IZ4 O R I G

illi paruerunt tribus decem , Israel appellatasunt» reliqua; dua & Levitica quibus praerantreges ex stirpe David , Juda nominatae sunt .Totum autem quod occupavit illa gens locispatium sibi a Deo conceflum , appellatur Ju-daa cujus metropolis Jerusalem , mater videli-cet plurimarum urbium , quarum nomina inaliis scriptura libris dispersa frequenter repe-riuntur , in unum vero collecta liint in libroJesu filii Nave.

ai, Hac cum ita se habeant, intelligentiamnostram erigens Apostolus, ait alicubi : Fidetei Cor io tf rae ^ fecundum carnem : tanquam sit Istael se-18. eundum fjiiritum. Et alibi elicit : 7 s Ion enim qui

R filii carnis , bi filii Dei ■ neque omnes qui ex

p. . jß, ae £ ß nt , ? -j jß-aelita : neque qui in ma-nifesto , Judaus est , neque qua in manifesto inRom, 2, z 8 , carne est circumcisio : fed qui in abscondito Ju-z 9, dms est : & circumcisio cordis in spiritu , non li-

tera . Si enim Judaus ex occulto dijudicatur ,cogitandum est , sicut Judaorum corporeumest genus , ita Judaorum qui in occulto suntaliquam este gentem, anima vidcticet banc no-bilitatem arcanis quibusdam rationibus obtinen-te . Praterea multa; de Israel & Juda prophe-tis vaticinantur , & qua ipsis eventura sintexponunt. Numquid vero tot illis scripta; pro-missiones qua verbis nihil magni, nihil excei-si sonant , nec divini promissi majestatem praele ferunt, mysticam & sublimiorem intelligen-tiam non requirant ? Quod si. spiritales promisPones per res sensibus subjectas enunciantur ,nec ii quibus promissa fiunt , corporei sunt .Et ne diutius immoremur huic de occulto Ju-daeo & interiori homine Istaelita sermoni, cumhaec omnibus non plane stupidis sufficiant, adinstitutum revertimur, & dicimus Jacob patremesse duodecim Patriarcharum, hos populi prin-cipum, a quibus deinde omnes Istaelita. Quidergo? qui secundum carnem lunt Istaelita, adprincipes populi genus reserunt, hi ad Patriar-chas, Patriarch® ad Jacob & superiores ; spi-ritales autem Istaelita quorum figura erant cor-porei , non stint de populis : cum populi etribubus , tribus ab uno quopiam provenerintqui ortum non corporalem fed prastantiöremhabet , quique ex Istac descendit , sicut Istacab Abraham , revocatis omnibus ad Adamquem Apostolus ait esse Christum ? Omnisenim origo familiarum qua ad omnium Deumreferuntur , a Christo incepit qui fecundumuniversorum Deum ac parentem sic universeanimae pater est ut Adam pater est universo-rum hominum. Quod si & Evam feliciter Apo-stolus ad Ecclesiam retulit, nihil mirum estCain ex Eva prognatum , & deinceps omnesqui ad Evam referuntur , figuras esse Eccle-sia , cum omnes ex Ecclesia principali rationenati sint.

22. Si vero percellunt ea qua de Istael &tribubus ac popusss diximus, cum Salvator di-A“itt. is. cit . r^ on ß m mi ß US m ß a( ] oves q U£ perierunt

domus Israel , non hac accipimus ut mentisinopes Ebionai qui a mentis inopia nomensuum ducunt ( pauper enim hebraice Ebiondicitur ) ita ut existimemus ad carnales Istae-litas pracipue Christum advenisse : TS^on enimRem. §. 8 qui filii carnis , hi filii Dei sunt . Rursus Apo-stolus de Jerustlem hujusmodi quapiam docet,Gr:lai.^,~ 6 . q U j a qua sursum est Jerusalem , libera est , quaHciir.it ix. e fl mater nostra : & in alia epistola : sed acces-

E N I S

festis ad Sion montem , ad civitatem Dei viven-tis , Jerusalem caleflem , ad Mjriadas angelorum ,ad celebritatem , ad ecclesiam primogenitorum quiconscripti sunt in calis . Si igitur Israel est degenere animarum , & in calo quadam civitasest Jerusalem , lequitur ut civitates Israel me-tropolim habeant eam qua in calis est Jerusa-lem , ut toti judaa respondeat. Quacumqueigitur de Jerusalem Propheta dicunt , si Pauliverba tanquam Dei per ipsum sapientiam lo-quentis audiamus , de calesti civitate & deomni loco qui continet terra sancta civitates,intelligendum est scripturas loqui . Fortasseenim Salvator ad illas nos evehens civitates ,eos qui mnas sibi commissas bene & C um lau-de administrarunt, quinque aut decem civitati-bus praficit. Si ergo prophetarum vaticinia deJudaa Jerusalem , Istael, Juda &: Jacob, modofecundum carnem a nobis non intelligantur ,mysteria quadam ejusmodi subjiciunt, consequenssuerit prophetarum quoque oracula de /Egypto&A,gyptiis, Babylone & Babyloniis, Tyro &Tyriis , Sidone & Sidoniis , aut de reliquisgentibus , non solum de terrenis hisce ALgy-ptiis , Babyloniis, Tyriis, Sidoniis praesagire ,sed etiam de spiritualibus . Si enim spiritualessunt Istaelita, consequens est utique ALgyptios& Babylonios spirituales esse. Neque enim ul-lo modo convenit ea qua in Ezechiele de Pha-raone Aigypti rege habentur , de homine ali-quo dici qui iEgypto imperarit vel sit impe-raturus , ut planum erit observantibus : sic qua;de principe Tyri scripta sunt, de homine quo-piam qui Tyri principatum gesserit , intelliginon possunt. Et qua de Nabuchodonosor plu-ribus locis dicuntur, maxime in Isaia, de illohomine accipi non possunt . Neque enim decalo delapsus est , neque Lucifer erat , nequemane oriebatur siiper terram Nabuchodonosorhomo. Sed nec qua apud Ezechielem de ALgy-pto habentur annis quadraginta ad solitudinemredigenda ut neque hominis vestigium ibi re-periatur ; & bello ita devastanda ut per eamrotam sanguis ad hominis usque genua exun-det , quispiam sana mentis intellexerit de eaALgypto qua ALthiopibus sole adustis & ardo-re denigratis adjacet.

Et aliis interjcBis .

23. Forsitan autem quemadmodum ii qui hiccommunem mortem obeunt , pro rebus hica se gestis ita dispensantur, ut, si regione quainfernus dicitur , digni suerint judicati , diver-sa pro ratione peccatorum obtineant loca : sicqui illic , ut ita dicam , moriuntur , in infer-num hunc descendunt , digni judicati qui indiversis totius terrestris loci domiciliis vel me-lioribus vel deterioribus habitent , & ex hisvel illis patribus nascantur : ita ut possit inter-dum Istaelites in Scytbas incidere , & JEgj-ptius in Judaam delabi. Verumtamen Salvatorcongregatum venit oves qua perierant domusIstael. Cumque multi ex Istael doctrinam ejusnon receperint, vocantur qui e gentibus. Hacin historiis delitescere nobis videntur 5 smile Mateenim est regnum calorum thesauro abscondito in 44 -agro quem qui invenit homo abscondit , & pragaudio illius vadit , & vendit universa qua ha-bet , & emit agrum illum . Attendamus igituran non quod obvium est , quod oculis cernitur

in feri-