14 O R I G E N I S

te miß sunt) quoties volui congregare filios tuos,quemadmodum gallina congregat pullos suos subalas , & noluifli : ecce relinquitur vobis domusvestra deserta . Videamus autem an sit hic di-cendum vera quidem esse Salvatoris verba, sednon reperiri scripturas, in quibus exstent qua-cumque ab ipso narrantur. Nam qui aedificantsepulchra Prophetarum , & ornant monumen-ta justorum, damnantes ea qua? leniores adver-sus justos & Prophetas ausi sunt, ajunt : Si fuis-semus in diebus Vatrum nostrorum , non effemuseorum socii in sanguine "Prophetarum . Dicat ici-tur nobis quispiam , in quorum Prophetaruma sanguine ? a Ubi nam enim scriptum est aliquidhujusmodi de Iläia , vel Jeremia , vel aliquob ex duodecim, vel Daniele ? b Sed & Zachariamfilium Barachia? , occilum este inter templum& altare a Jesu quidem didicimus ; ex nullaautem alia scriptura cognovimus. Quamobremnihil antiquius suisse puto iis qui sapientes au-diebant, & principibus, senioribufque populi,quam ut ea adimerent qua? sui accusationem adpopulum continebant . Nihil igitur mirum siSufanna? etiam cui libidinosi, seniores insidiatisunt, historiam licet veram ii qui a propositoillorum non multum aberant , sulfurati sunt ,& lubtraxerunt e scripturis . In actibus quo-que Apostolorum Stephanus pnuter plurima deAB, 7,1?« quibus testatur, haec etiam ait : j Quem, "Prophe-tarum non sunt persecuti "Patres vestri ? & occi-derunt eos qui pronuntiabant de adventu justi ,cujus nunc vos proditores & homicida fuistis .Vera dicere Stepbanum fatebitur quicumquerecipit Acta Apostolorum i quomodo autempatres eorum qui in Christum non credide-runt merito criminetur ut persequutores &homicidas Prophetarum , id demonstrari ne-quit ex veteris Testamenti libris . Sic & Pau-lus in priori ad Thessalonicenfes epistola h$cde Judseis testatur : Vos imitatores faBis estist.Theff.i. Ecclesiarum Dei qua sunt in Judaa in Christo Je-su: quia eadem paß estis & vos a contribulibusvestris, sicut & ipfi a Judaeis, qui & Dominumocciderunt Jesum , & "Prophetas & nos persecutisunt ■, & Deo non placent , <$• omnibus homini-

EPIS T O L A

bus adversantur , prohibentes nos Gentibus loqui,ut salva fiant. His exemplis arbitror me osten-disie , nihil repugnare quominus ha?c historiacontigerit , & qme libidinose simul & crude-liter adversus Susannam perpetrarunt senioresqui tunc erant, ea quidem providente Spiritu Is.i.io,scripta stint, sed postmodum a principibus So-domorum C ut dixerit idem Spiritus ) clamsublata.

io. Pneterea ajebas Danielem in hac scri-ptura dici Spiritu correptum exclamasse ini-quam esse sententiam, in illa vero de quantil-lus ambigit quin illius sit , exhiberi alio mo-do prophetantem, id est , post visi, somnia,atque Angeli apparitionem , nullibi autem exinspiratione prophetica . At tu mihi viderisnon admodum observasse multifariam muUisque Heb.i.i.modis olim Deum Patribus loqiiutum esse inProphetis , non solum omnibus , std & singu-lis . Si autem observaveris , invenies iisdemsanctis & divina obtigisse somnia , & appari-tiones angelicas, & inspirationes . Satis est au-tem in prxsenti adbibere pro testimonio eaquie scripta sunt de Jacob qui de divinis som-niis h$c narrat : Et faBum est, cum oves coi-tum appeterent, & vidi oculis meis eas in som-no-. & ecce hirci <& arietes ascendebant super o - Ge». jibo.ves & capras , albi , & varii , fusci , & ma-culo fi. Et dixit mihi ^ingelus Dei in somno, Ja-cob . Ego autem dixi , quid est i Et dixit : ^Aspi-ce oculis tuis , & vide hircos & arietes ascen-dentes super oves & capras , albos , varios , fu-scos &'maculosos . Fidi enim quacumque tibi fa-cit Laban . Ego sum Deus , qui apparui tibi inloco Dei , ubi unxisti mihi columnam, & votummihi vovisti . Tsfunc ergo surge , & egredere deterra hac , & abi in terram generationis tua .

