotest eximit. Lansabtt Dominus sardes filiarum Israel [pt~rttucombuftionts Jelbiae. 4. ideo Graeci illum <ej,nfi*Svpurifica-tivum vocant. Nam vel xel!hc(ri ;purificatio olim

absque igne non fiebat, quod annua Ecclesia: (olenaritas Cande-larum vocata testatur. In omnibus Ecclesiis Orientalibus,quan-do Evangelii lectio fit, candela: cereae accenduntur, ut in EcclesiaIgnit g/tudy' Romana in festo Purificationis fieri solet. In gaudio quoquejg n i s accenditur, cttjus symbolum ignis est; Et in festo S. Johan-nis Baptistae ad imitationem ejus quodextat Luc.l. In nativita-te ejus multi gaudebunt . Item in victoriarum'felici succestuScprolis Regiae nativitate & similibus occasionibus Laetitiarum.

• Cap. XLII.

CertmmU CUPRA ex 31. Numerorum allegavimus quae ibi de duobus c-Bapti/matk, ‘-'lementis purificativis, igne & aqua dicuntur. Hinc in bapti-smo MOS factus est, cum aqua candelam ceream conjungere quaeinfanti cum baptizandus exhibetur, in matrum inditur. Qua inrc Ecclesia ad columnam ignis respexit qtue de nocte Sc ad nubem(baptizabilem aquam ) quae de die Istnclitas custodiebat. Quoetiam Johannes respexiste videtur cum Matth. 3. dicit. Seaquatantum baptizare ad poenitentiam, illfi vero qui post fe veniret istSPIRITU SÄN CT Ö baptizaturuminreroislionempecca-torum: Ignis enim est signum SPIRITUS SANCTI perquem gratia confertur,qui in forma ignearum linguarum deseciv-Suieidt igne dit super Apostolos in die Pentecostes. Actor, r. Stoici hac inparte nimis superstitiosi, hoc elementum tanti faciebant, ut dice-rent,illud esse nefeto quid vivens fapientislimum totius mundi, Sc

omnium