zo8 O . R I -G

xerit , aut istud a non intelligentibus audierit,i Corxs i ^on enim animadvertit arcana quadam sapien-■ .^or.1,.51 t | a a b Apostolo Jesu suisse : TSfon omnes

dormiemus , omnes autem immutabimur , in mo-mento , in iBu oculi , in novissima, tuba : cairet emWe 5 “ mortui resurgent incorrupti , wos immu-tabimur . Scire tamen illum oportuit quid in a-nimo haberet is , qui sic loquitur ut ipse nonmortuus ; qui se suique similes a mortuis segre-gat ; qui , postquam dixit , & mortui resurgentincorrupti , .addit , & nos immutabimur . Atquehunc intellectum eorum esse, quae ex priore adCorinthios Epistola protulimus , confirmant eaqu® in priore ad Thesialonicenses habentur . Inhac enim Paulus ut vivus & vigilans & omnino

». a mortuis diversus ait: Hoc enim vobis dicimus-1. Tbest. 4. . , ^ . ... .

14.15.10.17.^ verbo Domini, quia nos qui vivimus , qui resi-dui fumus in advetitum Domini , non prreveniemuseos qui dormierunt . Quoniam ipse Dominus in jus-su , in voce Mrcbangcli , & in tuba Dei descendetde edo. Deinde cum sciret, praeter se sii i que si-jhiles , alios fore mortuos in Christo , subjun-git : Mortui qui in Christo sunt , resurgent primi :deinde nos qui vivimus , qui relinquimur , simulrapiemur cum illis in nubibus obviam /Christo inaera .

18. Cum autem plura suerint ah eo dictaCarnis re. scurriliter adversus carnis resurrectionem , quaesurrectio a Ecclesiis prsedicata , distinctius a prudentio-Celsi dicte, r j^ us percipitur ; nec neceffe sit adducta sii pe-catur . rms ejus verba rursus hic exscribere; age , pro

viribus & habita cujusque lectoris ratione, disseramus de isto problemate, quantum opus estin apologi a contra hominem a fide alienum feri-f.phes^.1^. pta propter cos, qui adhuc parvuli & fluBuan-tes , circumferuntur omni vento doBrina in nequi-tia hominum , in astutia ad circumventionem erro-ris. Ergo neque nos , neque divin® littera: a-junt eos , qui jamdudum obierint mortem , e terraegressos eisdem carnibus , nulla in melius factamutatione , viBuros esse . Haec mera est Celsicalumpia. Legimus enim in scripturis multa deresurrectione , sed Deo digna . Satis nunc fue-rit illud Pauli ex priore ad Corinthios : Sed di-j.Cov.15. cet aliquis , quomodo resurgunt mortui ? qualive55.36.37. serpor e veniente Insipiens , tu quod seminas non;8. vivificatur , nist moriatur. Et quod seminas , non

corpus quod suturum est seminas, sed nudum gra-num , ut puta tritici aut alicujus cecterorum-Deus autem dat illi corpus quod vult , & uni-cuique seminum proprium corpus . Vide quomo-do hic dicat id, quod seminatur, non este cor-pus rei nascitur®; sed seminato & jacto in ter-ram nudo semine , Deo unicuique seminumcorpus proprium largiente, fieri quandam quasiresurrectionem ; ita ut ex quibusdam spica ef-florescat , ut cx sinapi ; ex aliis vero celsa ar-bor , ut ex oliv® nucleo similibusque flucti-bus.

19. Ut igitur Deus dat unicuique feminumcorpus quod ipsi placuit, ita faciet erga mor-tuos qui veluti seminantur in terra ; quique ,cum tempus advenerit, recepturi siint ex cor-poribus feminatis illud corpus , quod illis Deuspro meritis induere voluerit. Ac fuse scripturadocet quid intersit inter Corpus quod tanquam

a Ac Stoici quidem ojtint. ) LtiBant. lib. 7 . cap, 23, MeliusChrj/ßfpus , qu&m Cieevo ait fulcire porticum Stoicorum , quiin libris 1 quos de providentia scripfit , cum de innovatione mun?di loqueretur , hfic intulit: Quod cum ita fit , apparet non es-se impossibile & nos 7 cum vitam finierimus, rursus 1 Crtigini-

E N I S

feminatur; & illud quod ex eo quasi renascitur ?

