480 I N

ruptam restituit disciplinam. 100. An-geli saluti piirum qollaborant. 383.'Cre-dentium catibus adsunt. 1154. Angeli Deivise lucis, tenebrarum autem vise Ange-li satanae praesunt, ait 8amabas in Epi-stola . 92. Angeli terrae fructibus animan-tiumque generationi praepositi sunt. 390Angeli carnis expertes in summa felicita-te degunt ac gloria. 21. Illis nos aequa-ri oportet, &ad eurr.dem modum carnenudari. ibid. Quo sensu id ab Origenedictum sit. ibid. Angeli sancti, an sem-per sancti fuerunt, & sancti sunt, sancti-que erunt, & neque receperunt unquam,neque recipere potuerunt peccati locum?47. An e statu beatitudinis & sanctitatisdecidere queant, & daemones fieri. 48.49. Angelos homines vel daemones , &rursum ex his homines vel Angelos fieri,error Origenis . 33. An de Angelo potfitdiabolus fieri, & rursus diabolus in An-gelum reverti . 30. 31. Angeli quidamInfligendis poenis praepositi. 12. Angelimali quid sint, aut quomodo sint, nonmanifeste ecclesiastica pradicatio do-cuit. 33. Angeli diaboli quinam dican-tur . ibid. Angelos Dei multos cum mu-lieribus congreßos elfe. Scinde gigantesnatos opinati sunt multi patres . Not. 31 1.Angeli sexaginta aut septuaginta e coeloin tertam delapsi , mali facti, ac sub ter-ra vihculis constricti , ex libris Enoch.3/9. 320. 321. Ex eorum lacrymis cali-di fontes exorti. 321. Angelus quidamTyriorum gentis dispensanda: sortitus of-ficium . 48. Angelus quidam genti Judai-ca» infestus , incircumcisos lardere pote-rat, circumcisos non poterat. 318. An-gelus unus venit ad Jesu sepulchrum jux-ta Matthaum & Marcum, sed duo com-memorantur a Luca & Joanne : qua; nonsunt inter se contraria . 321. Angeli poe-nitentia: seu pastoris über ab Herma con-scriptus . 43. Angeli cum Abraham ede-runt revera , sed cd illorum corpora nul-la ex cibis fiebat accefifio . 429. AngeliOphitarum. 337. 338

Anguis ex medulla spina» hominis signi-UIr \ . 290

Angustia dicitur de eo qui sponte ttibula-tioni cedit & ab ea vincitur . \bz

Anicetus, quis fuerit incertum est. 17Anima definitur ft\i>fia.ntia tpctVO~ccCl}Ctf Sc0pf2.UTlK.il , quod latine licet minus pro-prie, dici potest , tenstUVU & mo bUis . 6 -Illius. definitio videtur etiam adca*terasque calestes virtutes pertinere .ibid. De anima qua ab Origene scriptasunt , non putanda sunt velut dogmataab eo este prolata, sed tractandi ac requi-rendi more discussa. 71. De Anima nul-lus liber scriptus ab Origene. Monit. 127.Anima rebus omnibus pretiosior , & adimaginem Dei condita . 271. Eam -fuylujdici putavit Origenes abeo quod refrixe-rit a tervore justorum St divini ignis par-ticipatione . Not. 170. Illius nomen quodgrace dicitur d.’jyj'j , a refrigescendo destatu diviniore ac meliore dictum est. 72.71. Anima utrum aliquando fuerit nonanima, & erit tempus quandoanima es-se cessabit . 70. Anima qua» prius eratmens, eo quod corruerit a spiritali vita ,facta est anima, & rmsumanima instru-cta virtutibus mens fiet. 70.71. Anima:nomen laudabiliter poni in scripturis san-ctis , difficile invenitur ; culpabiliter fre-quenter occurrit. 70. Anima utrum exseminis traduce, an aliud habet princi-pium , & utrum extrinsecus corpori indi-tur? 3 3. Quot in partes dividatur a phi-losophis. Not. 318. Utrum in nobis du-plex, una quaedam divinior & calestis ,& alia inferior. 9S. 97. Tripertitamesseanimam quibusdam grtecorum philosophisvisum est . 97. Substantiam vitamque ha-bet propriam. 33. Anima: rationalis sub-stantia aliquam habet cum Deo cognatio-nem , intelligibilia enim utraque sunt &invisibilia & incorporea. 181. Nulla ani-ma rationabilis a Deo creata est mala. z66.Omnium animarum natura boni maliquecapax . 67. Anima: an ingenita: ? 43. Ho-minum corporibus antiquiores . 32. Inanima non in corpore impressus est ima-ginis Dei character. 388. Animae huma-nte substantia incorrupta & immortalis.i2fi. Incorporea. 21. 34. Incorporea &invisibilis in nullo consistit loco, quinindigeat corpore ad naturam illius lociaccommodato. 362. Semper usum habetmateria: corporalis, in qualibet qualitate

d e x Rerum.

