1 20

i.

o

n

GENI 5

ptus velappellari vi-

^gyr

his loca elfe quodam , qua? velBabylon , vel Tyrus , vel Sidondeantur , eorum que locorum principes , atqueanima; h quo in illis habitant locis, -Tgyptii,Babylonii, Tyrii , ac Sidonii appellentur. Exquibus etiam secundum illam : conversationemquam ibi habent , captivitas quaedam videaturessecta per quam de Judaea in Babyloniam velJEyyptum a melioribus & superioribus locisdescendisse dicantur , vel in alias quasque gen-tes ehe dispersa;.

a 23. FortalHsNnim sicut hi qui Vers. S. Hie.* dc hoc mundo secundum cora- * Et forsitanVideGt}oc- munem mortem istam reced.cn-nian.l.i-a, tes p ro a( q-iJ, us f u j s & meritis

dispensantur prout digni suerintjudicati , alii quidem in locumCaute kge. qui dicitur infernus, alii m sinumAbraho, & per diversa quaequevei loca , vel mansiones: ita etiame.x illis locis velut illic , si dici po-test, mori entes, a superis in huncrum descendunt. Nam ille in-

Xf.

X/.

O 1

in st

ferus ad quem hinc morientium: duct

quomodo in istomundo qui mo-riuntur sepa-ratione carnis& anima jux-ta operum dif-ferentiam di-versa apud in-feros obtinentloca : sic quide cedeflis Je-rusalem, ut ita,dicam , admi-nifiratione mo -,riuntur , ad no-stri mundi in-ferna descen-dunt , ut proqualitate me-ritorum , di-versa in ter-ris possideantloca.

Caute- lege.

animat ducuntur, credo, ob hancdistinctionem infernus inferior ascriptura nominatur, sicut diciturin psalmis : Quia Uberasti animamex inferno inferiori . Unusquisque,ergo descendentium in terram pro.meritis, vel loco suo quem ibihabuerat , dispensatur in hocmundo in diversis vel locis, velgentibus, vel conversationibus ,vel infirmitatibus nasci, vel a re-ligiosis , aut certe minus piis pa-rentibus generari, ita ut aliquan-do contingat Israelitam in Sey thas descendere, &iEgyptium pauperem deduci ad. Judoam . Ve-rumtamen Salvator noster congregare venit ovesqua; perierant domus Israel & cum pluri-mi ex Israelitis non acquievissent doctrinoejus , hi qui ex gentibus erant , vocati sunt .Unde consequens videbitur' Vers. S. HiEkoK.etiam prophetias qua; singu- Et quia compara-.lis gentibus proferuntur , re- vimusde isto mundovocari magis ad. animas de-bere , & diversas mansionesearum colestes. Sed & hi-storias rerum gestarum, qua;dicuntur vel genti Istael ,vel Jerusalem , vel Judseataccidisse, illis vel illis gen-tibus impugnantibus , per-scrutandum esc & perquiren-dum, quoniam inquamplu-rimis corporaliter gesta nonconstant , quomodo magisista conveniebant illis genti-bus animarum, qua; in caeloisto quod transire dicitur ,habitant , vel etiam nunchabitare putanda; sunt . Si

quis vero evidentes, & fetismanifestas aflertiones horum

ad inferna pergentesanimas, iis anima-bas qua de superioricalo ad nostra habi-tacula pervenientesquodammodo mor-tua sunt , prudentiinvestigatione rima-dum est,an hoc ipsumpossimus etiam in na-tivitate dicere singu-larum ; ut quomodoqua in ista terra no-stra nascuntur ani-m<e , vel de infernorursum meliora ca-pientes, ad superioraveniunt, & huma-num corpus afsu-

a FortaJJis enim ficuc U, Skc. ) Vide clarissimum HuctiumOrigemanorum lib. 2, quafft. xi. num. 3.