Quod attinet autem ad apparitionem qua? vi-sione prtestantior est , h:ec de illo dicta sont;

Hemanstt autem Jacob solus & luBabatur homo

cum ipso usque ad mane . Vidit autem quod non ^ ea, 3 2>2 3-

pravaleret adversus eum , & tetigit latitud’nem

femoris ejus , & emarcuit latitudo femoris Jacob ,

dum luBaretur cum eo . Et dixit ei.Dimitte

me . ascendit enim aurora ■ ille -vero dixit - 'igoti

dimit-

3, Ubinam enim scriptum ejl &c. ) Mirum , inquit w etsthe-nius , eo usque prodiisse Origenem : quasi vero nihil in scri-pturis veterir testamenti legeretur de occisione Prophetarum ,& eorum persecutionibus ipsa morte acerbioribus . Non enimverba Salvatoris preise sunt sumenda : alias sequeretur a so-lis Jerosolymitanis occisos omnes prophetas , ac , ( si qui-dem ulterius torquere verba 1 libeat ) uno mortis genere ,lapidatione . Hinc Stephanus in Actis persecutionem & occi-sionem conjungit : Paulus vero i. Thess. z. ij. tantum depersecutionibus loquitur . Persecutionem Mosis vide Exod.xvii. 4. num. xiv. 10. Pavidis cum occisione sacerdotumst Saulo perpetrata 1. Reg.xxn. Prophet» ex Juda 3. Reg. xni.4. Occisionem Prophetarum a Jesabele commissam 3. Reg. 18. 4.&cap. 19. $. 10. PersequutioneS Elite 3. Reg. 19. 2. £4. Reg. 1.19. Mich» 3. Reg. 22. y. 24. 26. Elisci 4. Reg. 6. F. 31. 32. Ha-nani 2. Paralip. 16. 10. Alterius prophetse in Juda 2. Paralip. 23.16. Prophetarum sub postremis Regibus Juda: 2. Paralip. xxxvi.16. Isaia, Isai. ivii. 4. Jeremia , Jerem. XV. IO. XX. 2. XXXVI 11.d.Xnn. 2.Ezechielis , Ezech. 111.23. Danielis, Dan.vi. 1 6.Amos, Am. vn. 11. &c. Occisionem Prophetarum per Manas-sem 4. Reg. xxi. 10. 16. Zacharia» filii Joiada:, 2. Paralip. xxi v.

Sed cum bona wetsthenii venia dixerim ego nihil hsc lo-ta nocere Origenis argumento quo tantum contendit gentis mor-t; s duodecim prophetarum nullibi in scripturis canonicis vete-ris testamenti commemorari, licet verisimile ei videretur de hisduodecim praecipue loqui Christum, cum Judteos hac induciticentes. Si fuissemus in diebus Patrum noßrorum non essemusfotu eorum in sanguine prophetarum.

O Sed & Zachariam filium Baracbice. ) tom. xi. in Matthsutnexplicans illud Hebe ,1. 37 . Lapidati sunt , seHi sunt , tentatisuntj2.it. Illud j lecti sunt, ad Isaiam refertur ; quemadmodumillud: in occisione gladii mortui sunt, ad Zachariam occisumtnter templum & altare, sicut salvator docuit ; testimonio suo,opinor , confirmans scripturam in communibus quidem ÖT pu-blicis libris non divulgatam 3 in apocryphis autem libris , ut ve-risimile est, exstantem . Tom. 17. in eundem Matth, hunc Za-

chariam distinguit ab Azaria filio Joiada de quo 2. Paral. 24.20. 21. 22. Alium autem , quemadmodum inter templum fa-ctitare Zachariam , occiderunt , illum vero lapidibus obtriveruntut Azariam filium Joiada sacerdotem, quemadmodum inalteroParalipomenon libro traditum est . Azariam filium Joiada hocloco nominat secutus lxx. editionem qua in majori exempla-rium parte habebat Azariam , non , Zachariam . Tractatu 36.in caput 23. Matthaei , filium Joiada non Azariam , sed zs-chariam diserte vocat, secutus nimirum Hebraicam veritatem .Ibidem Zachariam filium Barachia de quo loquitur Salvator ,negat unum fuisse ex prophetis duodecim, quorum scripta habe-mus in manibus : sed Zachariam , inquit, dicit patrem Joan-nis : de quo per scripturas quidem canonicas ostendere non pos-sumus , nec quoniam filius fuit Barachia , uec quia Scriba &Pharifai interfecerunt eum inter templum (st altare. Sed venitad nos quadam traditio talis, quafi fit aliquis locus in temploubi virginibus quidem consistere licet, & orare Deum ; expertaautem thorum virilem , non permittebantur in eo consistere . Ma-ria autem postquam genuit Salvatorem, Ingrediens adorare , ste-tit in illo virginum loco : prohibentibus autem eis qui nove-rant eam jam filium genuisse , Zacharias stetit , atque dixitprohibentibus eam , quoniam digna est virginum loco cum fitadhuc virgo. Ergo quafi manifestissime Zachariam adversus le-gem agentem , & in loco virginum permittentem flare mulie-rem , occiderunt inter templum & altare viri generationis il-lius . Perplacet Huetio sententia Hieronymi, qui Zachariam Ba-rachia filium, de quo Matth. 23. 33. eundem esse sciscit , quiZacharias Joiada filius; ad id hebraico Nazaraorum codice ad-ductus , in quo pro Barachia nomine , Joiada nomen reperie-batur. Mihi vero fatis arridet Hugonis Grotii opinio qui cen-set ita hic Christum alludere ad veterem historiam , ut simul in-sit ejus verbis futuri prasiigium. Nam virorum bonorum atqueinsignium ultimus ab Hierosolymitis trucidatus , & quidem inipso templo, dictus fuit Zacharias, & quidem filius Baruch ;sive Barachiie , is de quo Josephus lib. 5. de bello, seu üb. 4.c. 19. ingraco p. 883.