44 O R i g

lunca ( ut dicit scriptura ) ipse & du® filixejus . Et ascendisse lex putanda est , cum eiper templum a Salomone constructum accessitornatus , cum facta est quidem domus Dei ,Matt.n 13. (Jpmus orationis , mali autem habitatores fece*runt eam speluncam latronum. Habitavit ergoin spelunca Loth & duae filice ejus . Duas has'Ezeck.zi, filias evidenter propheta describit, dicensOo!-3 lam & Oolibam duas sorores esse & a esse qui-dem Oollam Jerusalem , & Oolibam esse Sa-mariam . In duas ergo partes populus diyisus,duas fecit filias legis. Istae carnalem cupientesprogeniem propagare, & vires regni terrestrisnumerosa posteritate munire, sopientes patrem& somnum ei inducentes, id est , cogentes &obruentes ejus spiritalem sensum, solam ex eocarnis intelligqntiam trahunt. Inde concipiunt,jnde generant filios tales , quos nec sentiret ,nec agnosceret pater . Nec enim iste sensus ,aut hxc voluntas suerat legis, ut carnaliterge-neraret : sed sopitur lex, ut talis posteritas ge-neretur . quae non intret in Ecclesiam Domi-psut.z3.hTil- Mmm av.it & enim , inquit, & Moabitx non in-ii troibunt in Ecclesiam Domini b usque in tertiam& quartam progeniem , & usque in sxculum .Designat quod carnalis generatio legis non in,trat in Ecclesiam Christi, nec tertia generatio-ne pro Trinitate , nec quarta pro Evangelist ,nec in saeculum, nisi forte post prasstns siecu-lum , cum plenitudo gentium introierit, 3c sicomnis Israel salvus suerit factus. H®c, ’ ut po-tuimus , secundum allegoricam intelligentiamde Loth & uxore ejus , ac de filiabus excul-psimus , nihil praejudicantes his qui sacratiusaliquid de hoc sentire potuerint.

6. Quod vero in morali loco superius ipsumquidem Loth ad rationabilem sensum & viri-lem animum traximus, uxorem vero ejus, qu®retro respexerit, carnem concupiscentiis & vo-luptatibus deditam diximus , non negligenterhxc, o auditor, excipias. Observare enim de-bes ne forte etiam cum effugeris flammas f®-culi & incendia carnis evaseris, etiam cum pu-sillam civitatem Segor, qui est medius quidam& civilis profectus , superaveris , & ad scien-tiae altitudinem , velut ad qu®dam cacuminamontis ascenderis: vide ne tibi insidientur duaefiliae istae , quae a te non discedunt , sed. se-quuntur te etiam cum ascendis in montem,id est, vana gloria , & major foror ejus su-perbia. Vide ne istae filiae te sopitum ac dor-mientem, dum tibi nec sentire nec intelligerevideris, complexibus suis stringant . Qu® id-circo fili® dicuntur , quia non nobis extrinse-cus superveniunt , sed de nobis & de actuumnostrorum velut quadam integritate procedunt.Vigila ergo quantum potes, & observa ne dehis generes filios : quia qui de his nati fue-rint , non introibunt in Ecclesiam Domini .Tu autem, si vis generare, in spiritu genera,Galat 6 8 quoniam qui in spiritu seminat , de spiritu me-tet vitam seternam . Si vis amplecti, amplecta-re sapientiam & dic sapientiam sororem tuamMatt. Ii.jo e si- e , ut & fhpientia dicat de te : Qui fecerit

E N I S

voluntatem Patris mei qui in edis est, hic meus& frater , & foror, & mater est. Qua; sapien-tia Jesus Christus Dominus noster est , cuiest gloria & imperium in fecula seculorutnt .Arnen.

H O M I L I A VI.

De ^ibimelecb rege ‘Philistinorum , quomodoaccipere voluit Saram in matrimonium .

Ecitata est nobis historia libri Genc-seos, ubi refertur quod post visionem

'R

Gen. 20.18.

trium virorum, post eversionem Sodomorum,

.& Loth vel hospitalitatis merito vel consan-guinitatis Abrah® gratia servatum , profeäus g eyie j -i0Aiest , inquit, inde M-braham ad „ dphricum , & ve-nit ad regem Philistinorum . Refertur etiamquod pactus sit cum Sara uxore sua , ut nondiceret uxorem se Abrah® , sed sororem ejusesse; & quod rex Abimelech acceperit eam ,ingressus sit autem Deus ad Abimelech noctu ,

& dixerit ei: Quia non contigisti , inquit , rnts- Gen e f.to 6lierem hanc : non permisti te contigere eam ,

&c. Post h®c vero Abimelech reddidit eamviro suo simul & increpavit Abraham, cur einon consessus suerit veritatem. Refertur etiamquod tanquam propheta Abraham oraverit proAbimelech, & uxore, & ancillis ejus , & sa-naverit Dominus Abimelech, & uxorem ejus,

.& ancillas ejus. Et cur curte fuit omnipotentiDeo , ut etiam ancillas Abimelech fanaret ?

Quoniam quidem concludens concluserat , jnquit ,vulvas earum ne parerent . Coeperunt autem pa<re re propter orationem Abrah® . Si q U is harcsecundum literam solum audire vult & intelli-gere, magis cum Judaeis quam cum Christinnis debet habere auditorium . Si autem vultChristianus esse , & Pauli discipulus , audiateum dicentem, quia lex spiritalis est . Et cumde Abraham atque uxore ejus ac filiis loque-retur , pronunciat h®c efle allegorica. Et licetcujusinodi allegorias habere debeant , haud stteile quis nostrum invenire possit, orare tamendebet ut a corde, ejus auferatur velamen , fiquis est qui conetur converti ad Dominum.;

Pominus enim spiritus est : ut ipse auferat vela-men liter®, & aperiat lucem spiritus, Sc pos-simus dicere, quia revelata facie gloriam Domitni fpeculantes , in eadem imagine' transformamura gloria in gloriam tanquam a Domini spiritu .

Puto ergo Saram, qu® d interpretatur princepsvel principatum agens, formam tenere «pLtist , dquod est animi virtus . EI®e ergo virtus con-juncta est, & cohsret lapienti & fideli viro ,sicut & ille sapiens, qui dicebat de sapientia :

Hanc quesfivi adducere sponsam mihi . Ideo ergo c a sdicitur a Deo ad Abraham : Omnia quacunque P ‘dixerit tibi Sara, audi vocem ejus . Quod uti- Qen. 21.1t-que in corporali conjugio non convenit . Di-ctum est quippe, cum divinitus prolata sit illasententia, qua» dicit ad mulierem de viro: M Q enef , A 6 ,ipsum conversio tua, & Ipse tui dominabitur. Si

ergo

l ' om . 7.14.

Gat. 4. 24.

l.Ct

or.j. 17.

Ibid.

a Esse quidem Oollam Jerusalem See. ) Econtra Ezechiel. 23.Oolla Samaria, & Ooliba Jerusalem effe dicitur.

b Usque in tertiam & quartam progeniem , &c. ) Deuteron.23. 3. non usque in tertiam & quartam , sed etiam post: deci-mam generationem Ecclesia aditu arcentur Ammonitte & Moa-bitae.

c Codex S. Theodorici : De peregrinatione Abrabte apud Re.gern Philiftinorum . Codex Sangermanenfis ; De eo quod Abra -bam profeElus fit ad Regem Pbilifiinorum , (S quod finxerit Sa.ram sororem suam esse.

d Interpretatur princeps & c. ) A radice principatumtenuit .