Ait enim: Seminatur in corruptione , surget in in- i.Cor.i'.■corruptione . Seminatur in ignobilitate , surget in 4--45-44-gloria. Seminatur in infirmitate , surget in virtu-te . Seminatur corpus animale , surget corpus spi-ritale. Qui potuerit autem, capiat quid sibi vo-luerit, qui dixit: Qualis terrenus, tales & ter-. 48.reni; qualis edeflis , tales & edestes . Et sicut 49 ‘portavimus imaginem terreni , ita portemus- ima-ginem edestis. Quamvis autem Apostolus occul-itare voluerit reconditiora hujus mysterii , utqu® simplicioribus, & vulgo , quod simplici n-i -

de ad melius vivendum excitatur, minus estentaccommodata ; tamen coactus est paulo post ,ne male ejus verba acciperemus , iis verbis ,

Tortemus imaginem edeflis , addere: Hoc autem ^dico , fratres , quia caro & sanguis regnum Dei 1 ' * 5j possidere non possunt ., neque corruptio incorrupte-lam possidebit . Deinde cum sciret, utpote scri-pta posteris relicturus documentorum plena *quid arcani & occulti haberet ista qusstio, adji-cit id quod dici solet, cum de rebus agitur al-tioribus occultiorjbusque .& quas vulgo celariconvenit: Ecce mysterium vobis dico . Quemad- y 5I>modum & apud Tobiam legitur: Sacramentum Toi-is.0.7regis bonum est abscondere: sed opera Dei sincererevelare , cum id honorificum Deo est, cum.utilitas multorum postulat , cum prudenter fit,pulchrum efl. Non igitur spes nostra, spes ver-mium est , neque nostra anima putrefaBum corpusconcupiscit . Sed etsi corpore opus habeat ut eloco ad Jocum transmigret; scit nihilominus-,si quidem est meditata sapientiam, fecundumistud : Os justi meditabitur sapientiam ; scit, in- Ps^s.^o.quam, quo differant domus terrestris peritura, in j Cutq.i.'qua est tabernaculum; .& tabernaculum, in quo a -4-justi ingemiscunt gravati , nolentes tabernaculoexpoliari , sed superindui , ut , -postquam superin-auti suerint, absorbeatur quod mortale est, a vi-ta. Cum enim corporis natura sit corruptibilis,neccsie est hoc corruptibile tabernaculum indu- l Coi .at incorruptionem ; .& quod aliunde mortale 53.54,est, atque adeo morti, qu® peccatum comita-tur , obnoxium , induat immortalitatem : ut,quando corruptibile incorruptionem & mortaleinduerit immortalitatem , tunc fiat quod jamolim a Prophetis pr®dictum fuit , nimirum a-mittat mors viBoriam qua sibi nos victrix illa H-M-subdiderat , & frangatur ejus stimulus, quo ani-ma non undecumque munita peccati vulneribysconfoditur.

20. Atque h®c sunt qu® de resurrectioneprofitemur , ex parte quidem explicata , sedtamen quantum in pr®sentia satis . Nam qu®ad hoc mysterium pertinent fusius alibi pertra-ctavi. Nunc ®qtium suerit Ceisi argutias refel-lere , qui cum scripturas nostras non intellexit,tum nec potuit animum inducere , mentem no-strorum sapientum non debere judicari ex illisqu® dicunt ii qui ad christianam doctrinam asserunt nihil pr®ter fidem . Ostendamus igiturviros differendi scientia dialecticarumque rerumP er ^ J s. ce ^ e h er rim o s, in sententias valde ineptasincidisse ; & si qu® sunt , qu® ut humiles & a-niles derideri mereantur , eorum effe potiusquam nostras . a Ac Stoici- quidem aiunt post a

eer-

tus certis temporis revolutis in hunc statttm- in quo nunc fu-rnus , restitutum iri. Tuli. lib. i.De Nat. Deorum. Sunt autemsielhe natura flammee, quocirca terre, mavis, aquarum vapo.rihus aluntur iis , qui a sole ex agris tepefatiis, & ex aquisexcitantur , quibus alte rcnovatxqus stelle , atque omnis gthsr,