IIS Streitigkeiten mit den jüdischgesi Christen

Anm. Z. Da wir die besten Schriftsteller von der Ge-schichte der Nazaraer in der Erzehlung selbst zu meldenGelegenheit gehabt; so fügen wir ihnen hier beyIttig<je liaerslisrck. p.6y lgg. Langens kserellolo^.fec.I.clill. 4. Baiers ilits. äs dls^srenis Ltiritlo, ckriltiL-vi8 er llaereticis Jena 1692, Baenagens exercitst.Iiillorico critic. in annal. Uaron. p. zy8 TlllemSNtSmemoires xour servir ä 1 'iiiüoire occles. tom. II. p.104 sgl-

§ VIII.

So bekannt der Nahme der Ebioniten istund so häufig derselbe in den Schriften der altenKirchenlehrer vokommet; so wenig ist eine Ei-nigkeit über den Ursprung derselben zu hoffen.Ein groser Theil der gelehrten Männer, welcheüber die Frage Untersuchungen angestellet, istder Meinung, daß diese Parthei einen Urheberund Stifter gehabt, welcher Ebion geheißen.Sie sind nicht ohne alle Gründe; welches abervon ihren Erzehlungen von den Umständen undBegebenheiten dieses Mannes nicht zu sagen.Andere leiten den Nahmen von einem hebräischenWort her, welches einen armen Menschen be-deutet; sie sind aber nicht einig, warum dieseKezer arme Leute genennet worden. Auch die-se sichren Beweise an , die nicht schlechterdingszu verwerfen sind, und durch Pas Ansehen ihrerVertheidiger viel gewinnen. Es ist daher keinWunder, daß noch andere die Sache zu ent-scheiden Bedenken finden.

Anm. I. Es giebt dreycrlei Meinungen von dem Ur-sprung des Nahmens der Ebionicen, welche zugleichden Ursprung der Secte selbst betreffen. Die erste

nimmt