Ldb a:

$

W

tT

m

m-i/

»A.

hO'j:

j'.'Ak-

%

IM

\

\

86 O R I G

Bus prsvidit venturum libi bellum & derelin-quendum se a filiis Israel, & quia consentientadversario ejus, & adjicientur ad Dominum .Hoc est enim quod de eo Hieremias Prophe-Uier.ijAi. ta prodixerat: Clamavit perdix, congregavitquxnon peperit , fecit divitias suas non cum judicio ,in dimidio dierum ejus derelinquent eum , & innovissimis suis erit stultus . Intelligit ergo perdi-cem se dictum, quo non peperit congregasse,& quod hi quos non cum judicio congrega-vit , in dimidio dierum suorum derelinquenteum , & sequentur Dominum & Creatoremsuum Christum Jesum , qui eos genuit . Illeautem congregavit, quos non genuit. Et ideoremanebit stultus in noviffimis suis , cum adfactorem & ad parentem suum universa , quonunc pro hujus tyrannide congemiscit , crea-tura confugerit. Et hoc indignatur, & dicit ,Exod.i. io ne expugnantes , inquit, nos , exeant de terra no-stra . Non vult nos exire de terra fiia , sedvult ut semper portemus imaginem terreni. Sienim ad adversarium ejus confugerimus , eumqui nobis proparavit regna eoiorum , necefleest ut relinquamus imaginem terreni, & susci-piamus imaginem colestis. Propterea ergo Pha-rao statuit magistros operum, qui nos luas ar-tes doceant, qui nos artifices malitio faciant ,qui nobis magisterium malorum probeant. Etquia multi sunt isti m agiftri & Actores mali-tio, quos profecit Pharao, & esti nge ns mul-titudo hujuscemodi compulsorum , qui omnesexigunt, imperant, & extorquent opera ter-rena : ideo veniens Dominus Jesus fecit aliosmagistros, & doctores, qui pugnantes adver-sum illos , & subjicientes omnes eorum prin-cipatus , & potestates, & virtutes, defendant aviolentiis eorum filios ifi-ael . & doceant nosopera Israelitica: & rursum doceant nos men-te Deum videre, relinquere opera Pharaonis,exire de terra Lgypti, abjicere Aigyptios &barbaros mores, deponere totum veterem ho-minem cum actibus suis, & induere novum,qui secundum Deum creatus est renovari fem-per de die in diem ad imaginem ejus quis fe-cit nos Christi Jesu Domini nostri cui estgloria & imperium in focula foculorum . A-men.

H O M I L I A II

De obstetricibus-

I, -M yr ulta quidem adversum gentem Deimolitur rex iste , qui non novit Jo~seph, & artes nocendi novas semper inquirit.Verum nunc calliditas ejus supereminet mo-dum, cum obstetricum ministerio sobolem gen-tis conatur extinguere, quarum arte solet vitaExod.i,ij. servari . Quid enim dicit ? Et dixit , inquit ,Hex jEgyptiorum obstetricibus Hebraorum , quarumuni nomen erat sephora , & nomen alterius vhua ,& ait : Cum obstetricabitis Hebrms, & prope par-tum erunt , st masculus suerit , occidite illum, fifemina , vivificate. Sed his adjungitur in con-Ibidrn il' sequentibus. Timuerunt autem obstetrices Deutn ,& non fecerunt stcut pmcepsrat illis rex jEgypti ,

a Sephora, hebraice a radice elegans ejfe , ma-

lo interpretatur poffer, optime vero vrrtcrctur pcjjtr si hebraicescriptum esset mS 2 a radice evolavit.

E N I S

& vivificabant masculos . Si fecundum historia:narrationem suscipienda essent qu® scripta sunt,videtur hoc quod dicit scriptura, quia non fe-cerunt obstetrices secundum quod praeceperateis rex Aigypti , stare non poste . Non eniminveniuntur obstetrices non vivificaste seminas,quas praecepit rex Aigypti vivificari. Sic enimait, st quidem masculus est , occidite illum ■ st fe-mina, vivificate . Et si non fecerunt obstetri-ces sicut praeceperat rex ^Egypti , debuerantutique sicut masculos vivificabant contra prae-ceptum regis, ita seminas occidere, ut & hocesset contra praeceptum regis. Nam feminas vi-vificasse, fecundum praeceptum est fecisse Pha-raonis . Haec interim propter eos qui amicisunt liter® , & non putant legem spiritalemesse & spiritaliter intelligendam . Sed nos quiomnia qu® scripta sunt non pro narrationibusantiquitatum, sed pro disciplina & utilitate no-stra didicimus scripta, h®c qu® leguntur , etiamnunc fieri non solum in hoc mundo, qui JE-gyptus figuraliter dicitur , sed in uno quoquenostrum deprehendimus. Requiramus ergo quo-modo rex -<Egypti , qui est princeps hujusmundi, vivificari mares non vult, feminas vult.Si meministis , fope ostendimus disputantes ,quod in seminis caro & assectus carnis designa-tur, vir autem rationabilis senius , & intelle-ctualis sit spiritus . Sensum autem rationabilem ,qui potest caelestia sapere , qui potest anteili-gere Deum , & qu® sursum sunt qu®rere ,hunc odit Pharao rex & princeps Aigypti ,hunc necari cupit & interimi . Cupit autemqu®cumque carnis sunt vivere, & qu® ad ma-teriam pertinent corporalem , h®e non solumvivere, sed & augeri & excoli cupit. Vult e-nim ut omnes carnalia sapiant, temporalia de-siderent, qu® liipra terram limt qu®rant, ne-mo elevet ad cadum oculos flios , nemo re-quirat unde huc venerit, nemo patriam para-disum recordetur. Cum ergo videris hominesin voluptatibus & deliciis vitam ducere, luxufluitare , epulis, vino, conviviis , cubilibus &impudicitiis operam dare , in istis scias quodrex dEgypti masculos necat, & vivificat femi-nas. Si vero rarum quemque videas unum exmille ad Dominum converti , oculos sursumerigere , qu® perpetua sunt & ®terna qu®re~re, contemplari non ea qu® videntur, sed qu®non videntur, odiff c Elicias, amare continen-tiam, luxuriam sugere, excolere virtutes, istumquasi masculum, quasi virum necari cupit Pha-rao , persequitur , infectatur , mille adversuseum machinis pugnat. Odit tales , vivere eosin Aigypto non sinit . Inde ergo est quod inhoc mundo fervi Dei & omnes qui Deumqu®runt, despectui habentur , & contemtui .Inde contumeliis expositi sunt, inde replenturopprobriis, inde odia in eos & persecutionesagitantur, quia odit eos Pharao , odit hujus-modi mares, qui feminas amat. Iste etiam ob-stetrices corrumpere aggreditur , & per ipsasimplere quod desiderat , quarum etiam nomi-na nobis per provisionem spiritus sancti , quih®c scribi voluit, indicantur . a Sephora, in-quit, una qu® interpretatur passer: & b Phua,qu® apud nos vel rubens, vel verecunda dici

po-

b Phua, hebraice unde interpretari possit rubens , vel

verecunda , ignorare me fateor. Phua enim mihi videtur radicemhabere pjy 2 exclamavit.

Vide l.rOrigen.qusst. 15.

Exod.i. 16

i

b