*Et forfitan quomodo , &c. ) Fragmentum istud quod Iatinet gra?co versum exhibet Hieronymus in Epistola ad Avitum ,graco utcumque respondet , at sequentis fragmenti quod affertibidem , nullum exstat in versione Rufini vestigium , nec ingra-eo textu cui ultra num. 23, non excurrit. Hic tamen illud

munt, vel de meliori-' bus locis ad nos usquedescendunt stc& ealoca que supra sunt infirmamento,alia ani-nue poffideant, quxde nostris sedibus admeliora proficiant :alii c qux de calefli-bus ad firmamen-tum usque delapsasunt , nec tantumfecere peccatum, utad loca qua incoli-mus truderentur.

descripturis sanctis exposcata nobis , respondendum estquia occultare magis hocSpiritui sancto in his quaevidentur esse historiae rerumgestarum , & altius tegereconsilium fuit, in quibus de-scendere dicuntur in ffi,gy-ptum, vel captivari in Ba-byloniam, vel in his ipsis re-gionibus quidam quidem hu-miliari nimis & sub servitioeffici dominorum , alii veroin ipsis captivitatis locis cla-

ri ac magnifici habiti sunt ,ita ut potestates & principatus tenuerint , re-gendisque populis profuerint : quo omnia , utdiximus, abscondita & celata in scripturo fen- Maust;e historiis conteguntur, quia & regnum cedo- ^rum simile est thesauro abscondito in agro , quemcum invenerit homo abscondit , & pm gaudio il-lius vadit , & omnia qux. habet vendit , <& emitagrum illum . In quo diligentius considera , sinon indicatur quod solum ipsum & superficies,ut ita dixerim, scripturo, idest quod secundumliteram legitur , ager est repletus , & florensomnium generum plantariis : ille vero altior& " '

Esa. 45.

Cenes . 7.

profundior spiritalis intellectus , ipsi suntthefeuri sapientia; & scientio absconditi , quosSpiritus sanctus per Efeiam obscuros 8 c invisi-biles & absconditos thesauros vocat : qui utinveniri possint , Dei adjutorio opus est , quisolus potest portas oreas quibus clausi sunt &absconditi confringere , & feras ferreas vectesque comminuere , quibus prohibetur ingressusperveniendi ad ea omnia quo in Genesi de di-versis animarum generibus scripta sunt & ob-tecta , & de his feminibus ac generationibusquo vel ad propinquitatem pertinent Israel ,vel quo ab ejus progenie longius segregantur :sed & quo sit illa descensio in ffigypturn se-ptuaginta animarum , quo septuaginta animofiant in .ffigypto sicut sidera coli in multitudi-ne . Sed quia non omnes qui ex ipsis erant ,lumen sunt hujus mundi : sjon enim omnes quiex Israel , hi israelitx sunt : ex ipsis septuagin- ’ 9 ' ’ta animabus fiunt aliqui & sicut arena quo estad oram maris innumerabilis.

24. Quo descensio fenctorum patrum in JE-gyptum , in hunc mundum videri poterit adilluminationem cotcrorum , atque humani ge-nei is instructionem a providentia Dei esse con-cesia , ut per eos cotero animo illuminato ju-varentur . Ipsis enim primis concessa sunt elo-quia Dei, quoniam solum istud est genus quodvidere dicitur Deum : hoc enim Israelis nomensignificat interpretatum . Jam vero consequensest ut secundum hoc aptari debeat & interpre-tari illud quod decem plagis -Tgypttis verbe-ratur ut Dei populum permittat exire, vc -1 ea.quo in deserto cum populo geruntur, vel quodex collatione omnis populi tabernaculum con-struitur , vel indumentum sacerdotale contexi-tur, vel de vasis ministerii quocumque dicun-tur , quia vere, sicut scriptum est, umbram in

se sor-

apposuimus quod commodior alibi non videretur locus . De.utroque hac adnötat sanctus Doctor : Quibus didis ( Orige-nes ) nititur approbare , & firmamentum , idest , ctdum , adcomparationem superioris cttli esse inferos , & hanc terramquam incolimus collatione firmamenti inferos appellari: & rur-sum ad comparationem infer oram qui subter nos sunt , nos ce-tum dici , ut quod aliis infernus est, aliis celum fit,