Contra Celsum, Lib. II. 229

Multi e pi'* terea seruntur e monumentis non ipso tan-ffionumen- tum die, quo sepulti suerant , sed etiam inse-tisadvi- quenti, egressi fuisse. Quid ergo mirum , si ,famrevo- q U j tot humanam naturam superantia miracu-* la edidit tamque evidentia , ut qui illa patra-ta esse non potest inficiari, ad praestigias con-fugere cogatur; quid mirum, inquam, si morsejus quid majus prs se ferat , ut anima ejusegressa sponte e corpore, huc pro arbitrio re-8 deat , postquam extra illud qutedam a dispo-suerit? Hsec Jesus apud Joannem dixisse narra-tur : 'Nemo tollit animam meam a me , sed egoJcan.iQ.ii, pono eam a me ipso . Totestatem habeo ponendieam , & rursus potefiatem habeo sumendi eam .Fortasse etiam e corpore exire occupavit , utillud servaret, nec. ejus frangerentur crura, utlatronum qui in crucem cum eo sublati sue-Joan. 19.32 rant . Nam milites primi quidem fregerunt cru-ra & alterius qui crucifixus erat cum eo . jldJesum autem cum venissent, ut viderunt eum jammortuum , non fregerunt ejus crura . Jam igiturrefellimus istud : Vnde hoc ab illo prsdiüumesse confici potest ? Hoc autem aliud : Vnde pro-babitur , qui mortuus est , illum ejse immortalem ?qui objicit , discat , si libuerit , immortalemnon esse qui mortuus est ; sed qui surrexit emortuis . Neque solum non est immortalis il-le qui mortuus est sed ne quidem Jesus illeJesu im- ex duplici natura compositus , antequam mo-nxmalitas reretur immortalis erat , ut pote qui moritu-tenda. rus mit - Non enim immortalis qui moriturusest; sid qui non amplius moriturus est, is de-Rom. 6 . p. mum est immortalis . Christus autem resurgensex mortuis jam non moritur , mors illi ultra nondominabitur , etiamsi resragentur, qui, quo sen-su ha?c dicta sint , capere non possunt.

17. Valde stultum & illud: Quis Deus , in-quit, aut damon , aut vir prudens , qui hujus-modi incommoda sibi obventum esse pr revide at ,non illa , siquidem posset , evitaret ; sed in ca ,qua pravidit, se pracipitem daret ? Nam Socra-tes noverat se, ii cicutam biberet, moriturumh esse : poterat , si b Critoni credidisset, evade-Socrates ^ e custodia seseque adeo mortis periculo sub-rrortem ducere : sed maluit , id quod rationi consen-philosopho täneum videbatur, mortem philosopho dignamdignam op oppetere , quam indignam philosopho vitampetere exigere Et c Leonidas Lacedaemoniorum duxtam philo- novit jamjatn se moriturum eile cum iis qui-iophomdi bulcum ad Thermopylas pugnare paratus erat:gnamcxi- p ro nihilo tamen duxit ille turpiter vivere ;^ ere ' sic luos allocutus : Sic prandeamus , tanquamLeomda: a P u< ^ m f eros c enaturi . His multa similia repe-ad Ther riet , qui hujusmodi historiis colligendis dele-niopylas ctabitur . Quid igitur mirum videri debet siP“S natur ' Jesiis, licet prslcius rerum qua? sibi eflent ob-ctum 6 ventura? , ea tamen discrimina subiit quae prae-viderat? Paulus ejus discipulus, cum audiissetASi.z 1. iz. q USE sibi patienda imminerent , si Jerusalempeteret , periculo se commisit, increpans eos

qui ipsius sortem lugerent impedirentque quo-minus illuc pergeret. Quin & multi e nostris,quamvis probe scirent ie , si in confitendoChristianismo perstarent , morituros ; contraabsolutum iri & sitas facultates recuperaturos,si desisterent ; tamen , despecta vita , volentesmortem pietatis causa occubuerunt.

