6 ?

In Genesim Homilia. XVI.

gyptiorum contineri . Non enim facile de He-br«is scriptum invenies , quia, obtinuit eos fa-mes . Licet enim scriptum sit, quod invaluitfames super terram, non tamen scriptum estquod obtinuit

rum argueret conditio servitutis, Non ergo im-merito ignobilitatem generis decolor posteritasimitatur. Hebrsei vero etiamsi in servitutem re-digantur , etiamsi tyrannidem patiantur ab JL-gyptiis, violenter Sc necessitate patiuntur . Id-circo ergo liberantur de domo servitutis, & adlibertatem pristinam, quam inviti amiserant, re-vocantur . Denique etiam divinis legibus cave-E X0 :l. ii. tur > ut si forte emerit quis Hebramm puerum ,non eum perpetua servitute possideat, sed sexannis serviat ei, septimo vero anno exeat liber .De sEgyptiis nihil tale censetur, nec usquam di-vina lex curam gerit libertatis ^gyptiorum ,siuia eam sponte perdiderunt , scd «terno eosconditionis jugo , ac servituti perpetuae dere-linquit .

a. Haec ergo si intelligamus spiritaliter quaesit iEgyptiorum servitus , agnoscimus quia seuvire -Lgyptiis non aliud est quam obnoxium fie-ri carnalibus vitiis , & daemonibus esse subjectum .o quod utique unumquemque non extrinsecusulata necelsitas cogit, scd segnities animi, & li-bido ac voluptas corporis subigit, cisi se animusper socordiam subdit. Qui vero libertatis ani-iria? curam gerit , & dignitatem mentis caelesticognatione nobilitat , iste ex filiis Isi-ael est . Quietiamsi violenter opprimatur ad tempus, non ta-men libertatem suam in perpetuum perdet . De-nique & Salvator noster de libertate & iervitu-t o te in Evangelio disserens, ita loquitur: Omnis ,3 2 . ' ' 34 ' inquit, qui peccat , servus efl peccati. Et iterumdicit Si manseritis in verbo meo , agnoscetis veri-tatem , & veritas liberos faciet vos . Quod si qujsforte dicat nobis, quomodo ergo per Josephomnis terra in posselsionem traditur Pharaoni ?

>

si-

Gen, tS.ia.

, u _ _ fames Jacob, aut filios ejus,

cut de iEgyptiis dicitur quod obtinuit eos fa-mes • Quamvis enim veniat etiam ad justos A-mes, non tamen obtinet eos: propter quod &gloriantur in ea, sicut Paulus invenitur liben-ter gloriari in hujuscemodi palsionibus , cumdicit : In fame , & siti , & frigore , nuditate . r.l 7 sr.n.Quod ergo justis exercitium virtutis est , hoc z7 ‘injustis poena peccati est. Denique etiam Abra-has temporibus scriptum est, quod fasst est fa-mes super terram y & descendit Abraham in rEgy-ptim habitare ibi , quoniam invaluerat fames superterram. Et utique si ( ut quidam putant ) in-caute & imperite esset sermo scripturae divinaecompositus > potuerat dicere , quod descenditAbraham in „Egyptum habitare ibi , quia in-valuerat sci per eum fames . Sed intuere quantadistinctione utatur sermo divinus , quanta cau-tela . Cum de sanctis refert , famem dicit in-valuisse super terram ; cum de injustis , ipsosfame dicit obtentos . Neque ergo Abraham ,neque Jacob , neque silios eorum obtinet ra-mes . Sed & si invalescat, soper terram diciturinvalescere . Et temporibus Iscac nihilominuscriptum est, quia fa.fi a est fames super terram ,prater illam famem priorem qua faBa est tempori- 26. 2,3.bus ^Abraha. Intantum autem non potest obti-nere fames Isaac, ut dicat ad eum Dominus :

'Holi descendere in ALgyptum , scd habita in terraquamcunque ostendero tibi , sr in ea habita , & egaero tecitm. Secundum hanc ( ut arbitror ) '

Und. Gen.

ob-

Et omnis ista servitus, quam superius exposui- servandam longe post ista tempora prophetamus, ex peccati conditione suscepta, quomodo dicebat: Juvenis fui , etenim senui , & non vi 1 /yi/,36.25.per sanctum virum ministrata dicitur Pharaoni? justum dereliBim , nec semen ejus quiens panem..

