De Principiis, Liber IV. n?
alia innumerabilia. Nuito enim plura sunt qua;secundum historiam constant , quam ea quaenudum senium continent spiritalem . Tum de-inde quis non affirmet mandatum hoc quodExod.10.11, praecipit : Honora patrem tuum & matrem tuam ,ut bene fit tibi , etiam sine ulla spiritali inter-pretatione sufficere, & este observantibus necessarium? maxime cum & Paulus eisdem verbisrepetens, confirmaverit ipsiim mandatum. Quidvero oportet dicere de eo quod dictum est :Exoci, 2 o I "Hßn adulterabis , non occides , non furtum facies ,' non falsum testimonium dices , & ccetera hujusmo-di ? Jam vero de bis quae in Evangelio man-data sunt, ne dubitari quidem potest, quin se-I# eundum literam quamplurima observanda sint,
•*• 34 - ji cut cum c jj c j [t . autem dico vobis non jura-nt. 5.28. rc omnino & cumait : Qui autem inspexeritmulierem ad concupiscendum eam, jam moechatuseß eam in corde suo. Sed & apud Paulum apo-i'besf. 5 . stolum quae praecipiuntur; Commonete inquietos ,1 ‘ } * consolamini pusillanimes , sustinete infirmos, patien-tes estote ad omnes , & alia quamplurima . Ve-rumtamen si quis attentius legat , non dubitoquod in quamplurimis dubitabit utrum illa velilla historia putetur vera esse secundum lite-ram , an minus vera ; & illud vel illud prae-ceptum , utrum lecundum literam observandumfit, necne . Propter quod multo studio ac la-bore nitendum est , quatenus unusquisque le-gentium cum omni reverentia intelligat se di-vina , non humana verba tractare quae sanctislibris inserta lunt.
20. Nos ergo quam videmus in scripturissanctis digne & consequenter observari debereintelligentiam, hujusmodi esse arbitramur. Gen-tem quamdam praedicant super terras divinaeliterae electam esse a Deo , quam plurimis no-minibus appellaverunt : interdum enim univer-sa haec gens Israel dicitur , interdum Jacob :& maxime divise gens ipse a Jeroboam filioNabad in duas partes est : & decem tribusquas sub eo facta! fiunt , appellatas sunt Israel ;aliae vero duae cum quibus erat etiam Leviticatribus , & ea quL ex David regio genere de-scendebat, Judas nominata est : universa autemloca qux habebat gens ifl;a , quae a Deo acce-perat , Judaea dicebantur , in qua Metropoliserat Jerusalem : metropolis autem quasi pluri-marum urbium mater quasdam dicitur. Quarumurbium nomina in aliis quidem divinis libris spar-sim frequenter invenies nominata: simul autem inunum contexta , continentur in libro Jesu Nave.
