Ad Martyrium. i 77

Rom. 8, r8.

ille quem consessi erimus , cum confitebiturnos coram Deo & patre suo & confitebiturin cassis eum qui se in terra consessus fuerit.

Z 5. Quis autem ha?c reputans , illud Apo-stoli non exclamabit: 7 tyn sunt condigna passio-nes hujus temporis ad suturam gloriam qua re-,velabitur in nobis ? Quo pacto enim non longemajor sit confessione qua? coram hominibus fit,illa qua; coram patre fiet ? Quomodo confes-sionem qua martyres in terra filium Dei con-fitentur , longo intervallo non superaverit con-sessio , quam is quem consessi sunt , in cassisreddet ? Si quis autem negare coram homini-bus cogitat , meminerit ejus qui vere dixit :'Negabo & ego eum coram patre meo qui in cte-lis efl. Illud etiam spectandum est. Qui filiumcoram hominibus confitetur , Christianam ,quantum in st est, religionem commendat, &ejus religionis parentem quam confitetur . Quemvero confitetur primogenitus omnis creaturas& filius hominis , commendatur per filiumDei & filium hominis apud cadestem patrem& angelos Dei. Si autem non qui se ipsum com-mendat ille probatus est , sed quem Deus com-mendat : quis illum probatum non censeat quidignus judicatus est commendari apud casle-stem patrem , & apud angelos Dei ? Quod siprobatus est & ille , & qui similes illi sunt,Sap. 5. 6 . quos tanquam aurum in fornace tormentis 8 cquaestionibus probavit Dominus & quaft holo-causti hostiam accepit : quid de illis dicendumest qui in tentationis fornace examinati nega-verunt, quos ut reprobos coram patre caelesti& coram Angelis Dei negat ille qui negatio-ne dignum negat ?

z6. Nec eo tantum certandum est ne nege-std ne omnino erubestamus , cum Dei

r. Cor. io,'28.

mus

Co/ossi.H'

**Cor. 3 .j 2l

Genes. 1 . 8 ,

S.

lute. io.ip,

hostes turpia pati nos existimant , & maximesi cum tu, sacer Ambrosi, plurimis civitatibushonorifice habitus & exceptus sis , nunc inpompa ceu victima ducaris portans crucemJesii cumque stquens qui te ad prassides & re-ges: prsecedat , ut tecum ipst incedens ipse ostibi det & sapientiam : tibi quoque certaminisejusdem socio Protoctete , & vester in mar-tyrio consors qui adimpletis ea qua desufit pas-sionum Christi , vobiscum sit ad paradisum Dei,ostendens quomodo pertranseatis Cherubim &flammeum gladium atque versatilem & custodien-tem viam ligni vita . Hsec enim ambo , etsiviam ligni- vita? custodiunt, ideo custodiunt ,nequis indignus illam pertranstat & ad lignumvitse audeat accedere . Flammeus enim gladiuseos prohibebit qui super fundamentum quod po-situm est Jesum Christum superadistcaverint li-gna t fcenum , aut stipulam , & quod maximeomnium & ad accendendum & ad comburen-dum idoneum est, lignum , ut ita loquar , ne-gationis ; Cherubim vero eos qui ita compa-rati ■ non sunt ut a flammeo gladio coercean-tur , cum nihil a?dificaverint quod ipsi affinesit, suscipient & perducent ad lignum vita? &ad ea omnia qtiL plantavit Deus in orienteproduxitque de humo . Jesu autem iter vo-biscum ad paradisum faciente, contemnetis ser-pentem qui victus est & contritus fiib pedi-bus Jesu, & per ipsum etiam sub pedibus ve-stris •" Cum dederit nobis potestatem calcandi su-per serpentes & scorpiones & super omnem vir-tutem inimici ,ut nihil vobis eorum noceat .

