ls*i, 5 3- r.Man. i’] §.

1.CW.I-H*

Isou G-

hUnb. 16 .

18.

Psal. 9 . 15 .

352 Ori g

nasceretur annis prodictum fuerit qua forma fu-turus esset ; ) cum vero alter Propheta specie il-lum & pulchritudine praeditum esse dicit, hancprophetiam ad Christum referre non vult ? SiEvangelia clare exprimerent nullum illius fuissedecorem aut pulchritudinem , sed formam ejus in-gloriam fuisse & deficientem pra filiis hominum ,ha?c dicere quis posset a Celso non ex Prophe-tis, fed ex Evangelist hausta fuisse; cum autempec Evangelia nec Apostoli declarent nullam il-li suisse speciem & pulcritudinem, evidens estcogi Celsum ad confitendum prophetiam hancin Christo impletam fuisse; id quod ejus de Je-su calumnias reprimit.

77. Rursum, cum dicit : Quoniam divinus-spiritus in corpore erat, omnino oportuit illum ce-teris praflare aut magnitudine , aut voce , autviribus , aut majefiate, aut eloquentia quomo-do non vidit corpus illud hoc ca?teris antecel-luisse s quod pro cujulque captu & prout uti-le erat , tale videretur , quale singulis viderioportebat ? Neque vero mirum est materis ,qua?, ut conditori libet, in omnia verti & mu-tari potest omnemque pro artificis arbitrio qua-litatem accipere, modo quidem in este qualita-tem qua? dederit locum dicendi , %on habebatdecorem neque pulchritudinem, modo autem tamsplendidam, stupendam, atque admirabilem, uttres Apostoli qui cum Jesu ascenderant Sc tan-tis pulcritudinis suerant spectatores , in faciem,prociderint . Verum ha?c ut & caetera qua» deJesu narrantur prodigia pro figmentis habebit,& nihil a sabulis diversa este dicet : quod jamsupra multis refutavimus . Jam vero in hacdoctrina quid arcanum est quo docemur variasJesu formas intelligendas este de divini Verbipatura , qua; non eadem vulgo apparet atqueiis qui qui in montem excelsum a nobis ex-plicatum sequi illud poliunt. Qui enim adhucinfra sunt, necdum ascendere parati, erga istosVerbum nullum decorem , nullam habet pul-critudinem ; nam erga ejusmodi homines for-ma illius ingloria est & inferior sermonibus ,qui ex hominibus oriuntur , eamque ob cau-sam in illis figurate filii hominum vocantur. Etquidem dici potest philosophorum sermones ,qui filii hominum sunt, multo speciosiore estesermone Dei , qui , cum vulgo adnunciatur ,stultitiam praedicationis exhibet, & idcirco locumprrebet hanc stultitiam praedicationis solam spe-ctantibus dicendi : Vidimus eum & non habebatdecorem , neque pulcritudinem . Sed erga eos quiad illum sequendum vel cum in excelsum mon-tem ascendit vires acceperunt, diviniorem for-mam habet. Hanc contemplantur, qui, ut Pe-trus , Ecclesiam a Verbo aedificatam in se ha-bent ; qui ejusmodi habitum comparaverunt utnulla Inseri porta pra?valeat adversus eos; quiper Verbum exaltati fuerint de portis mortis,ut adnuncient omnes laudationes Dei in portisfilia? Sion .* aut etiam ii , quibus nativitas ob-tigit ex verbis magna voce. praeditis, & quibusnihil deest ut filii tonitrui sint. Sed unde Cel-so Verbique divini hostibus nec religionis Chri-stiana? dogmata candide scrutantibus venisset inmentem quo varia? Jesu form« pertineant ? egoautem addo etiam cetatis gradus , & qua? an-tequam pateretur & qua: postquam resurrexit§x mortuis, gessit.

78. Sequuntur ha?c apud Celsum : Praetereafi Deus 5 ut Jupiter comoedia, longo somno exper *

E N I S

reclus humanum genus ab ipfius malis liberatumVolebat , quorsum illum quem dicitis Spiritum inunum terra: angulum mißt ? Oportuit simili modoinsufflare illum m multa corpora & in universumorbem emittere . jit comadus , ut in theatro ri-sum excitaret , scripsit Mercurium ab expergefafioJove missum ad JLthenienses & Lacedaemonios fuis-se : tu, vero non putas te magis esse ridiculum ,qui Dei filium ad Judaeos missum esse contendis ?

Et in his observa quam inhonestum & philo-sopho indignum sit comoedum in medium ad-ducere & cum Jove qui apud illum mittitMercurium , comparare Deum nostrum hujusuniversitatis conditorem, Jam supra diximus aDeo non quasi ex longo somno excitato adhumanum genus missum fuisse Jesum , qui bo-nis de causis nunc quidem exsecutus est In-carnationis consilium , fed fern per genus hu-manum beneficiis affecit . Nihil enim boni inhominibus factum est , nisi quia divinum Ver-bum ad eorum animas advenit , qui vel adbreve tempus potuerunt has vel illas diviniVerbi recipere operationes . Justis etiam decausis factum est , ut Jesus in unum angulumadvenire videretur . Oportebat enim , ut quiunum Deum docti suerant , qui prophetasejus legebant , Christumque illic promissumaudiebant , ad illos is qui pra?dictus fuerat ad-veniret , & eo quidem tempore , quo in uni-versam terram ex uno angulo Verbum effundidebebat >

79. Itaque ut universa terra Verbo Dei il-luminaretur, nihil necesse fuit multa fieri cor-pora multofque spiritus este Jesu similes. Namfatis erat ut unum Verbum , qui sol est justi-tias, in Juda?a exoriretur, hineque suos radiosin animam eorum emitteret , qui ipsum ad-mittere vellent . Quod si quis multa corporavidere desiderat divino Spiritu impleta & ho-minum saluti , quemadmodum unus ille Chri-stus, ubique ministrantia; confideret illos om-nes , qui puram Jesu doctrinam praedicant si-mulque recte vivunt , & quos divinae scriptu-rae Christos vocant his verbis : IJolite tangere 5.

Christos meas , & in "Prophetis meis nolite mali-gnari . Ut enim , tametsi Antichristum ventu- k./osir.i.ff.nun este audierimus, nihilominus scimus mul-tos in mundo esse Antichristos ; sic novimusadvenisse Christum , & videmus multos ininundo ab illo factos suisse Christos , quos prp g,quia , sicut & ille , dilexerunt justitiam &oderunt iniquitatem , propterea unxit Deus ,ille Christi , oleo laetitiae . Ac ille quidem ,cum prae participibus ejus dilexerit justitiam &oderit iniquitatem , primitias hujus unctionisaccepit , immo , si sic loqui oportet , totamunctionem hujus olei laetitiae ; fed ejus partici-pes , prout eorum quisque capere potuit , il-lius unctionis parte donati sunt. Quam ob cau-sam cum Christus sit caput Ecclesia: , ita utChristus & Ecclesia corpus unum sint , un- '

guentum a capite descendit in barbam Aaron, 2 u

quae barba virum persectum significat , & in ^oram vestimenti ejus . Atque ha?c dixi contraindecorum illud Celsi dictum : Oportuit similimodo illum insufflare in multa corpora & in uni-versam terram emittere . Cteterum comicus illePoeta ut risum excitaret, scripsit Jovem primosopitum, deinde expergefactum ad Graecos mi-sisse Mercurium : at ratio qua? Deum novitnatura non esse somno obnoxium, doceat nos

res