In Genesim Homilia III-

37

Quorum interest, auditus allabitur: ut agnoscassonitum non lingua: pulsu redditum, (alioquinfieret communis auditus , ) sed superni nutusmoderamine gubernatum.. Quanquam & pro-phetis sepe & patriarchis , cceterisque sancto-rum , etiam sine vocis sono verbum Dei fa-ctum esse reseratur: sicut ex omnibus sacris vo-luminibus abundanter docemur . In quo ( utbreviter dicam ) illuminata mens per spiritumDei formatur jn verba. Et ideo sive hoc , si-ve illo quo supra diximus modo, cum volun-tatem siiam indicat, loquutuscfle dicitur Deus.Secundum hunc ergo sensum aliqua jam ex hisqu$ lecta sunt, disseramus.

Z- Multa response dantur a Deo ad Abra-ham , sed non omnia ad unum eumdemque re-seruntur . Qutedam enim ad Abram , quadamad Abraham, id est, alia post immutationemnominis, & alia cum adhuc genuino vocabulocenseretur . Et primum quidem ; a Deo ad A-oram ante immutationem nominis illud defer-tur oraculum, quo dicit: Exi de terra tua , &de domo patris tui , & de cognatione tua , &c.Sed nihil in hoc de testamento Dei, nihil decircumcisione praecipitur . Non enim poterat ,CUm adhuc esset Abram, & carnalis nativitatisvocabulum ferret , suscipere & testamentumDei, & circumcisionis insigne . Cum vero exiitde terra sua , de cognatione sua , tunc adeum sacratiora jam responsa deferuntur. Etpri-CV». 17. 5, jno dicitur ei quia non -vocaberis .Abram , sed_ Abraham erit nomen tuum . Tunc jam & testa-mentum Dei suscepit , & signaculum fidei ac-cepit circumcisionem , quam non potuit acci-pere, dum esset m domo patris, & in consen,guinitate carnali, & cum adhuc Abram voca-retur . Sed neque presbyter appellatus est ip-' e 5 & uxor sua , donec esset in domo patris ,St carni cohabitaret, ac sanguini: sed postquaminde prosectus est , & Abraham vocari s &i-Gm.i8.i 5- presbyter meruit, Erant enim , inquit , ambopresbyteri, id est, senes, Abraham scilicet , &admiranda uxor ejus, & provecli in diebus suis.Quanti ante eos longioribus annorum spatiisvitam duxere nongentis & eo amplius annis,aliqui non multo minus usque ad diluvium vi-xere : & nulli ex bis presbyteri appellati sunt,hton enim hoc nomine in Abraham senectacorporis , sed cordis maturitas appellata, est .Akw.11.1 6,$' iC & a d Moysen Dominus dicit t Elige tibipresbyteros, quos tu ipse scis presbyteros ese. In-tueamur ergo diligentius Domini vocem quidsibi velit ista adjectio qua ait, quos tu ipse scisesse presbyteros . Numquid is qui senilem cor-poris gerebat aetatem, non omnium oculis per-spicuus erat quod esset presbyter , id est , se-nex? Quid ergo soli Moysi tanto ac tali pro-phetis specialis ista mandatur inspectio, ut illieligantur , non quos caeterr homines norunt ,n °n quos imperitum vulgus agnoscit, sed quospropheta Deo plenus elegerit? Non enim ergaeos de corpore, non de astate , sed de mentejudicium est. Tales ergo erant isti beati pres-byteri Abraham & Sara . Et primo omniumgenuina his nomina , quL ortus carnalis dede-Gm. 170,2, rat , commutantur. Cum enim esset nonaginta &novem annorum ^Abraham , apparuit ei Deus , &dixit : Ego sum Deus , complace coram me , &efto inculpabilis, & ponam teftamentum meum in-ter me & te . Et procidit „Abraham in faciemsuam , & adoravit Deum , & loquutus eß ei

Deus dicens Ego sum : ecce teßtirrtentum meumtccum , & eris pater multitudinis gentium : & be-nedicentur in te omnes gentes , & jam non va-cabitur nomen tuum fibram , sed erit nomen tuumlibrabam - Et cum dedisset hoc nomen , sta-tim subjungit: Et ponam tefiamenttm inter me& te-, & inter semen tuum pofi te , & hoc eßteßamentnm quod servabis inter me & te , ■&inter femen tuum pofi te . Et post haec addit:Circumcidetur omne masculinum vefirum , & cir-cumcidetis carnem praputii veflri.