37. Neque igitur negandus est filius Dei ,Tom. 1 .

nec erubescendus ipse, aut sermones ejus ; festillud audiendum est : Oui negaverit me coram Mattb. io*hominibus , negabo & ego eum coram patre meo D-qui in calis efl; & illud: Ts^am qui me erubue- ^ uC ,

rit & meos sermones , hunc filius hominis erube- a ‘ ~

fcet , cum venerit in gloria sua , & patris , &fandiorum Angelorum & Jesus sustinuit crucemconfusione contemta , atque ideo in dextera Dei se-det: & imitatores ejus confusione contemta as-sidebunt ei , & cum eo regnabunt in cassis ;cum eo, inquam , qui venit non pacem mittere Mattb. 10.in terram , sed gladium . Cum enim vivus fitsermo Dei & efficax & penetrabilior omni gladio Hebr. 4.1

ancipiti & pertingens usque ad divisionem anima& spiritus , campagum quoque ac medullarum &discredor cogitationum & intentionum cordis : hicnunc maxime pacem qua? exsuperat omnemsensum quam suis Apostolis reliquit, pr^miumanimabus nostris proponit; gladium autem mi-sit inter imaginem terreni & imaginem caele-stis , ut eum hoc tempore ca?lestem nostrumhominem suseeperit , nos deinde dignos jamnon dividi , faciat omnino cielestes - Nec gla-dium tantum venit mittere in terram , sed &

ignem, de quo dixit: Ouid volo nist ut accen- j, 49datur ? Accendatur igitur hic ignis & in vo-bis, deleatque terrenas omnes & corporis ami-cas cogitationes, & baptismo quo, ulque dumperficeretur , coarctabatur Jesus , libentissimebaptizemini . Ac tu quidem qui & uxoremhabes, & liberos, & fratres, & sorores, me.mento hujus sermonis: AV quis venit ad me, & Luc. 14.-6-*’-on odit patrem , & matrem , & uxorem , & li-beros , & fratres , & sorores , non potest meus es-se discipulus j ambo autem illius mementote: Siquis venit ad me , & non odit praeter supra re-latos , adhuc autem & animam suam , non potestmeus ejse discipulus . Sed animam vestram sic o-dio habere, ut eam per odium in vitam aeter-nam custodiatis : - Oiii enim odit animam suam , Joanai.t^.inquit , in ant am sternam custodit eam . Animamergo propter vitam aeternam odio habete, bo-num & utile odium esse persuasi quod Jeius docet.

Sicut autem , ut in vitam aeternam custodiaturanima, odio nobis habenda est , fic uxorem, &liberos , & fratres , &, sorores odio habeto tuqui haec habes, ut iis quos oderis utilis fis, eoipso quod odio eos habueris , accepta bene eisfaciendi potestate, Dei scilicet , amicus factus.

38. Simul ejus memento qui orabat in spi-ritu pro martyrum filiis quos illi pro suo inDeum amore reliquissent , & dicebat : Toffide

filios mortistcatorum . Unum autem hoc scito , 7? ' n '

non qui filii sunt carnis , hos este filios Dei ; & si- Rom ^cut tunc dicitur ad eos qui de semine Abra-ham sunt : Scio quia femen ^dbrahte estis , &, st j oa „_ 2 . 37 .filii uihrahiC effetis , opera dbrahte faceretis : sic 39.

& filiis tuis dictum iri : scio quia semen Am-brosii estis & si filii Ambrosii estis opera Am-brosii facite: & fortasse facient, plus a te postejusmodi discessum adjuvat! quam si cum illisremansisses. Scies enim tunc melius quomododiligendi sint , & prudentius pro illis orabis ,si cognoveris filios tuos esle , non femen tan-tum . Illud tunc in ore habeto : Qui amat fi- Matt b. IO>Uum aut filiam plusquam me , non est me dignus. '

Et , qui invenit animam suam , perdet eam , &qui perdiderit animam suam , inveniet eam.

39. Vestra ad Martyrium alacritate locumdate spiritui patris vestri qui loquitur iis quipropter religionem traduntur. Si videritis vos

Z odio