21. Cum ergo haec ita se habeant , elevarequodammodo ex terra & erigere intelligentiam
1 ,C 0) . nostram sanctus Apostolus volens ait in quo-‘ l0 ' 18, dam loco : Videte Israel secundum carnem . Perquod significat utique quod alius Israel sit qui£ non sit lecundum carnem, sed lecundum spiri-
0tn -9.6. tum . Et iterum in alio loco dicit : Ison enima omnes qui ex jfrael sunt, hi lsraelita. a
22. Edocti igitur ab eo quia sit alius secun-dum carnem israel , & alius secundum spiri-tum, cum dicit Salvator , quia non sum missus
^att, 1 5. nist ad oves domus Israel quae perierunt, non ita‘b accipimus sicut hi qui terrena sapiunt , idest ,
Ebionita», qui etiam ipso nomine pauperes ap-pellantur : Ebion namque pauper apud He-braeos interpretatur z sed intelligimus genus esse
animarum qua; Israel appellantur , secundumquod & nominis ipsius designat interpretatio :
Israel namque mens videns Deum , vel homovidens Deum interpretatur . .Rursus Apostolusde Jerusalem talia quidem revelat, quia qua Galat 4 .16.sursum est Jerusalem , libera est , qua c st maternostra. Et in alia epistola sua dicit : Sed acccf- Hchr.iz.n.sistis ad Sion montem & civitatem Dei 'viventisJerusalem cale stem , & multitudinem angelorumcollaudantium, & ecclesiam primitivorum qua ad-scripta est in calis . Si ergo sunt quxdam ani-mae in hoc mundo qua; Israel appellantur , &in cselo civitas aliqua qux Jerusalem nomina-tur , consequens est ut hae civitates quae gentisisraeliticae esse dicuntur , Metropolim habeantJerusalem caelestem, & secundum haec de omniJuda intelligamus, de qua putamus etiam pro-phetas mysticis quibusdam narrationibus locu-tos, cum aliqua vel de Judaea vel de Jerusalemprophetarunt , vel si quae sanctae historiae illavel illa incursionum genera JudteX vel Jerusa-lem praedicant accidisse . Quaecumque ergo velnarrantur , vel prophetantur de Jerusalem , siPauli verba quasi Christi in eo loquentis audi-vimus , fecundum sententiam ipsius , utique deilla civitate quam dicit Jerusalem cadestem, &de omnibus locis , vel urbibus quae terrae sen-ct$ urbes esse dicuntur, quarum Jerusalem Me-tropolis est, dicta esse intelligere debemus. Exipsis namque civitatibus etiam Salvatorem pu-tandum est volentem nos ad altiorem provo-care intellectum, promittere his qui bene com-missam sibi ab eo pecuniam dispensarunt , po-testatem habere
pra quinque civi .. . ... . ^ 1 , _
de Jud$a & Jerusalem, & de Juda &; Israel & 'nurns ii* 1 'Jacob prophetata; sunt , dum non a nobis car-naliter intelliguntur , mysteria quaedam divinasignificant : consequens utique est etiam illasprophetias qua; vel de T.gypto vel de fiEgy-ptiis , vel de Babylonia vel de Babyloniis, &
Sidone ac Sidoniis prolata; sunt, non de ^gy-pto ista quae in terris posita est , vel Babylo-ne, vel Tyro, vel de Sidone intelligi prophe-tatas . Neque enim ea qua; Ezechiel propheta E Z ecb. zy.de Pharaone rege jEgypti prophetavit, conve- &Jeq.nire alicui hominum possunt qui regnasse vi- 16 ■
deatur in Tgypto , sicut manifeste textus ipse qcq 'indicat lectionis . Similiter & ea qua; de prin-cipe Tyri dicuntur non possunt intelligi dealiquo homine vel ut rege Tyri dicta ; sed &de Nabuchodonosor ea qua; multis in locis abfcriptuia dicuntu 1 , & maxime in E sua , quo- ljai. 14.modo possibile est nos dicta de homine susci-pere ? Neque enim homo est qui dicitur ceci-disse de cselo , vel qui Lucifer fuit , vel quimane oriebatur . Sed illa nihilominus qua; inEzechiele dicta lunt de Aigypto, vehit in qua-draginta annis exterminanda, ita ut pes homi-nis non inveniatur in ea , & intantum expu-gnanda , ut per omnem terram ejus humanussanguis usque ad genua exaltetur, nescio si quisintellectum habens hoc de Aigypto ista terre-na quae jEthiopia; adjacet , possit advertere. b ySed videndum est ne forte ita dignius possitintelligi , quod sicut caelestis est Jerusalem &
Judaea , & gens sine dubio quae habitat in ea ,quae dicitur Israel, ita possibile est etiam vicina
his
iupra aecem civitates, vei iutates
Si eruo Dronhefis onm
Vide i. i. O-
a Qui ex Israel sunt hi Israelitx ) Post hac verba usque adni 'm. 22. in hac Interpretatione Rufini lacuna habetur.
b Sed videndum eß , &c. ) Hsec £c sequentia usque ad n. 2Z.desunt in textu grseco.