ij8

O R I

GENIS

nuptialis secreti de quo maxime silere decet ,& rarius, sedatioreque animo ac minus impo-tenti fiat : cum is qui hic dicitur consenlus'diseordiam animi affectuum evanidam reddat ,coniumat incontinentiam , gaudentemque malisnostris Satanam prohibeat. Praeterea quomodoMare. ii. sit orandum , & illud docet : Cum flabitis adorandum , dimittite fi quid habetis adversus ali-quem, Et quod habet Paulus : Omnis vir oransi.Cor.ii,/}. p ro p] oetans velato capite , deturpat caput

** suum ; omnis autem mulier orans aut prophetans

non velato capite, deturpat caput suum , id mo-dum orandi praffiet . .Qua; cum omnia sciretPaulus hisque multo plura & a lege & a Pro-phetis & ab Evangelica plenitudine depromerepoffet , & varie singula ac copiose exponere;non modesta tantum mente sed veraci, videnspost hxc omnia quantum ,absit quin sciat quidorandum sit sicut oportet , ait: Quid oremus fi-am. .1 . cut O p ortet nescimus. Id autem huic sermoni sub-jungit unde desectus ille suppleri possit ei quinestit quidem , se tamen exhibere conatur di-Rem. 8. 26. gnum cujus desectus suppleatur . Ait enim: Ipsespiritus pofiulat apud Deum gemitibus inenarrabi-libus . Oui autem scrutatur corda , scit quid desi-deret spiritus , quia secundum Deum pofiulat prosantfis . Qui autem in beatorum cordibus cla-fal.4.6. mat, M-bba pater, spiritus , sciens apprime eosqui ceciderunt aut transgressi, sunt, editis in hoctabernaculo gemitibus aggravari magis , quamlevari , gemitibus inenarrabilibus postulat apudDeum, nostros ipse gemitus pro sua humanita-te ac misericordia suscipiens, Videns autem prosua sapientia humiliatam in terra animam nofir amP/W.43.2J. & cor p ore humilitatis conclusam , gemitibus a-Philipp.3. pudDeum postulat non quibuslibet, sed inenar? •

'C r 12 ra kibtms quibusdam, affinibus scilicet arcanorumera 2.4, ver y ori{m ^ u& non fo ce £ } J0 mini loqui . Hic autem

spiritus non contentus postulare, intensiore ora-tione utitur & superpostulat , pro iis, mea qui-dem sententia, qui superant , qualis erat PaulusRom • 8.Z7- cum diceret: Sed in his omnibus superamus.■ Prohabile est autem pro his tantum eum orare quinec tales sunt ut superent, nec tales etiam utvincantur, sed qui, vincsint, Porro huic loco,Rom 8 2 6 oremus f lcut oportet nescimus ; sed ipse spiri *

' tus pofiulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus , a£.sinis ille est : Orabo spiritu , orabo & mente ,i.Cor.14.15. pp a i[ am spiritu , psallam & mente. 3 Neque enima orare mens nostra potest nisi ante ipsam, eaquequasi audiente, oret Spiritus : ut neque piallere& modulato ac numeroso carmine consonanti-;

J jCor.j.lo. que voce laudare Patrem in Christo , nisi spiri-tus qui omnia scrutatur etiam profunda Dei priuslaudet & celebret eum cujus profunda scrutatusest , & , ut valuit , comprehendit . Equidemexistimo quempiam e Jesu diseipulis, cum sibiconscius effet quantum humana imbecillitas a-beffet a recto prandi modo : idque maxime co-gnovisset auditis doctis & magnis sermonibusquos Salvator habuerat in sua ad Patrem oratio-ne , Domino oratione completa dixisse : Domi-ne , doce nos orare , sicut & Joannes docuit disci-pulos suos. Omnis autem loci series sic habet:Lut.itQ- Et fa&um efl, cum effet in quodam loco orans , ut

a Neque enim orare metis nostra potest , nisi ante ipsam oretspiritus. ) Diligenter observandus est hic locus in quo prseve-nientis gratia; necestitatem ad orandum ? disertis verbis traditOrjgenes . Utrum autem catholice scmper de gratia sentiat, fu-se disputatur Origenianorum lib. i. qusest. 7.