Possumus ad haec respondere, quod ipsc scripturae sermo excuAt sancti viri ministerium , cumdien quod semctipfos vendiderunt rEgyptii, &possessiones suas . Non ergo ad dispensantem cuiP a reflectitur, ubi digna dispensatorum meritisi.T/)», j P r °yldentur. Invenies enim tale aliquid & a Pau-lo fieri, cum ab eo is, qui scmetipfum pro foe-ditate actuum consortio sanctorum fecit indi-gnum, traditur Satan«, ut discat non blasphe-mare. In quo utique nemo dixerit Paulum du-re egisse, qui hominem de Ecclesia ejecit, & Sa-tan« tradidit. Sed in illum sine dubio culpa re-fertur qui pro actibus sciis meruit ut non ei es-set in Ecclesia locus, scd Satan« consortio me-reretur adjungi. Ita ergo & Joseph , cum nihilHebraeae libertatis, nihil Israeli tic« nobilitatis in^.gyptiis providisset, digna servitia digno do-qainatui sociavit . Ego etiam amplius aliquiddico. Invenies & in divinis dispensationibusta-a hquid gestum, in eo quod dicit Moyses :Deut. z r.8. Cu m divideret excelsus gentes , & distingueret finesgentium , fecundum numerum angelorum Dei posuiteas , & fa[t a est pars Domini Jacob , funiculus ha-reditatis e j Us jj- ra ^ _ vides ergo quoniam proa mentis unicuique a genti angelorum statuiturprincipatus, pars autem Domini, gens efficiturIsrael.

Oe». 47.ro. Lost h«c scquitur . Vendiderunt , inquit,rEgyptii terram fym Pharaoni, obtinuit enim eosfames . Vituperatio mihi videtur & in hoc &-Tom. II.

Et alibi: TJon occidet Dominus fame animam fusti - p f 0 v.\o.s.Ex quibus omnibus declaratur terram quidemposse pati famem, & eos qui terrena sapiunt.

Quorum autem iste cibus est , ut faciant vo-luntatem patris, qui in cslis est , & quorumanimam panis ille alit, qui de cassa descendit,nunquam possunt famis inedia laborare. Idcir-co ergo obscrvanter scriptura divina non diciteos fame obtineri, quibus novit esse scientiamDei, A cibum caslestis prafoeri lapientia;. SedA jn tertio Regnorum libro similem de rela-tione famis invenies habitam esse cautelam, ubicu m fames invaluisset super terram , dicentem

3 -Rcg. 17.1.

audis Heliam ad Achab : Vivit Dominus Deusvirtutum , Dem Israel , in cujus cmfpeBu flo , fii n bis annis ros vel pluvia fuerit super terram , ni-st per sermonem oris mei . Et post hsc manda-tur a Domino corvis ut pascant prophetam ,

A ut aquam bibat de torrente Corrath . Etj ie rum in Sarepta Sidoniae mandatur mulierividuae, pascere prophetam , ut cui non am-plius quam unius diei supererat victus, largien-do indeficiens fieret , & multipliciter abunda-re t exhaustus. Hydria enim farina», & capsa-ces olei'fecundum verbum Domini non defe-cit pascendo prophetam. Similia quoque inve-nies etiam in temporibus Hclifasi , cum filiysAder rex Syri« ascendit adversum Samariam,

A obsedit eam : Et faBa est , inquit, fames 4,^.6.25.magna in Samaria ufqueqm efficeretur caput asini

I 2 quin-

a Consule Clarissimum Huetium Orieenianoructutelaribus Angelis.

libro secundo, qusest- J. num. r. & seqq. ubi ventilatur Origenis sententia dc