posita: , nunc quidetn carnali, postmo-dum vero subtiliori & puriori qua» spirita-lis dicitur. 38. Animas nunquam corpo-ribus omnino nudari putavit Origenes .A r ot. 3 6. Earum moribus corpora accom-modata juxta Physiognomicos. 207. Il-lis ad terram delapsis fecit Deus congruahumilibus locis corpora . 100. Etiamhunc post excessum e vita , utuntur cor-pore. 21. Omnes creata: sunt. 31. Na-turam incorpoream habent. ibid. Animarationis particeps ad naturam sibi affi-nem, id est , ad Deum respiciens, reji-cit quos hactenus Deos existimaverat, &naturalem amorem concipit in creato-rem . 238. Anima» immortalitatem Ju-daei vix nati & adhuc balbutientes disce-bant, zid. Animarum a bono ad malumdescensus, & a malo ad bonum ascensus .161. Cur anima humana nunc a malis ,nunc a bonis virtutibus moveatur , su-spicatur Oi igenes esse quasdam causas hacnativitate corporea antiquiores. 96. A-nima omnis rationabilis liberum habetarbitrium & voluntatem. 33. Neque ul-la necessitate invita cogitur-ad bonum velad malum ibid , Anima: rationabiles sem-per habent liberum arbitrium . 161. Ani-ma post suam e corpore separationem, si.pura sit nec malitia: quasi massa plumbeaonerata, sublimis evolat ad ea loca, ubipuriorum & arhereorum corporum sedesest ; si autem mala suerit & ad terrampeccatis depresla, hic vagatur & voluta-tur, alia circa sepulcra, alia circa qua-vis corpora terrestria . 333. Animam hu-manam post suam a corpore separationemvivere non credunt Christiani tantum &Judaei, sed etiam multi alii Graci & Bar-bari. 333. Utrum pro merito majoris advitium lapsus irrationabilium pecudumcrasso corpore colligetur. 33. Statim abortu esse damonum ditioni subditam di-cunt sapientes Graci. 384. Multis velministris, vel rectoribus, vel auxiliato-ribus eguerunt anima» omnes quae in hocmundo versata: sunt . 100. Anima quo-modo perdenda, ut salvetur. 170. Odiohabenda ut in vitam aeternam custodia-tur. 183. Amissam solus redimere potuitJesus. 171. Animae juxta Pyrhagoram,Platonem & Empedoclem pro meritispraeteritisque molibus corpori addictae.206. An ima: Tyriorum Angelo cuidamprocurandte conuv ista sunt. 48. AnimaDei in scripturis nominatur. 69. Anima^rnijotest fortasse intell/gi unigenitus fj-

■ 1 Atüvaa tesu Verbo intime

umta, nunquam at> vsro 1.?^— ^

343. 344. De anima Christi multiplex Ö-rigenis error. 66. 67. 68. vide Christi.Anima quae fuit in Jesu, priusquam sci-ret malum , elegit bonum & quia dilexitjustitiam & odit iniquitatem, propterealinxit eam Deus oleo laetitia , cum VerboDei eam immaculata foederatione conjun-xit. 124. Per hoc sola omnium anima-rum peccati incapax fuit, quia filii Deibene & plene capax fuit. ibid. Corporeexuta, in inferis cum nudis corpore ani»mabus colloquia habuit, & ad fe conver-tit eas quae voluerunt , aut quas certisquibusdam rationibus sibi notis vidit adsua documenta magis idoneas. 236. Qui-dam volunt de anima Jesu dictum quodait Apostolus : Qui cum in forma Deiesset , non rapinam , &c. cum eam in for-mam Dei melioribus exemplis & institu-tionibus repararet, atque in eam plenitu-dinem unde Je exinaniverat, revocaret.

124

Anima» e corpore egredienti obtingit figura,quae forma similis est crasso ac terrenohuic corpori. 21. Animae e corpore di-scedenti aut praemia aut poenae promeri-tis decernuntur. 33. Animarum simulacraumbrarum instar circa sepulcra visa sunt.333. .Anima sanctorum post mortem inloco in terra posito aliquandiu conquie-scunt. 79. Animae dormientium sancto-rum una cum rite orantibus orant. 143&seqq. Animarum in varia corpora trans-migratio exploditur. 2 68. Animas inesseAngelis caterisque divinis ac caelestibusvirtutibus , sacra scripturae non docent.69. Animae stellarum corporibus-anterio-res. 32. Dissolutionem corporis fui exoptant, & elfe cum Christo . 53. Non eotempore quo factus est mundus, esseese-rerunt .71. Anima omnium pecorum san-guis est. 69. In apibus, vespis, formi-cis, & his quae in aquis sunt ostreis & co-chleis hanc vim obtinet humor qui in-

est eis , licet alterius sit coloris . 69,Animae , natura spiritales dicta a Va-lentinianis mali putabantur incapaces.