18. Sequitur aliud -eque stultum : Si prodi-xit, inquit apud Celsum Judams , istum prodi-turum esse , illum vero negaturum ; cur illum utDeum non veriti sunt, caveruntque iste, ne pro-deret ; ille , ne negaret ? Non vidit Celsiis ho-mo ille sspientisiimus pugnantia se loqui. Namsi ut Deus pramovit, nec fieri poterat, ut prse-notio frustraretur; fieri utique non potuit, utqui praecognoscebatur proditurus , is non pro-deret 5 aut non negaret ille , qui , ut negatu-rus, reprehensus suerat . Sin autem alter nonprodere , alter non negare potuisset , ita utpraemoniti, ille non prodidisset , hic non ne-gasset; verax non suisset ille, qui alterum pro-diturum , alterum negaturum esse dixerat . Sienim praenovit proditurum, novit malitiam un-de nascitura erat proditio , quamque everterepraenotio omnino non poterat. Quemadmodumsi prtdcivit negaturum, novit imbecillitatem ,quL datura locum erat negationi , hacque decausa negaturum esse praenunciavit. Haec veroimbecillitas coerceri confestim non potuit apramotione. Unde autem cepit quod ait : illitamen eum nihili saeientes prodiderunt & negave-runt ? Quam enim hoc de Juda sit alienum averitate , jam ante ostendimus ; nec magis ar-duum est idem de Petro demonstrare, quippe

qui,' postquam negaverat , egressus foras ama- Mut.re fleverit .

19. FUtile etiam est istud : Certe , inquit ,cum homo paratas sibi insidias praftntit & infi -diatores pramonet , hi deterrentur a proposito &cavent sibi . Multi enim etiam iis qui praesen-tiebant, nihilominus insidias moliti sunt. HseCdeinde quasi ejus conclusio est : "Non igiturquoniam hac praditia sunt , acciderunt . Nsamimposfibile est . Inimo quod acciderint, ideo fal-sum est illa suisse pradiffa . Tsfant fieri non potuitut prodituri aut negaturi essent , qui praemonitisuerant . Sed subversis quae ante dixit , corruatnectsie est & ista conclusio : TJpn igitur quia.pradiSta erant , acciderunt . Certe acciderunt 8 cquia acciderunt , propterea praedicta suisse ve-rum est , Nam vera rerum suturarum praedi -ctio ex eventibus judicatur . Cum igitur aitCelsus falsum esse haec a Jesu suisse praedicta ,salsi ipse convincitur; sicut & hoc aliud quoddixit : Fieri enim non potuit ut prodituri aut ne-gaturi essent, qui praemoniti suerant.

io. Quid postea dicat , audiamus : Deuserat , inquit , qui haec praedixit ; proinde omninonecessarium fuit , ut, quae pradista suerant, acci-derent. Deus igitw suos ipsius discipulos & Tro~

phe-

Nat. Hiß. cap. z. de Asclepiade ; Hermotimus Clazomenius ;( Plin. lib. 7. Nat. Hiß. cap. 5a. Lucian. in Musca; encomio )Tbespe/ius , ( Plutarcb. libro Ds bis , qui fero a Numine pu-niuntur. ) Autyllus , ( idem, libro De anima , citato ab Eu-febio , lib. ii. cap. 3 6. Evang. Prxp. ) /Elius Tubero a rogorelatus eß . ( ibid. ) IXarro trium meminit., qui revixe-

runt ; quorum unus erat ejus matertera: maritus ; exteri domumsedibus remearunt : ( Plin. ibid. ) Hercules , interemtus a Ty-phone , odore coturnicis revixit , postquam Iolaus ei admovis-set ; ( Athen. lib. 9. cap. II. } Glaucus , postquam pharmacumex meile confectum gustaverat ; ( Eras. Adag. ) Tbylonem ,quem Draco occiderat , herba, quam Balin nominant , Xanthusrestitutum refers, & Juba in -Arabis herba revocatum ai vitam

hominem tradit: ( Plin. lib. 25. Nat. Hiß. cap. 2. ) AlceßinHercules , ( Eurip. in -dlcest. ) Orum , a Titanibus interfe-ctum , Ifis , ( Diador. Sic. Üb. I- sibi. Hiß. ) pue H am®<w ydpeu defunctam Apollonius ( Pbilost. lib. 4. c . 16. ) Mscu-l a pius Hippolytum ( Pausan. in Corintb .) ad vitam revocaruntEt alibi me legisse memini Marin quemdam ter aut fepius re-'

V1 sl * * d 5 ,- ’ l l] b ‘- '• Ca? - & p U'B- Trallian. De

mtfavthvus cT longtevts. Spencer.

a Disposuerit. ) „Vide annotationes ad lib. 2 num •b Critoni . ) Vide Platonem in Apolog. pa°. '38 '

c Leonidas . ) vide Diodotum Siculum Tibi xi. Bibi. Hi-stor.