4. Igitur quandoquidem in hunc devenimuslocum , requirere volo si omnipotens Deus ,qui cceli ac terras dominatum tenet, volenstc-•stamentum ponere cum viro sancto , M hocsummam tanti negocii collocabat , ut prepu-tium carnis ejus, ac suture ex eo sobolis cir-cumcideretur. Erit enim , inquit , teflamentummeum super carnem tuam • Hoccine erat, quodcceli ac terre Dominus , ei quem e cunctismortalibus solum delegerat , aeterni testamentimunere conserebat ? Hec enim sunt sola, inquibus magistri & doctores synagogae sancto-rum gloriam ponunt . Ecclesia vero Christi ,que per prophetam dixerat , Mihi autem satishonorificat!sunt amici tui Deus , quomodo ho-naret atnicos iponii lui > tx Cillcintum CIS

riam conferat, cum gesta eorum revolvit, ve-niant ( si videtur ) & audiant . Nos ergo im-buti per Apostolum Paulum dicimus quia si-cut multa alia inhgura & in imaginas stiturLveritatis fiebant, ita & circumcisio illa carna-lis, circumcisionis spiritualis formam gerebat.De qua & dignum erat , & decebat , Deummajestatis praecepta mortalibus dare . Auditeergo quomodo Paulus doctor gentium in side& veritate de circumcisionis mysterio, ChristiEcclesiam docet. Videte, inquit, circumcisionem( de Judaeis loquensqui circumciduntur in car-ne . ) 'Nos enim fumus , ait, circumcisio ■, qui spi-ritu Deo servimus, & non in carne fiduciam ha-bemus. Haec una Pauli de circumcisione senten-tia . Audi & aliam : Ifipn enim qui in manisefloJudaus efi, inquit, neque, qtm manifeße efi incarne circumcisio , sed qui ' in occulto Judceus cir-cumcisione cordis , in spiritu , non Utera. Non ti-bi dignius videtur talis circumcisio dicenda istsanctis, & amicis Dei, quam carnis obtrunca-tio ? Sed sermonis novitas fortafle non IbluniJudaeos , sed etiam aliquos fratrum nostrorumsieterreat. Impossibilia enim videtur Paulus prae-sumere , qui circumcisionem cordis inducitQuomodo enim fieri poterit ut circumcidaturmembrum, quod internis visceribus obtectum +etiam conspectibus ipsis hominum latet ? Re-deamus ergo ad propheticas voces , ut oranti-bus vobis haec de quibus quaerimus , inde cla-rescant . Ezechiel propheta dicit: Omnis alieni-gena incircumcisus corde , & incircumcisus carnenon introibit in sanBa mea . Et item alibi nihi-lominus exprobrans propheta dicit: Omnes alie-nigena incircumcisi carne, filii autem Israel incir-cumcisi corde- Designatur ergo, quod nisi quiscircumcisus suerit corde, & circumcilus carne,non introibit in sancta Dei.

5- Sed videbor meis ipse indiciis captus .Hoc enim Prophetae testimonio continuo con-stringet me Judaeus , & dicet : Ecce prophetaUtramque circumcisionem designat , carnis &cordis. Allegor i T non fu pe re st locus , ubi u-traque species circumcisionis exigitur . Si me

ve-

PJ-‘L ijS.17.

Carnaliscircumcisiofigura cir-cumcisionisspiritais .

Phil-lr-z.

Rom.z. 28.19.

£2^.44Hier. 9. 26.