66 Ori g

in finem de iEgypto, quippe qui defunctus injEgypto est . Absurdum autem erit, si quis ineo revocatum dicit a Deo Jacob, quia corpusejus feportatum est. Quod si recipiatur , nonMatth. a. erit verum, quod Deus non est Deus mortuorum ,' 3 Z ' sed vivorum. Non ergo convenit hoc de cor-pore mortuo intelligi , sed super vivis & vi-gentibus approbari. Videamus ergo, ne forte,vel Domini descendentis in hunc mundum, 8cin gentem magnam, hoc est, in Ecclesiam exgentibus facti , consummatisque omnibus ad pa-trem regressi.: yel protoplasti in hoc figura foivmetur, qui in agones descendit in ^Egyptum,cum de paradisi deliciis ejectus, ad hujus mun-di labores terumnasoue deducitur, proposito si-hi cum serpente certamine , cum dicitur : TuW/.3.15. illius observabis caput, & ipse tuum observabitcalcaneum; & iterum cum ad mulierem dicitur,quia ponam inimicitias inter te & ipsum, & interfemen tuum, & semen illius. Nec tamen eos inhoc certamine positos-steserit Deus , sed sem-per est cum ipsis. Complacet in Abel, corri-Cen 4612. pi f Cain ‘ Avocatus adest Enoch . Noe man-e ' ‘dat in diluvio arcam salutis exstruere . Abra-ham deducit de domo patris fui, & de cogna-tione sua. Ifaac& Jacob benedicit, filios Israel‘■Exod. 14. «ducit ex Aigypto. Per Moyfen legem literisscribit, per prophetas quL deerant implet, hocest este cum eis in .«.gypto. Quod autem di-cit: Revocabo te mde mfidem, st oc est, arbitror< sicut superius dicimus ) quod in fine Len-iorum unigenitus filius ejus , pro salute mun-di, usque ad inferna descendit, & inde proto-plastum revocavit. Quod enim dixit ad latro-Lue 15.43. nem: Hodie mecum eris in paradiso , hoc non il-li soli dictum , sed & omnibus sanctis intelli-ge, pro quibus in inferna descenderat. In hocergo verius, quam in Jacob adimplebitur, quoddictum est, quia revocabo te inde in finem .

6 . Sed & unulqustque nostrum eodem ordi-ne , atque eadem via, dEgyptum & agones in-greditur, & si jnereatur ut Deus semper ma-neat cum eo, faciet eum in gentem magnam..Magna enim gens est virtutum numerus & ju-stitias multitudo , in qua sancti quique multi-plicari dicuntur & crescere . Completur in eoetiam illud quod dictum est, quia revocabo teinde in finem . Finis enim perfectio rerum &virtutum consummatio ponitur . Propter hocdenique & alius quidam sanctorum dicebat :

Psalm. 101. Vp revoces me in dimidio dierum meorum . Et ite-15. rum magno patriarcha; Abraham scriptura te-

6>^fi;.8. stimonium perhibet, quoniam defunctus est A-" braham plenus dierum. Hoc est ergo, Revoca-C nes. 6 öo te inde in finem : velut si diceret : QuoniameneJ ' 4 ‘ 4 ‘certamen bonum certasti, fidem servasti, cur-sum consummasti , revocabo te jam de hocmundo , ad beatifiudinem suturam , ad perfe-ctionem vitas teterns , ad justitia; coronam ,quam reddet Dominus in finem foculorum 0-mnihus qui diligunt eum .

7. Videamus autem quid etiam inde sentien-

S dum sit quod dicit: Et Joseph ponet manus suas

super oculos tuos . Multa quidem intra hujus ser-monis velamen arcanas intelligentias contegi ar-bitror sacramenta , quas contingere & pulsarealterius temporis est. Nunc interim non vide-bitur absque ratione dici , quod & prioribusnostris quibusdam visum est, prophetiam quan-dam in hoc designatam videri : quoniam qui-l.Reg.n, dem de tribu Joseph suit Hieroboam, ille qui

E N I S

fecit duas vaccas aureas , ut seduceret popu-lum adorare eas , & per hoc velut impositismanibus suis excascavit, & clausit oculos Israelne viderent impietatem suam , dp quo dictumest: Tropter impietatem Jacob hac omnia, &pro- Mich. i.j.pter peccatum domus Israel . Oiia autem impie -tas Jacob ? 'Efonne Samaria ? Sed si quis sorteneget debere ea, qua; sub specie pietatis sutu-ra a Deo dicta sunt, ad partem vituperabilemflecti, dicemus quia & verus Joseph , Domi-nus & Salvator noster , heut corporalem ma-num suam posuit super oculos casci, & reddi-dit ei visum quem perdiderat: ita etiam spiri- _tales manus suas posuit super oculos legis, qui ‘per corporalem intelligentem Scribarum SePharifeorum suerant excaecati ,- * l & reddidit eisvisum, ut his quibus aperit Dominus scriptu-ras , spiritales in lege visus & intellectus ape-riat. Atque utinam & nobis injiciat DominusJesus manus suas super oculos , ut incipianuisSc nos respicere non ea quae videntur, sed quaenon videntur : & aperiat nobis illos oculos ■,qui non intuentur praesentia, sed sutura, & re-velet nobis cordis aspectum , quo Deus vide-tur in spiritu , per ipsum Domjnum JesumChristum , cui est gloria ct imperium in fo.cula foculorum . Arnen,

HOMILIA XVI.

De eo quod scriptum est: Et acqitistvit Josephomnem terram JEgyptiorum Tharaoni : vendi-derunt enim JEgyptU terram suam Tharaoni ,quia obtinuit eos fames, & f a £taest terra Tha-raonis, & populum sibi in servitutem redegit,a summis finibus yEgypti usque ad summos fi-nes ejus. Genes Cap. XLVII-

i. OEcundum scriptura; fidem nullus M%y-»3 ptius liber. Pharao enim populum sibiin servitutem redegit , nec aliquem intragyptiorum fines liberum dereliquit , sed in o-mni terra Aigypti adempta libertas est . Et pro-pterea sorte scriptum est: Ego sum Dominus Deus EW.-.p.»tuus, qui eduxi te de terra yEgypti , de domo ser-vitutis. Facta est ergo ^Egyptus domus servi-tutis , & quod est infelicius, voluntaria; servi-tutis. Nam de Hebrads quamvis reseratur quodin servitutem redacti sinn & quod jugum do-minationis erepta libertate pertulerint, violen-ter tamen ad hoc memorantur adducti . Scri-ptum .est enim, quia yEgyptii abominabantur fi- Exod. i.13lios Israel, & per potentiam opprimebant JEgyptii m-filios Israel violenter , & affligebant vitam eorumin operibus duris., luto & latere , & omnibus ope-ribus qua erant in campis, in quibus omnibus inservitutem eos redigebant cum vi . Intende er-go diligentius quomodo Hebrari scribuntur vio-lenter in servitutem redacti , qmbus naturalisinerat libertas, qua; non eis facile vel per de-ceptionem aliquam, sed eum vi .extorquebatur iPharao vero Aigyprium populum facile sibi inservitutem redegit, nec soribitur quod cum vihoc fecerit . Proclives enim font JEgyptii addegenerem vitam , & cito ad omnem famula-tum decidunt vitiorum . Isteipjce ad originemgeneris, & invenies quod pater eorum Cham , Ge»es 9.qui nuditatem riserat patris , hujustemodi sen-tentiam meruit, ut filius ejus Chanaan servusesi et sta tribus suis , quo in eo nequitiam mo-rum