Si

Animalia omnia qua /Egyptii caeteriquehomines futuri prsesaga putant , im-munda vocantur a Moyse , pura veroreliqua fere omnia. 30 o

altera sphaera tenetur & cingi-tur . _ 61

Antichristus, daemonis ', satanas , diaboli-que filius dicitur . 342. De illo Pauli& Danielis verba 343. De eo Daniel edi-dit vaticinium . . 238

In Antichrist«, erit mali extremitas. 342Antinous Adrian! Imperatoris amasius .237. 373. Cultus illi in Lgypti utbeAntinoo poli exhibitus . Ibidem . Anti-nous, dum per Nilum navigat, periit.Not. 237. A Craccis, ita volente Adria-no, consecratus . Ibidem . Antinoi JE-gyptiaci sodales . 304. De Antinoo fi-des infortunata.

Antiphon a Dionysio excruciatus periit .

, Not. 193. Ejus virtutes & vitia. 277Antiphon Rhetor vixit temporibus Socra-tis. Nor. 277. Ejus opera. ibid.

Antipodes statui videntur ab Anaximan-dro . Not. 43 1

Antiochus quam crudeli martyrio Mac-cabaos septem fratres affecerit . 173.

174

Antiope. _ ,

Antisthenis gravitas pro nihilo habita praJudaicorum Prophetarum gravitate. 333AvTiySoitcts quosnam Graeci vocent. 60

Anytus & Melitus contra Socratem testi-monium tulerunt. 293. 294. 309. Any-tum Socratis calumniatorem Heracleo-tae exterminarunt. Not. IA3

Apelles pictor celeberrimus. 379

Apelles haereticus in quibusdam a Marcio-ne dissentit. Not. 320. Apelles Marcio-nis discipulus , hareseos cuiusdam au-ctor , & literas judaicas pro fabulis ha-bens , dixit Jesum solum ad hominumgenus e caelo advenisse . 320. Apellescarnis & corporis resurrectionem nega-bat. 2i. Apelles Marcionis successor E-vangelia & Apostolum quo pacto corri-geret . 5

Apes ex bove gignuntur. 290. Earum so-lertia . 296. 297. Earum bella documen-to sunt hominibus quomodo juste & or-dinate ipsi bella gerere debeant. 296

Apis, urbs iEgypti. ztz- Zt4

Avrkccviis globus, mundus etiam dicitur.60. AvrXanfs sphaera & quidquid illius'■'*ca.\Vo continetur an aliquando redige-tur in m'iiuun, . iwt. super forXccMi

spbaram, quidam volunt esse aViam qussua magnitudine & complexu spatia u-niversarum sphaerarum constringat &ambiat. ibid. AwXtxvih sphaera ex vo-luntate Dei nequaquam corruptioni sub-jacet , pro eo quod nec causas corru-ptionis gccepit. ibid. AorXcm/s sphaerasanctorunj est & ad liquidum purifica-torum miiodus , & non impiorum, si-cut iste noster. ibid.

Apollodorus , Archelai philosophi pater .

453

Apollinarius papa in epistola ad Africa-num commemoratus , quis fuerit. 17

Apollinarii duo celebres , alter Laodice-nus schismatis auctor, a quo Apollina-ristae; alter in Asia Hierapolitanus epi-scopus. Not. 17

Apollo Latona & Jovis filius, Diana fra-ter fraterque Mercurii. 203. A Scythisv °catur Gongosyrus . 340. Apollinis Py-thii inepta oracula . 234. E)us divina-tio nihil divinum per se indicat. 254.Ejus spiritus in prophetidem ori Pythiispecus insidentem, per locos muliebressubrepebat. 234

Apollonius Tyaneus Jesu Christo impiecomparatus est ab Hierocle. Monit. 187.Puellam pheretro impositam ab ea quavidebatur morte revocavit . Not. 228.Ejus arte magica plurimi nec ignobilesphilosophi capti sunt. 340

Aporrhoea gloria omnipotentis est sapien-tia. 40

Apostoli cur rudes & imperiti ad Apollo-nii 1111 electi . 217. 258. Apostoli, ple-beii & sine literis viri , ad religionemChristianam annunciandam non alia reconfisi sunt quam collata sibi potestate& gratia, qua eorum pradicationisco-mes erat, utannunciata ab ipsis doctri-na