Contra Ce

se? An Herodotum & Pindarum putas menda-ciis non sallere; qui vero mori optant pro Je-su documentis & scripta de rebus quas perspe-ctas habebant , ad posteros transmittenda reli-querunt, eos pro figmentis, pro sabulis fictisque prodigiis usque adeo decertasse , ut mise-re vivere & vi e medio tolli vellent? Te ipsepotius arbitrum constituens inter ea quas deAristea scripta sunt, & ea quae de Jesu narran-tur, vide ex eventu & ex iis quas ad morumemendationem pietatemque erga summum Deuminducendam uterque fecit, an non hoc judiciumferri debeat, credendum esse non sine Deo fa-cta suisse quae de Jesu historia prodidit ; nonautem qua; de Aristea Proconnesio.

28. Et vero quo consilio providentia voluitut Aristea; causa prodigia fierent ? Quam hu-mano generi utilitatem afferre voluit iis rerummiraculis quae ut putas effecit ? Nihil habesquod respondeas . Nos contra , cum Jesu resgestas narramus, cur acciderint solidissima hasca nobis ratio datur , Deum per Jesum voluisse salutarem hominibus constituere doctrinam,firmatam quidem in Apostolis tanquam funda-mentis in quibus totum Christianismi aedifi-cium exstrueretur , augendam vero consequen-tibus temporibus ; ubi non paucas fiunt Jesunomine sanationes , aliaque miracula minimecontemnenda . Et quisham erat Apollo ille ,ut juberet Aristeam a Metapontinis in deorumnumero collocari ? Qua mente istud facit ?Quam utilitatem parat Metapontinis ex cultuilli adhibito tanquam Deo , si Deum esse cen-seant qui modo homo suerat ? Verum Apol-linis , qui nobis est daemon nidoris & libami-nis dona sortitus , de Aristea testimonia tibidigna videntur, quorum habeatur ratio; sum-mi Dei autem & sanctorum ejus Angelorumtestimonia , non post Jesu ortum , sed ante-quam ad genus humanum descenderet, edita teadducere non possunt , ut admireris Sc Pro-phetas qui divino Spiritu repleti sunt, & eumqui ab illis prasnunciatus est . Hujus tamenadventum multis ante annis ita a multis an-nunciatum esse verum est , ut Judaeorum genstota , quse ex ejus quem sperabat venturumesse , expectatione pendebat , nato Jesu , duas'in opiniones scissa suerit. Permulti enim Chri-stum confessi sunt , & eum esse crediderunt ,quem Prophetas prodixerant: alii vero incre-duli, spreta illorum mansuetudine qui propterJesu doctrinam ne minimam quidem seditio-nem excitare voluerunt , facinora illa in Je-sum ausi sunt, quse ejus discipuli magno veri-tatis amore & animi candore conscripserunt ,ne subtractis quidem ex illius stupenda histo-ria rebus , quse Christianorum doctrinas pro-bro verti posse viderentur . Voluit enim Je-sus ipse & ejus discipuli , ut qui accedebant ,non ita ejus divinitati & miraculis haberent ‘fi-dem , ac si non consociasset sibi naturam hu-manam, & carnem , qua; in hominibus con-cupiscit adversus Spiritum , non suscepisset .Noverant enim conferre ad fidelium salutem ,

a Inventas quosdam Ecclefue Senatores. ) Grac. BuKlyreit ,Ideft, Episcopi, -Presbyteri, & Diaconi. Vide Clementem Con -stitut. lib. 2. cap. 50. 51.52. Zz. 54. 55. ;S. 37- Judicia veflrafiant in fecunda Sabbatorum , ut , fi qua controversia ex senten-tia veflra oriatur , usque ad Sabbatum libera fit vobis facul-tas , qua postitis illam controversiam componere , & pacemconciliare inter eos qui litigant . Adsint autem judicio Diaco-ni , kL' Presbyteri , integre judicaturi , veluti Dei homines ,

