176 O R I G E N I S I

a unquam, & nos dsemoniis subjiciamus : a ido-la enim sunt gentium d$monia. Quale est au-tem relinquere suave Christi jugum & leveonus ejus, ut nos iterum dsmonum jugo sup-ponamus & gravissimi peccati portemus onus,Sap,15.10. j(Jq Ue postquam cognovimus cinerem esse cor-idolis servientium vitamque luto turpiorem ,diximusque patres 'nostros falsa habuisse scul-Jerem. 14, ptilia & non eße in eis qui pluant !

ZZ. Non olim tantum statuam auream Na-buchodonosbr erexit , neque tunc solum Ana-nia:, Azaris , & Misaeli minatus est eos, niadorarent , in caminum ignis injiciendos : sed& nunc alius Nabuchodonosor idem dicit no-bis qui transimus & vere Hebr$i fumus. Nosflutem ut caslestem rorem experiamur qui om-nem a nobis ignem extinguat , & praecipuamanimte nostra? partem recreet, sacros illos imi-temur juvenes, Forte & nunc vos alteros Mar-dochiEOS Aman adorare se volet : sed di-cite : Tston ponant gloriam hominum supra glo-riam Dei Israel . Evertamus Bei verbo Dei ,draconemque cum Daniele occidamus , ut adora leonum accedentes nihil ab eis pati possi-mus , sed ii tantum qui hujus nobis certaminiscausa: sunt, ab iisdem deglutiantur leonibus quidevorare nos non possunt.

34. Observemus hoc etiam , qua» ad Mar-tyrium pertinent, ea non iis sermonibus pro-dixisse Salvatorem quos ad vulgum habebat ,sed quos ad Apostolos . Postquam enim di-Matt.10.5. ( q ;um c q ; u 0S duodecim mißt Jesus , pracipiens& dicens : in viam gentium ne abieritis , & re-bsiua: hoc adducitur : Cavete autem ab homi-nibus : tradent enim vos in conciliis & in syna-gogis suis flagellabunt vos: & ad prafides & adreges ducemini propter me , in testimonium illis ,& gentibus . Cum autem tradent vos , nolite co-gitare quomodo aut quid loquamini >' dabitur enimvobis m illa hora quid loquamini. 'Nyn enim vosestis qui loquimini , sed spiritus patris veflri , quiloquitur in vobis . Tradet autem frater fratremin mortem , & pater filium : & insurgent filii inparentes , & morte eos afficient : & eritis odioomnibus propter nomen meum : qui autem perse-veraverit usque in finem , hic salvus erit . Cumautem pcrsequentur vos in civitate ista , fugitein aliam ; & fi ex hac vos persecuti fuerint ,fugite in alteram. Arnen dico vobis, non consum-mabitis civitates Israel , donec veniat filius ho-minis . Lucas etiam similia scribit; Cum autemTue, 1-.1 j. i nt } ucent vos j n sy na g 0 g a s magistratus & po-testates , nolite solliciti esse quale vel quid respon-deatis aut quid dicatis : Spiritus enim fari Plus do-cebit vos quid oporteat vos dicere . Et post a-21. 14. ad lia : Tonite ergo in cordibus vestris non pramedi-tari quemadmodum respondeatis . Ego enim dabovobis os & sapientiam cui non poterunt resistere& contradicere omnes adversarii vestri . Trade*mini autem a parentibus , & fratribus , & co-gnatis , & amicis > & morte afficient ex vobis :& eritis odio omnibus propter nomen meum : &capillus de capite vestro non peribit . In patien-tia vestra possidebitis animas vestras . Similia &Marcus habet : Et cum duxerint vos tradentes ,nolite pracogitare quid loquamini : sed quod da-tum vobis suerit in illa hora , id loquamini ; nonenim VOS estis loquentes , sed Spiritus san&us .Tradet autem frater fratrem in mortem , & pa-

a Idola enim &c.) Tertullianus de speSiaculis c. 12. In mor-tuorum Idolis dismonia consistunt. wetsthenius.