^ b In codice mf. hoc loco est hiatus ad spatium trium circiterlinearum, licet nihil ad sensum desiderari videatur.

dixit limus ex ejus discipulis ad eum :

Domine doce nos orare sicut docuit & Joannes di- ,

j fcipulos suos... . b An ne igitur hpmo legali in- °

nutritus disciplina; , propheticorum frequensauditor sermonum & in Synagogis assiduus, ut-cumque orare nesciebat , donec orantem quo-dam in Joco Dominum vidisset ? At hoc absur-dum dictu est: orabat enim juda.ico more; ma-jore vero scientia indigere se in silum de oratio-ne locum videbat . Quid autem ipse Joannes di-scipulos suos de oratione docebat cum ab Jero-solymis A omni Juda;a .& omni regione circaJordanem venirent , ut baptizarentur ab eo?

Nisi credamus eum quod plus esset quam Pro-pheta , vidisse circa orationem nonnulla , qua;probabile sit non iis qui baptizabantur omnibus,sed qui se ante baptismum erudiendos prahuis-sent , secreto tradidisse , Hujusmodi orationesvere spirituales , orante in cordibus sanctorumSpiritu , plente recondita mirabilique doctrinadescripte sunt , In primo R.egum oratio An-na; iex parte . Huic enim , cum multiplicaretpreces coram Domino & loqueretur in corde suo,non opus fuit seriptura . In plalmis autempsalmus decimus sextus Oratio David inscriptusest , Octogesimus nonus Oratio Moysi hominiDei. Et centesimus primus Oratio pauperis , cumanxius suerit & in conspeUfu Domini effuderitprecem suam , Quse orationes cum vere spiritufacta; & recitate orationes suerint, etiam divi-na; sapientia; prteceptis plena: sunt , ut de iisqiuE in ipsis promittuntur , dici possit : Quis Qsi" M-Jo«sapiens & intelliget ista? intelligent & sciet hac lCum igitur tam difficile sit de oratione disse-rere , ut opus sit & illuminante Patre & pri-mogenito Verbo docente & cooperante Spiri-tu , ut dignum aliquid tanto argumento intel-ligi ac dici possit , precor ut homo ( nequeenim mihi tantum tribuo ut orare in me spi-ritum putem antequam oratio quid sit assecu-ius sim ) precor, inquam, uberrimam ac sphritualem nobis ejus cognitionem dari , & ape-riri descriptas in Evangeliis orationes . Itaquejam de oratione dicere instituamus... c c

3. Primum nomen , quod equidem

observarim , ibi positum invenio , cum Jacobfratris Eseu iram fugiens in Mesbpotamiampergeret juxta Isaac ac Rebecca; monita . Sicautem habet locusjipse: Et vovit Jacob votum ,

C ivyscv ) dicens ; fi fuerit Dominus Deus mecum Gen. 28.20.& custodierit me in via hac per quam ambulo , 21. G.

& dederit mihi panem ad vescendum , & vefli-mentum ad induendum , reversusque fuero prospe-re ad domum patris mei : erit mihi Dominus inpeum , & lapis iste quem erexi in titulum vo-cabitur domus Dei , cunSlqrumque qua dederismihi, decimas offeram tibi.... 4 Ubi' etiam no-tandum est nomen^ se pe alio sensu acci-

pi quam TTporiv^ni; , de eo nempe qui cumvoto ( iv%p ) talia se facturum promittit > sitalia a Deo sit consecutus . Ponitur tamen il-lud vocabulum & consueto loquendi modo( pro oratione ) ut in Exodo hxc invenimuspost ranarum plagam qua; inter decem est or- Exosi. 3 . 3 .dine secunda.... e Vocavit autem Tharao Moy- e

fen

c De oratione dfeert instituamus..... ) Post hac Codex mf.habet hiatum unius & semilineas.

d Post vocem tibi _hiatus est in codice mf. duarum circi-

ter linearum. Verumtanien nihil videtur deesle.

e Post vocem secunda ... • comparet in codiee mf. hiatus dua-rum linearum. Sed nihil ad sensum videtur desiderari.