mir den eigentlichen pelagianern. 749

des Guten betraf, welche durch den freien Gebrauch deräuserlichen Heilsmittel entstehet, ohne eine übernatür-liche Wirkung anzunehmen. Voß p.6zo. lgq. Ianse.„ius üb»-. V. und Alexander p. 26. 6zg. sind hieven zulefen, und mit dem leztern des Xoucaalia Anmerkun-gen p. zz. zu verbinden. 2) ob die Pelagianer eineNohtwendigkeitderGnadenwirkung zu einzelnen -Hand-lungen (circa lin^ulos sttus) angenommen? Es istaber hier vorzüglich die Rede von innerlichen Handlun-gen, wie die Liebe gegen Gott, die Buße ist. Lalestiu«hat die Frage verneinet, tz.XXII. X. hingegen Pelagius§. XI>V 11 . bejahet. Obgleich Lälestii Lehrsaz sehr deut.lich ist, so ist es doch pelagii seiner nicht, weil dochwol die -Hülfe Gölte» bei ieder Veränderung der zu-fälligen Dinge statt haben kan, ohne daß eine beson-dere Wirkung der Gnade deswegen da ist. Die Alten,-Hieronymu«, Augustiner» haben die Pelagianer soverstanden, daß sie es leugneten. Wir glauben, daßsie ihnen hierunter nicht Unrecht gethan. Wir wollenPelagii sehr deutliche Erklärung hier mittheilen, dieauch über alles, was bisher» gesaget worden, sich er-strekt. Er saget: nos 6c trra ist» äiüinßuimus er cer-tum velur in oräinem äi^eüs psrtimur. ?rirno loco/>o^e üstuimus: secunäo ve//e, tertio e^e. /'o/Ze innslurs, ve//e in srbitrio, e^e in elreÄu locsmus. ?rl-mum iliuä, iä eil, sä Oeum proprie pertinet,gui iliuä crealurse sirae contulit: äuo vero reiigua,60c eil, veZ/e et e^e sä kominem rekerenäa sunt, gmsäe srditrii fonce Neicenäunt. Lr^o in vo/«»tats eto/rere öo»o laus koininis eil; immo et kominis etOei,gui ipllus volunrstis et operis poisibiiitstem äeäit,guigue ipssm Fratrae /rme /emxe»- aäi«-

vat a«a:r/ro. ()uoä vero jvote/k Homo velle bonumstgue perücere, tolius Oei eil. /'ote/k itsgue iliuävnum eile, etismsi äuo ika non kuerint, isis vero6ne illo elle non pollunt. Itsgue liberum miki eil,nec voinntatem donam hsbere, nec stlionem; n«//oa«te»r moe/o «0» »0« üaüere xio//rhi/rtate»r üo-

«r.- r»e/k mr/u etranr, /i »o/«e»-o, nec otium tui sli-qusnäo in hoe nsturs recipit. <)uoä vi-

äere oculis, nosirum non eil, guoä vero bene svtmale viäemus, doc noilrum eü. Lt vt xenersliter

vviuer-