450 PHILOSO PHUMENA.
que illum monadis intelligendum mente ignem bat este plenum malorum , eademque mala ex
haberi pro Deo, & constare ex igne omnia , loco circa terram porrecta ad lunam usque per-
atque in ignem resolutum iri . Cui propemo- tinere ; ulterius autem non procedere , cuma dum sententia» suffragantur etiam Stoici a con- omnis supra lunam locus purior siti visum id-
fiagrationem exspectantes . Pns certeris vero ipsum etiam Heraclito,
animarum de corporibus in alia corpora tran-sitioni affentitur , sic loquens : ' '
"Namque fui quondam juvenis , formofaquevirgo
Et ftirps & volucris , venalis ab ecquorepiscis .
Idem hic animarum affirmavit omnium omniain animalia transmutationem. Quippe hujusmo-b modi rerum b magister Pythagoras dixit Euphor-bum suiste se , qui suscepta: in Ilion interfuitexpeditioni , recognoscere adhuc clypeum te-status . Et hrc quidem Empedocles .
CAPUT IV.
De Heraclito ,
c T ~f Traditus Philosophus Physicus c Ephesius,■t -8- damnata totius vita», omniumque morta-(j. lium ignorantia, humanam vero d miseranscon-e ditionem omnia deplorabat. Nam se quidem eomnia aiebat , nihil autem scire reliquos . Sed& ipse propemodum consentanea Empedoclieffatus fuit , discordiam statuens & amicitiamj- omnium este principium, & f ignem, qui men-te percipitur , Deum , omniaque in fele invi-cem impingi, & consistere nihil : S utqueEm-8 pedocles etiam, omnem circa nos locum dice-
laudarunt, quam in refn vide Plutarchlim de placit. Puilos. X.i 7 . Stobseum Eclog. Phys. c. 20. & Cudworthum lib, I. c. X. §. IZ.Coiit, ex Cudwortho Clericum Tom. I. Bibi. Seiest, pag. 81. 83.In sequentibus dicitur Empedocles statu iste i »nem mente conci-piendum , qui fit Deus , quem adeo distinxisse videtur ab illoigne, ex quo omnia constent. Sic Cudworthus 1 . 1. c. 1. §.24.Systemat. vel inde probat Empedoclem ab Atheismi crimine im-munem fuisse, quod prater Atomos substantias statuerit imma-teriales. Qui vero cum Auctore nostro testatus fuerit Empedo-clem omnia ex igne constare & in eumdem resolvenda iterumputasse, novi neminem. Wolfius.
a Conflagrationem . ) Vide infra de Stoicis,b Magister. ) Vide Laert. VIII. 54. & Jamblich. lib, I. c. 23.de Vita Pythag. At Dodwellus id quidem cum temporum ra-tione vix conciliare poste existimans juniorem quemdam Pytha-goran! Empedoclis doctorem fuisse arbitratur . De Empedocleejusque scriptis vid- Celeb. D. Fabric. Biblioth. Gr. i. 2. c. XII.§.8. seq. qui pag. 449. seq. ejus Sphaeram brevibus sed luculen-tis notis illustratam recudi curavit , a quo eruditi Syntagmasingulare de Vita, philosophia & scriptis Empedoclis pridem &nuper iterum pag. 4 66. I. c. promissum vehementer expectant.De tiioicis eius genere imprudentias & vanas glorias pleno vid.Intt. ad Laert. VIII. 69. Steph. le Moyne in prolegom.ad Var.Sac. pag. 47.49. Tatianus in Serm. ad. Grsecos §. 3. a quo ideoridetur. Wolfius.
c Ephesius. ) Hoc nomine a multis appellatus est : vide Me-nag. not. pag. 393. a. nec turbare potest Justinus Mart. quiin parasnet. ad gentes Heraclitum Metapontinum appellat .Eo enim loco Hippasi nomen excidisse Viri Doctiss. Sylbur-gius & Gassendus Tom. I. Opp. pag. 233. a. observarunt .VVolfitts .'
d Miserans . ) De hoc Heracliti fletu vide , quos infra derisu Democriti allegabimus . Difquisiverunt alioquin multi ,magisne Heracliti fletus an Democriti risus de vita hominumfit probandus , & siquidem Xenophanis standum foret judicio,qui plura homini mala timenda quam bona exspectanda dixit,Heracliti partes defendendae forent . At Seneca cum alus plu-bus hoc jam pridem negavit , & contrarium potius asse-
ruit , in ep. Cx, alibique . Nihilominus plures folte Hera-clitei moris approbatores ex veteribus dari poterunt : namAnaxagoras & Aristoxenus numquam riserunt teste iEiiano VIII.33. nec Crassus teste Solino §. 89. nec Julius Saturninus , necCrcesus teste Plinio VII. 19. nec Martinas , 'auctore Sulpit-Se-vero pag. 213. nec ipse quoque Servator , Ii credimus Chryso-stomo Homil. V. in Mattii. & Salviano üb. VI. cap. 3. deGubernat. Dei , Lentuloque in epist. ad Tiberium scripta .vrolfius.
e Omnia . J.Hinc Proclus in Timsum : Sed Heraclitus se
CAPUT V.
