■jjli

§E

f

h i ^' 'ki

li.'vf

K

sr

if.S?

-!Mi ä.

|:P

■■it:

ji s;:ii' ■

frl

ssr.i:

■|i|i. ili

!i nir

AL4 ö R I G

quse in eo erat divinitatem , quat peculiaremDei erga Judteos curam & vigilantiam , in eostransferebat qui e gentibus in ipsum crede-rent . Quamobrem videre -est Judteos ex quoJesus advenit , omnino derelictos , nec quic-quam jam habere eorum , qua? olim illis di-gna veneratione videbantur , nullum signumullam eis adesse divinitatem . Non enim am-plius eis sunt Prophet« , non miracula : cumApudChri contra apud Christianos etiamnum miraculo-stianosma, rum aliquantum supersint vestigia , immo ma-a°ud hj 3 ” 5 j° ra5 st uam a ?ud illos suere , aliquando fiant:daos mira-^ ^ ae in re st^id ponderis habet'nostrumeuia quo- testimonium , nos ipsi vidimus . Oua causa ,rumOrigc-pergit Celsi Judaeus, ignominiose a nobis ille ha -

nes ocula- hitus efl -quem pr mundavimus ? Mn ut maiorestus testis. i , . - J

• quam alu demus poenas i Certe , inquam ego,

majores aliis dabunt Judsei, cum propter suam

in Christum incredulitatem , tum propter alia

opprobria , quibus illum affecerunt .• neque

supplicium in judicii quod credimus tempus

differetur ; jam dederunt . Ecqu« enim gens ,

praeter solos Jud«os , a sua praecipua urbe &

a loco expulsa est , ubi patrius cultus fuerat

peculiariter constitutus? Id tamen passi sunt ut

viliisimi homines , non tam propter alia sua

crimina, quae sane multa perpetrarunt , quam

ob ea , quae in Jesum ausi sunt .

9. Dicit postea Judaeus: Quomodo Deus a no-his habitus fuisset is , qui , prout vulgo feteba-tur , nihil praßt it eorum quts promiserat ; quipoftquatn a nobis convidus, damnatus, dignusquesupplicio judicatus eß , quasivit latebras & tur-pisfime fugiens ,captus efl , proditus ab iis ipsisquos discipulos nominabat ? Ut qui non convenie-bat illi , qui Deus esset, fugere , & vinBum ab-duci : indignissimum autem eo , qui Servator ,Dei maximi filius , Ungelus credebatur , relinqui& prodi ab iis quibufetm vixerat , quos sibi msuis omnibus privatis rebus conscios fecerat , qui-que illo ut magißro utebantur. Ad quae respon-deo Deum a nobis non existimari corpus il-Duae in lud Jestx quod sub aspectum cadebat & subje-^* ir 'di < vi tia t ^ :urrl sensibus erat. Quid dico corpus ? Id neila* Silii- öe anima quidem a nobis creditur , de qua di-mana. ctum est : Triflis eß anima mea usque ad mor-Mat.16.38 tem. Sed quemadmodum qui dicit: Ego Domi-J erem, 32. nuS jy eus omnis carnis i &: .Ante me non eß for-matus Deus , & pofi me non erit , creditur e-tiam a Judaeis Deus esse qui anima & corpo-re Prophetae tanquam instrumento utitur :quemadmodum etiam Graeci , qui haec de fepraedicat,

AEquoris & spatium & numerus mihi notusUtrad.L 1. arenae :

Calleo muti animum , & fantis nihil audio vo-cem ,

•" - eum judicant Deum esse voce Pythiae & au-

ribus utentem : sic ex nobis Verbum Deus &si 6 Dei universorum filius dixit in Jesu: Ego sumJ 0 7 n. veritas ,& vita ; & illud: Ego sum ofiiumi

Joan-6. 50. & hoc aliud: Ego sum panis vivus qui de calodescendi , & si quid aliud his simile . Damusigitur Judaeis crimini , quod Jesum non exi-Jesus ma- fti rnaver i nt Deum esse , quamvis Prophet« il-gnapoten- l um magnam potentiam & fecundo post re-tia & Deus. rum omnium Deum & patrem loco Deum el-fe testificati fuerint . Afferimus enim patremin creatione a Moyse descripta jubendo illi

17

43.10.

