Philosophumena

464

CAPUT XXV.

De Druidis in Gallia ,

ä b c 1 T"YRuula; b in Ceitis c Pythagoricas sura-1 J mopere philosophis suerunt innixi .Auctor hujus illis disciplina? & meditationis■i d Zamolxis , Pythagorae exstitit servus, gene-re Thracius . Is ab Pythagora; decessu illucdelatus ansam dedit hujus philosophici studiiamplectendi . Habentur a Gallis eo quod ar-te Pythagorica e calculis & numeris prsdice-rent ipsis quaedam sutura, prophetarumprae-sciorum numero . Cujus etiam ipsius artis occa-siones , quoniam nonnulli quoque ausi sunt le-ctas ex his erigere, silentio nonprsteribirqus,Quin & magicis utuntur Druicta.

CAPUT XXVI. .

De Hesiodo.

C eterum ipse quoque poeta commemorat

Hesiodus ita audivisse se de natura e a eMusis. Musas autem Jovis esse f filias. Has e- fnim numero novem . Quippe novem noctiumsimul totidemque dierum singulari incensi cu-piditate Jovis asiiduo cum Mnemosyna concu-bitu , hanc illas novem numero concepisse unoscetu, qualibet nocte unam excipiendo. Con-vocatis igitur e Pieria , hoc est , ab Olympohas , ut ie s edocerent , novem orabat h Mu-- „fas, 0

1 —— Quemadmodum primum Dii & terra ex-stiterint

.Ac fluvii , & pontus infinitus, astusque ponti ,

Et astra fulgentia ccdumque expansum superne'Ut coronam ceperint , ut que honores distribue-rint ,

y 4ut etiam ut primum multijugem habuerintOlympum.

Huc

a Drutdte . ) Eos Latini Druidas appellare solent, cujus di-versitatis vix habenda est ratio . Certe eruditi magis de veranominis ratione soliciti fuerunt , nec adhuc dum in ea deter-minanda conveniunt. Alii a Graico gpfis drps quercus derivanttum Plinio XVI. 4j. citati ab Hincxelmanno in Detect. fundam.Bohmiani p. 90. aliter sentiente ipso Hinciceimanno, Is. Casau-bono ad Laert. procem. §. I. Schotteiio p. j6. de L. German. &Boxhornio p. 51. Origg. Galt consentiente vero Bocharto, ma-gni nominis Viro, apud Boxh orn. 1 . c. p* 18. ubi ait: Plinio as-sentior , qui deducte u.Tro tS cT pvo S u quercu . Nec esi, quod quismiretur , cur Graco nomine appellentur , cum etiam apud Celtasquercus Bmu ditia fit . Quod fi ita fit , malim certe in hacTEtymologia acquiescere , quam cum Hincgelmanno I. c. abArab. Deru, id est, sentisco' nomen hoc derivare, cum Celti-cae & Arabica: Linguae affinitas tanta non sit aut esse postit .Alii , ut Gesnerus & Vvascrus a gerrr.anica voce dru vel draudictos censent, cujus Etymologiae ratio manifesta fatis videtur .Videntur enim Germani cum Celtis nomina quaedam habuissecommunia, qui & ipsi Celtarum nomine dicti sunt , quod Ca-stilioneus & Glareanus ad Sallustii Iugurtham probarunt. Conf.Eerizonius ad Htlian. XII. 23. & Adr. Junius in Batav. descript.c. XXIII. sed st dicendum, quod res est, Etymologia vocis ob-scura potius quam explorata este videtur, t'l'olfius.

' b In Celtis . ) Ita pleriqije , alii etiam Galatis hoc Philoso-phorum genus tribuunt, ut Origenes lib. 1. adversus Celsum ,ejui ait: Quin & Homeri Galaftophagos, Gallorum Druidas Ge-iasque &c, Sic Clemens Alexand. lib. I. Strom. p. 305. ed. Colon.Galatis Druidte , Celtis philosophantes tribuit . Diogenes Laert.5 n procem. Celtis & Galatis conjunctim Druidas astignat . Nechoc mirandum est, nam & Galatae Galli sunt origine, & Gallifsepe Galatarum nomine appellati sunt, ut a Callimacho v. 1S4.in Delum, ubi Confer Spanhemium , non dignitate minus quameruditione illustrem , qui eam vocis notionem nempe de Gallisvix in ullo Graecorum scriptore, qui antiquior sit Callimacho,observari putat. Alioquin longo post tempore Julianus Orat. III.p. 124. edit. Lipf. Galatiam & Celticam commemorat, & prio-ri nomine Galliam indicare videtur , ipso Petavio judice p, 84.in not. quod probat Dionis auctoritate ex lib. 39. Addatur Dio-nysi Gothofredus ad Philostorgium p. 411. PPolfius.

c Ppthagori&e . ) Id testantur praeter alios Ammianus Mar-cellinus lib. XV. cujus locum emendat Pithams lib. V. Adversar,fubseciv. & Diodqr. Siculus lib, V, qui uterque speciati,rr doctri-nam de immortalitate animee a Pythagora ad illos pervenisse pu-tant . CColfius .

