43 i

Ä D

A

m a n T i i Dialogus

Mattb. 2 2.

& ofla non habet , /iczzf »ze videtis habere . Sedquid tandiu ' commorans in refutatione sermo-nem protraho? Satis enim erat, fc filium ho-minis profiteri . M. Cujus hominis esi filius ?A. Ex semine David is est secundum carnem ,quemadmodum etiam Evangelium dicit . M.In Evangelio , cum Judaei Christum filium Da-vidis dicerent, i pie eos refellit : ac fi vis, re-cito . E. Recita . M. Dixit Jesus : Quid vobis4 ,_ ' videtur de Christo ? cujus filius est'i dicunt ei , Da-

45. ' vid . Dicit eis festus. Ouomodo ergo David in spi-ritu Dominum eum vocat , dicens , Dixit DominusDomino meo , stede a dextris meis i Si ergo David instpiritu Dominum eum vocat , quomodo ejus est fi-lius ? Vidistin ut eos improbet & damnet, quiChristum Davidis filium este dicebant , cumid negaret ipse? A. Illud , Ouomodo , non ne-gationis est , sed interrogationis: neque semel,sod saepenumero in scripturis non habet vimDeut. i2.},o. negandi , sed in interrogatione ponitur . Ouo-ijai.i.ii, modo eum , inquit , stugabit unus decem millia ?lf a ; & , Ouomodo stornicatrix stadia est civitas fide-

lis Sion ? & , Ouomodo cecidit de calo Lucifer ,qui mane oriebatur ? Neque enim negans Chri-stus dicebat , Quomodo , sed interrogans . M.Dominum eum David fatetur, non filium. A.David eum non fecundum carnem Dominumsatetur , sed secundum spiritum : idest , Ver-bum Dei non solum Davidis Dominus est ,sed omnis etiam principatus , potestatis , do-minationis , nominis, quod nominatur non so-lum in hoc seculo , Cum prsenösoeret , verumetiam in suturo . Sciebat autem JudseOs noncredere id quod erat secünduffi Iphitum , Stinterrogabat eos bis verbis : Si ergo David instpiritu Dominum eum dicit , quod filius ejus est ?Non enim dixit Christus , Si ergo David incarne Dominum eum vocat > sed in stpiritu reum quidem spiritu Dominum profitens , car-ne alitem filium . Docebo autem planius exEvangelio , quemadmodum Christus ipse ap-probat , & asternitur hanc esse fidem & salu-tarem & stabilem : ac si vis recito . E. Reci-ta. A. Quoniam adest Megethius, is quiMar-Luc i8 z; cionis dogma defendit, ex eorum Evangelio5 ' recitabo . Fastum est autim cum appropinqua-

ret Hiericho , & quidam aecus a meodicans stede-hat juxta viam . .Audiens autem turbam prae-tereuntem , interrogabat , quid hoc eststet. Renun-ciaturn est ei , quod Jestus prateriret . Et clama-vit dicens , jestus , fili David misterere mei .Stans autem , juffit eum adduci . Cum accestfist-ste-t , eum interrogavit , Quid tibi vis st aciam ?Ille autem dixit , Domine , ut videam . Et res-pondens dixit Jestus , Respice : fides tua te stal-vmn fecit & repente vidit . E. Circus , utmihi videtur , cum recte credidisset , jure vi-sum recepit , videlicet Megethii ac Valentis ,Droieriique & Marini fide alienus . Ac illequidem cum recte credidisset, iterum vidit :hi autem imperitia impulsi , mente cLci sunt.Cum ita plane Christus casci fidem laudaretac diceret , Restpice : fides tua 'te stalvum fecit :cascus ipse adventum ejus & corporeum &spiritalem profitetur, utrumque credens, Deumin homine esse . Ac primum quidem agnitohomine , statim etiam Dominum cognoscit .Et de homine quidem ait , Fili David : miste-rere mei : de Deo autem, Domine , ut videam .Marini ergo sententia , fi non est Davidis fi-lius , sibi Christus adversatur , dum jussit ali-bi cascum respicere , quod omnino planequecredidisset , alibi interrogans Judasos , se fi-lium Davidis negat . Qui autem a se ipsonon discrepet Christus vestra ratione & len-tentia ? Hsec porro eveniunt iis qui sectamsibi non constantem sequuntur . Cum mi-nus consentanejs sabulis student uti , eos e-jusmodi incommoda necessario sequuntur . Se-qui ergo illam debemus doctrinam , quaetiam cjecus salvos oculos recipit : cujus re-cta» fidei Christus testimonium dedit . Ita-que rectum esse videtur , Marini fidem &repudiare & abjicere , eum procul a veritateremota sit , nec ulla ex parte divinitati con-gruat. Quoniam enim fabulis, speciei rerum,atque opinioni fidem habet , sabula , specie,

& opinione salutem cum dogmate suo conie-quetur . Quare mihi videtur Marino ab haclitigiosa sententia desistendum esse , & venien-dum placido animo ad tertium dogma, idest,ad dilputationem de resurrectione.

’ a Cacus mendicatos. ) Casci hujus confeflionerta , qui Jesum Hb.4.ca|>. z6. contr. Mare. Epiphan. btoti Marcion. Elettcho $1.

Filium David Mofessus est , opponunt Mareionitis , Tertull. ex Evans. Mare. Vvetstheniiis.

$ E-