z Vordereirungsgrundsä z e.

-er polemischen Gottesgelahrheit, als ihr Eigenthumzu uberlass.n. Der unpartheiische Geschichtschreiberhat nur die eigentliche Beschaffenheit der Steitfrage zubestimmen, und, wenn er nach seinen Einsichten sowohlüber die Wichtigkeit; als über die Wahrheit der ver-schiedenen Meinungen urtheilet; so überlasset er alle-mal seinen Lesern die Freiheit, ein Urtheil nach rich-tigen Erkantnisgründen zu prüfen. Wenn er nunsaget, daß dieser; oder jener ein Kezer gewesen; sowil er in Rüksicht auf diese Eigenschaft nur anzeigen,daß er dessen Lehre vor einen Grundircum halte; oderwenn er leugnet, daß einer zu den Kezern gehöre, soleugnet er auch, daß dessen Lehre den wesentlichenWahrheiten widerspreche, viertens wird erfordert,daß ein Kezer seine Meinung hartnäckig behaupte. Die-se Eigenschaft ist in der Historie nicht so wichtig, alsin der Polemik. Vielmehr mus der Geschichtschreiberauch diejenigen unter die Kezer sczen, welche ihre Ir-tümer nachher» erkannt, wen» diese zu den Erundir-tümern zu zehlen sind. Eben daher ist fünftens ihmsehr gleichgültig, ob der Kezer eine eigne Parthei ge-macht. Die Schiksaale einer Kezerei mus er unpar-thciisch erzehlen; sein Buch aber würde schlechterdingsmangelhaft seyn, wenn er alle diejenigen Lehrer einigerGrundirtümer übergehen wolte, von denen unbekannt;oder doch nicht erweislich ist, ob sie Anhänger bekom-"men; oder nicht. Endlich müssen wir noch den Un-terschied nicht vergessen, der zwischen dem Rezer unddem Hanarico gemacht wird. Er findet zwar ebenfalsvorzüglich in der Polemik statt; doch ist es höchst billig,daß der Kezergeschichtschreiber nicht vergesse, diejeni-gen , bey denen mehr eine Ausschweifung der erhiztenEinbildungskraft und ein Mangel gehöriger Beurthei-lung; als ein Norsaz, systematische Kezereien zu behau-pten, die Quelle ihrer Irtümer ist, von eigentlichenKezereien zu unterscheiden.

Anmerk, Z. S. (Aochofreds comm. in ooäic. I'heo-.üof. kam. VI. p. 161. Buddei inüicut. rüool. mor.I art. I. p. Zo lgg. Zeidlers üisp. cie (lelini't. Iiaerecic.Wittenberq 1676. «zildebrands ciisp. baoreü inMonere Hclmst. 1657. Arnolds Abbildung der er-stenLhristen B. VIII. C. 21 und andere, die in mei-