b Et non diis &C. ) Vocat u 3 esV , non-Deos , Idola gen-

- X H O R T A T I O

ter filium : & consurgent filii in parentes , &morte afficient eos . Et eritis odio omnibus pro-pter nomen meum . Qui autem sustinuerit in fi-nem , hic salvus erit . Ha? quoque ad Marty-rium adhortationes qua? apud Matthamm ha-bentur , non ad alios quam ad duodecim Apo-stolos facts sunt : quas audire nos oportebit;erimus enim, si eas audierimus, Apostolorumqui audierunt fratres , & Apostolis connume-rabimus. Ipsa autem verba sic habent : Ts [olitetimere eos qui occidunt corpus , animam autem Mattb. 10.non possunt occidere , sed potius timete eum qui l8 ‘ - .

potest & animam & corpus perdere in gehennam -Post bsec nos docet Dominus neminem absqueprovidentia divina ad martyrii certamen per-venire . Dicitur enim : Tstonne duo pafferes äffe A versu 29.vmwunt , & unus ex illis non cadet super ter - ^ N-ram sine patre qui in edis est ? Vestri autem ca-pilli capitis omnes numerati sunt . Tstolite ergo ti-mere : multis passeribus meliores estis vos . Om-nis ergo qui confitebitur me coram hominibus ,confitebor & ego eum coram patre meo qui incedis est: qui autem negaverit me coram homini-bus , negabo & ego eum coram patre meo qui incedis est. Eumdem habent sensum & qua? apudLucam sunt : Dico autem vobis amicis meis :ne terreamini ab bis qui occidunt corpus , & post Luc. 12.4.hac non habent amplius quid faciantOstendamautem vobis quem timeatistimete eum qui post-quam occiderit , habet potestatem mittendi in ge-hennam : ita dico vobis , hunc timete . Tstonnequinque passeres vmeunt dipondio , & unus exillis non est in oblivione coram Deo ? sed & capillicapitis vestri omnes numerati sunt . Tstolite ergotimere : multis pafferibus pluris estis vos . Dico au.tem vobis: omnis quicumque confessus fuerit me co-ram hominibus , & filius hominis confitebitur illumcoram angelis Dei; qui autem negaverit me co-ram hominibus , negabitur coram angelis Dei. Etin alio loco: Istam qui me erubuerit & meos fer- Luc. 9. z 6 .mones , hunc filius hominis erubescet cum veneritin majestate sua , & patris , & fanäorum Ange-lorum . Qui nos interficiunt , vitam corporisoccidunt ( tale est enim illud : ‘2 solite timereeos qui occidunt corpus : quod iisdem verbis aMatthaeo & a Luca dictum est ) & postquamcorpus occiderint, animam , etsi velint, occide-re non possunt ; sed nec habent amplius quid fa-ciant . Quomodo enim occidi posset animaquam ipsa consessio vivere facit j cum mutuumei testimonium det qui nos ad martyrium a-pud Isiiiam hortatur & ipse , & fJlj US e j us ,ubi scriptum est : Estote mihi testes , & ego te- jr^flis Dominus Deus , & puer meus quem elegi. Ethoc observa, non servis Jesu, sed amicis ejusdatum esse praeceptum : Tstostte timere eos qui Moccidunt corpus , & post hac non habent amplius 2 g _ att ' t0 'quid jaciant . Timendus est igitur qui potest &animam & corpus perdere in gehennam . Hinc e-nim solus, postquam occiderit , potestatem habet'mittendi in gehennam . Et quidem immittet eosqui corporum occisores timuerint, nec timue-rint eum qui potest corpus & animam perdere ingehennam , & qui , postquam occiderit , potestatemhabet mittendi in gehennam . Quod si cujusvis al-terius capitis capilli numerati sunt , & eorumvidelicet qui propter Jesum exscinduntur, con-fitebimur filium Dei coram Deo , & homini-bus , & b non diis , ut vices nobis retribuat b

ille

tium Hebraice cap. xxxvji. i?- Confer

Deuteron, xxxii. 17. & 1. Cor. x. 20. wttsthenius.