H Os alii quoque Physici sunt secuti. Quo-rum recensere opiniones, quod nihil di-screpent a commemoratis, haud duximus ope-ra: pretium . Sed quoniam eorum schola nonsuit in universum infrequens , imo vero multide universi natura disputantes alii aliter dein-ceps ex his propagati sunt Physici ; etiamvidetur nobis postquam a Pythagora dedu-ctam Philosophia; successionem exposuimus ,recurrere ad ea qua: senserunt secuti Thälern ,& iis enarratis ad Philosophiam moralem &rationalem , quibus aperuere januam Socratesquidem Ethicte , Dialectica; vero Aristoteles ,progredi.
CAPUT VI.
De Anaximandro .
T Halis igitur Anaximander fuit auditor ;
Anaximander, silius Praxiada;, Milesius.
Huic visum est rerum principium infiniti quas-dam h natura , dehinc statuit genitos cados & hornatum in illis . Illam vero sternam effe se-niique expertem , & universos circumplecten-tem mundos . Indicat vero tempus veluti de-
ter-
omnia scire ait , ceteros omnes insipientes asserit. Hinc etiam wjro-ö idclXSTOV ( ex se scientem ) se professus est : vide Menag. adLaert. IX. 3. ubi tamen Soticn retulisse dicitur, eum Xenopha-nem audiisse , cui Suidas addit Hippasum . Errat igitur More-rius in Lexico , qui Heraclitum & Hesiodi & Pythagora & Xe-nophanis & Hecatasi praceptorem dicit, deceptus forte Laertiiloco, qui IX. 1. ait : Hesiodum enim utique docuisset & Pji-thagoram , & nuper Xenophanem & Hecatisum , quae verba itaintelligenda videntur, quod Heraclitus professus fuerit, fe illosomnes docere potuisse , si quidem per temporis rationem licuis-set; vel etiam , quod illos multa quasi docuerit , confutandoea, quss ab iliis perperam dicta erant . Sed magis placet priorexpolitio. Wclfius. ) Verba Laertii initio vita: Heracliti sunte libro ipsius Heracliti : Varia eruditio judicium non docet. &c.
Hoc est, Hesiodum enim utique docuisset , &c. Ergo non de He-raclito , sed de varia eruditione intelligendum , cujus ea visnon est, ut magistra sit intellectus, seu mentis & judicii, Sal-vinius . .
f Ignem qui mente percipitur. ) Ignem rerum statuit princi-pium. Vide Laert. IX. ibique Intt. & Gaffend. Tom. I. pag. 232.pra ceteris vero Gottfr. Olearium de principio rerum natural.ex mente Heracliti Lipsi 1699. & alteram eiusdem de rerumNatural. genesi Heraelitea ibidem 702, Ignem vero Deum putas-se testis est Clemens Alexandr. in Protreptico ubi ait : Ignempro Deo habuerunt Ippasus Metapontinus , & Heraclitus Ephe-sius . Auctor noster eum cum Empedocle confert : ex quo ta-men non putandum est , Heraclitum Empedocli hanc deberesententiam, cum hic Ol. LXXXIV. ille vero Ol. LXIX. testeLaertio IX. 1. floruerit. Cteterum alii quoque gentiles singula-ri quodam & divino cultu affecerunt elementa, quod de certaquadam Persarum secta affirmat Ie Vayer Toni, XII. Opp. 223.
Conf. solertiffimus antiquitatis scrutator Th. Hyde inabsolutis-simo opere de relig. veterum Persarum c. IV. p. 137. 140. Lc ali-bi , qui tamen Dei instar vel elementa vel ignem ab iis habitafuisse negat. VVolfius.
g Utque &c. ) De hoc Heracliti dogmate vide Menag. adLaert. IX. 8. & Gataxer.ad Antonini üb. IV. §. 46. VI. 13. &c.
33. ubi ipse Antoninus ait, & propemodum non exisiens .
De Heraclito Oonfer Cudworthi Systema Intellect. pag. 378.seq. & D. Faoricii Biblioth. Grac. lib. II. pag, 760. seq. ubiimprimis luculente contra Vvorthum , Tatiani Interp. proba-tur , Heraclitum non scripsisse versibus. Conf. idem üb. I. p. *.VVolfius.
h Natura. ) Hic Cicero in Quu. Academ. ait : is infinita-tem naturie dixit effe , e qua omnia gignerentur . Alii id di-cunt kjrapov sive infinitum , de quo principio vide Obs- Hali.
Tom. II- 19 - 'fit Gaffend. Tom. I. pag. rzS. Opp. Edm. Dicitinso-
nus