d Zamolxis. ) Ita plerique, nec fidem mereri videtur AuctorEtymologici M. ejufque vestigia secutus Suidas in Zamolxis, &ante utrumque Herodotus in Melpomene, qui Zamolxin multisante rythagoram annis vixisse perhibent. De Druidibus, eorumPhilosophia, moribus & institutis legi merentur generarim illu-stris scculi nostri Polyhistor Schurzfleischius in diss. de Druidi-bus . Jo. Piccartus de prisca Celtopjedia, cuius tamen liber fu-tilis & nullo numero habendus recte videtur laudato Schi, rzflei-schio 1 . c. §■ j. Jesi Pussendorfius de Druidibus Lipf. 1630. in 4.cujus differt, in Pussendorfii Opusculis recusa est Hala 1700. in 8.Edm. Dicttinson de Drnidum origine cum ejus Delphis Phceni-cizant. edita & cum iisdem Roterod. in Fascic. I. differt.Histo-rico-Critica-Philol. 1691. in 8. recusa . Janus Camil. Frey in Opu-sculis variis primo omniuui de Philosophia Druidum disserit, &Guilh. Marcellus lib. gall. de origine & incrementis MonarchiaGallica de iisdem est solicitus . Nec omittendum estTh.SmithiSyntagma de Druidum moribus ac institutis Lond. 1644. in 8.Pet. Lescaloperii jesuita Theologia veterum Gallorum, qua euntfommentario ejus in libb, Ciceronis de N. D. Paris. 1660. sol.

edita est, & Elias Schcdius de diis Germanis Syntagm. II. Bre-viter strictimque de ii filem exposuerunt B. Morhof. p. 130. seq.Polyhist. Casp. Sagittarius de Januis veterum pag. 5. seq. Sei-den us Analect. Anglo. Britan, 1 . 4. & Intt. ad Jul. Gasi 1 . VI. deB. Gall. Triplicem Gallorum Philosophiam cum triplice Gra-corum contendit Jac. Thomas, in praes. LXX 1 X. pag. 519. seq.vmfius.

e A Mu fis. ) Id testatur initio carminis fui de Deorum ge-neratione Hesiodus, more Poetarum , qui non solum invocareMusas tanquam carminis prasides, sed etiam eavtimdein inspi-rationem laudare & ostentare solent. Illa vero canendi & fingen-di facultas Musis quoque nomen dedit, si credimus Cl. Clericoad Hesiod. p. 12. qui Musa nomen a Phoenicio dedu-

cendum putat, quod notat inventricem, quo nomine Musas ap-pellatas esse arbitratur, quod & vera & falsa inveniendi facul-tas eis tribui soleat a Poetis : vid. Hesiodus v. 27. 8c 60. Theo-goniae . C Celsius .

i Filias . Figmentum hoc in varios traxerunt sensus tumcommentatores Ffefvs&V tum Mythologi alii , quos apud ipsoslegi velim: Clericus 1 . c. ex Vnftotta. invetytetatviY , non incon-cinne, quemadmodum idem omnes fere gentilium fabulas in lu-culento ad Hesiodum commentario & alibi vel ex historia vel exlinguis Orientalibus, male a gentilibus intellectis deducit, quade re vid. quas dixi in diss. I. de Mythica moralia tradendi ra-tione Nov. antiqua. t'IZolfius .

g Edocerent. ) Sua enim Poeta; ad instinctum divinum sole-bant referre, & furore quodam divino agitari se ajebant: vid.hanc in rem omnino Ezech. Spanhemium ad Orat. I. Julianip. 18. Pet, Petiti dissert. de Furore Poetico cum Poematibus ejuseditam, Hier. Frachetti dialogum de eodem Patav. 1581. &Zentgravii dissert. Argem. iSoz. Nec omittenda Henr. MolleriResp. Seb. Kortholti dissert. itemque Morhofii, cujus etiam con-ferri potest Polyhistor, lib. I. c. 12. p. 117. & Erdmanni Das-chizicii de Entiuiliasmo ex selestiori Graecorum antiquitate dia-triba Vitenb. 1697. in 4. Illustris est Pseudo-Phalaridis inep. adXesichorum 347. locus : propter vim poematum ques tibi inspi-rant mu/ie. Vide ejusd. ep. 78. ad eumdem, Coni. Alciphron.ep. ultima. VPolfius,

h Musas. ) Imo quidam Christianorum Poetae a Musaruminvocatione solent carminum facere initia , eariunque & Deo-rum gentilium nomina ad nauseam usque usurpare, quo nomineSannazarius vapulat J. C. Scaligero , Heinsius item , qui in He-rode suo Infanticida Furias in scenam producere veritus non est,Balzacio & Salmafio, Idem generatim improbat Clericus Tom.I. Parrhasian. p. 6 . & Franzius quoque de Interpret, Scriptu-ra S. p. 77. seq. Deorum gentilium nominibus plane uti Chri-stianum vetat, adductis Tertulliani & Lactantii concordantibuslocis itemque Crenius Part. I. Animadversi c. VII. J. 9. p. 133. seq.Alii superstitionis suspicionem evitaturi de hoc negotio soliri-tum quemquam esse nolunt, & sine pietatis detrimento genti-lia Deorum nomina Poetis aliisque usurpari posse contendunt,inter quos referendus est Menagius Tom. II. Anti-Bailleti p.4. seq. Dougtarus Anal. Sac. p. 443. & Edm. Richerius in Ob-stetrice animorum p. 292. Confer huc Buchneri Orationes Fe-stas III. IV. & V. quarum postrema huc inprimis pertinet, quasusum illorum nominum parcum & sobrium integrum cuique es-se demonstrat. Adde Cristoph. Schraderi dissert. Jac. Thomas, oPraeside habitam de Styli Ethnicismo circa jurandi adverbia fu-giendo , Lipf. 1678. ed. & 1688. recusam , G. J. Vossium deImitat. Poetica §. 8. ed. Crenii, & quos Crenius ibidem alle-gat in notis, Ursini Analecta p. 313. & Ant. van Dalen prae-far. ad differt, de Orig. Idololatria:. l'Voljius .