l s u m, Lib* III- 255

si , ut res diviniores , sic etiam crederent vir-tutem se ad humanam naturam humanasquemiserias demisisse , & animam humanumquecorpus assumsisse. Quippe qui hinc discunt abillo incepisse divinas naturas cum humana con-junctionem ; ut humana sua cum re diviniorisocietate fieret divina non in solo Jess, sed &in omnibus , qui cum fide vitam amplectun-tur quam Jesus edocuit , & quse ad amicitiamDei ejusque communionem perducit quicum-que suos mores ex Jess praeceptis composue-rint .

29. Ac Apollo quidem secundum Celsumjubet Aristeam a Metapontinis haberi Deum .

Sed quia Metapontini argumenta , quse Ari-steam hominem eumque fortasse non bonumesse probabant , certiora putarunt esse quamoraculum quod illum Deum aut divinis hono- ,ribus dignum pronunciabat , ob hanc remApollini parere noluerunt, sicque nemo illum £ urAristeam Deum esse existimavit . De Jess au- stianismotem dicimus , qui,a utile erat humano generi dannonesillum accipi ut Dei filium , ut Deum qui in ° dtiteunt.humana anima & corpore venit; id vero noncommodum videbatur liguritioni dasmonum

qui corporum cupidi ssnt , eorumque qui il-los deos esse censent : ideo dasmones qui interra ssnt quique ab illorum ignaris in deosreseruntur , & eorum cultores voluisse prohi-bere , ne doctrina Jess pervulgaretur . Vide-bant enim invalescentibus Jess documentis ,libamina nidoresque tolli , quibus ingurgitarese solebant . At Deus, qui misit Jesum , dissi-patis dasmonum insidiis , effecit ut ubique ter-rarum ad convertendos corrigendosque homi-nes Evangelium Jess praspolleret, & essent ubi-que Ecclesia; longe aliis legibus rectas ac su-perstitiosorum , intemperantium injustorumquecoetus . His enim fere ssnt moribus qui incoetibus urbium degunt . Sed Ecclefis Dei aChristo edoctas, si cum populorum conciliis ,quibuscum habitant, comparentur , in mundotanquam lumina ssnt. Ecquis enim non fatea-tur eos , qui in Ecclesia deteriores ssnt & inmeliorum comparatione pejores , praestantjoresefle multis eorum qui in popularibus coetibusvivunt ?

30. Atque ut exempla conseram , Ecclesia QuantumDei , quas est Athenis , mansueta est & con- Chrilhano-ftans , ut quas grata sommo Deo & accepta aj^EthnTesse studet : contra coetus Atheniensium tUrbu- eorum mo-Jentns est nec ulla ex parte ad Ecclesiam ejus- ribus difier-.dem loci comparandus. Idem dixeris de Ec- rent -clesia Dei , quas est Corinthi , & de Corin-thiorum coetu : idem quoque de Ecclesia Dei

quas est Alexandri L & de Alexandrinoru mconcilio. Et si quis hasc candido animo audie-rit & in rebus considerandis veritatem quaesie-rit, is eum admirabitur , qui consilium cepit& perficere potuit ut Ecclesiae Dei ubique es-sent in singulis urbibus populorum coetibus im-mixtas. Sic autem & curiam Ecclesiae Dei cumcuria singularum urbium conserens , a invenias aquosdam Ecclesias Senatores , dignos qui Dei

mode-

cum justitia . Cum utraque persona venirit , prout lex jubet ;ambo qut httgant statuantur in medio tribunali , iisque audi-tis , sanlie judicium pronuntiate , studentes ante sententiam E-piscopi eos reconciliare ; ne exeat supra terram judicium iapeccatorem , prout in tribunali consortem participemque caus»habet Christum Dei filium. Vide Augustinum de operibus Mo-nachorum. Spencer.