"■E N I S

•dixisse, fiat lux , &, fiat firmamentum , A quar- ^cumque Deus alia fieri imperavit : eidem illi 6.dixisse : Faciamus hominem ad imaginem & fi - Uid.f.%6.militudinem noflram: * Verbum autem, ut jus Adn.Ium illi suerat, fecisse omnia quae illum- pater c. 1. lib.i.facere jüssit . Atque htec dicimus non quasi De Prin.conjectura ducti» sed Jpsismet Prophetarum te- B, 4 *stimoniis etiam apud Judaeos receptis nitimur,in quibus de Deo febulque ab . ilio conditishaec dicuntur conceptis vcrbis : Ipfe dixit eis P/-148.;.facia sunt , ipse mandavit & creata sunt .Sienim Deus julsit , A res creatse sunt : quem ■ ' ■

juxta mentem prophetici spiritus putabimus -tale patris imperium exequi potuisse , prsetereum, qui Verbum est, ut ita loquar , anima-tum & veritas ? Jam eum qui in Jesii dicit :

Ego sum via, veritas, &vita, non esse ex E-yangeliis circumscriptum quempiam , ita utextra animam & corpus non sit , ex pluribus non j oco ’locis effici potest : pauca tantum asseram . Jo-circumseri.. 1annes Baptista prasdicens brevi fore ut Dei st-, ptus, sedlius adesset , non illo corpore iilaque anima ub, 9 u<;circumscriptus , sed ubique praesens , de illodicit: Medius veflrum stetit , quem vos nescitis, j oafl ,qui püß me venturus eß . Si ceniuisset Dei fi-lium ibi tantum esse, ubi Jesu corpus videba-tur , quomodo dixisset : Medius veflrum fletit ,quem vos nescitis ? Et Jesus ipse mentem disci-pulorum ad sublimius de filio Dei sentiendumerigit , cum ait : Vbi sunt duo vel tres congre\ Mat lg 29gati in nomine meo , ibi sum in medio eorum .

Nec absimilis est ejus ad discipulos promissiodicentis : Et ecce ego vobisemn sum omnibus dicr Mat r8.i»bus usque ad consummationem fceculi . Hax au-tem non eo dicimus ut filium Dei a Jesu se- Verbumparemus . Verbum enim Dei cum anima & ^ ei ^ lJ ^' a *corpore Jesii unum maxime post dispensatio- "o^ore Je-nem factum est . Nam si quisquis intelligit s u hyposla-quid sit adhserere Domino , & illi adhseret , tice 1 un-is cum ipso unus est spiritus , ut Paulus do- ctum.cet his verbis, Qui adharet Domino , urm spi- x .c 0 r.6.17.ritus eß : quanto divinius , quanto sublimiusunum cum Verbo Dei factum est id quodtum cum illo compositum fuit . Atque etiamipse apud Judseos manifeste declaravit se reve-ra esse Dei potentiam , editis nempe miracu-

lis

, quae quidem Celsus praestigias suisse cen- msez.set; Judaei vero nescio unde id docti tribue-bant Beelzebul , dicentes: In Beelzebul principe judjdBeel-dtemoniorum ejicit damonia - Quod ab illis ab- zebu! ab-surdissime dictum esse arguit Salvator noster , strcie tri«vhac ratione , .malitis regnum nondum finem ^DtTz.'u.accepisse . Id, liquebit prudenter legenti huncEvangelii locum, quem enarrandi non est hio.locus.

10. Quid vero Jesus promisit quod noirpraestiterit ? Id nobis probet & ostendat Cel-sus. At numquam poterit; nam quidquid con-'tra Jesum aut contra nos affert , id vel ex

narrationibus male intellectis , vel ex quibus-dam Evangelii locis prave detortis, vel ex Ju-daicis sabulis depromit . Sed quoniam rursusait : Ts^os illum convwM um , damnatum, atquesupplicio dignum fuisse judicavimus ; ostendantcujus criminis illum convicerint ii , qui con-tra illum salsa testimonia comparare studue-runt : nisi sorte magna causa suit , quam ac-cusatores protulerunt , illum dixisse : Toffumdeflruere templum Dei & in triduo reparare . At j oar ^quod dicebat de templo corporis fui, id illi, q u «mens loquentis esset non intelligentes , dictum

puta-