In Exodum Homilia IV. & V.

95

^“tth. 1 22 9-

Xph.6. 14 ,

■P bilip, 4.1,k.Oo^.lS.iz,

P/. JO--

ir,

Exot}. iJ.j;

exeunti ad aquas , postmodum vero intrat adeum , post hoc sion intrat , sed accersitus acce-dit . Et in hoc ita arbitror intelligi polle, quodlive nobis in verbo Dei, & religionis adsertio-ne certamen est adversum Pbaraonem ; siveetiam obsessas ab eo animas a potestate ejus co-namur eripere, & est nobis in dilputationelu-ctamen; non statim in prima fronte ingredi de-bemus ad ultima quaestionum loca, sed occur-rendum nobis est adverlärio , & occurrendumad aquas suas . Aqua? enim fu se sunt auctoresgentilium philosophorum . Ibi ergo nobis pri-mum dilputare volentibus , occurrendum est ,ut iplos arguamus , & ipsos errasse doceamus.Post hoc jam ingrediendum nobis est & ad in-teriora certaminis. Dicit enim Dominus : Tstifiprius quis alligaverit fortem , non potest introire indomum ejus , & vasa, ejus diripere . Prius ergoalligandus est sortis , & quaestionum vinculisconstringendus, &ita introeundum ad diripien-da vasa ejus, Sc liberandas animas , quas dece-ptionis fraude possederat. Quod cum saepius fe-cerimus , & steterimus contra ipsum , steteri-mus autem eo modo , quo Apostolus dicit :State ergo fuccinrii lumbos vestros in veritate ; &iterum , State in Domino , & 'viriliter agite; cum

ercro hoc modo steterimus adverstim ipsum ,

ille artifex antiquus & callidus, etiam vinci sesimulabit & cedere, si sorte per hoc neghgen-tiores nos efficiat ad certamen . Sed & poeni-tentiam simulabit, & deprecabitur nos discede-re quidem, sed non longe discedere. VultllOSesse sibi aliqua ex parte vicinos , villt nos asuis finibus non longe discedere . Sed nos nisiab eo longius recedamus, & transeamus mare,cc dicamus : Quantum interjacet ortus ab occasu ,elongavit a nobis iniquitates nostras , salvi esse nonpossumus. Propter quod deprecemur misericor-diam Domini , ut & nos eripiat de terra Av-gypti, de potestate tenebrarum, & Pbaraonemcum exercitu suo , tanquam plumbum demer-gat in aquam validissimam. Nos autem libera-ti} cum gaudio & exultatione hymnum cante-mus Domino , gloriose enim honorificatus est ,quia ipsi gloria & honor in saecula saeculorum,Amen .

HOMILIA V.

De proseri ione filiorum ifrael de terrasEgypti .

I.

J^Octor gentium in fide & veritate Apo-

stolus Paulus tradidit ecclesiae , quamz-Tirn, i. congregavit ex gentibus, quomodo libros legissusceptos ab aliis , sibique ignotos prius , &valde peregrinos deberet advertere , ne alienainstiumi suscipiens, & institutorum regulam ne-cietls } in peregrino trepidaret instrumento .Propterea ergo ipse in nonnullis intelligent^tra ut exempla , ut & nos similia observemus■* n ca ^ ei ’ s > ne forte pro similitudine lectionis& instrumenti, Judaeorum nos effectos effe di-scipulos crederemus. Hoc ergo differre vult di-scipulos Christi a discipulis synagogae , quodlegem quam illi male intelligendo , Christumnon receperunt , nos spiritaliter intelligendo ,ostendamus eam ad ecclesia instructionem me-asto datam . Judai ergo hoc solum intellige-

Israel de Z,gy-

nro üatam . jucm ergobaut , quia profecti iunt filii

pto , & prima profectio eorum fuit ex Ra-meffe, & inde profecti venerunt in Sochoth ,

& de Sochoth prosecti , venerunt in Othon ,ad Epauleum juxta mare . Tum deinde quodibi nubes eos praecesserit, & secuta fit petra ,de qua biberunt aquam. Transierunt etiam permare rubrum, & venerunt in desertum Sina .

Nobis autem qualem tradiderit de his PaulusApostolusintelligentiae regulam, videamus. Co-rinthiis scribens in quodam loco ita dicit : Sci- i.Cor. 10.1.mus enim quia patres nostri omnes sub nube fue- --Z- 4 -runt , & omnes mare transierunt & omnes in Moy-se baptizati sunt in nube & in mari , & omneseamdem escam spiritalem manducaverunt, & om-nes eumdem potum spiritalem biberunt . Bibebantautem de spiritali consequente eos petra , petra, ve-ro erat Christus . Videtis quantum differat abhistorica lectione Pauli traditio . Quod Judaeitransitum maris putant, Paulus baptismum vo-cat .• quam illi existimant nubem, Paulus Spi-ritum sanctum ponit : & huic simile intelligivult illud , quod Dominus in evangeliis prae-cepit dicens : Tstift quis renatus fuerit ex aqua& Joan.s-s,Spiritu fanrio , non potest intrare in regnum Dei .

Et rursiim manna , quod Judxi cibum ventris& satietatem existimant gisse, estam spiritalemnominat Paulus. Et non iollim PäUlUS 5 ICCI &

Dominus de eodem jn Evangelio dicit : “Patresvestri manna manducaverunt in deserto , & mortui J oan ' 6 - 4?.sunt . Qui autem manducaverit de pane quem egodo ei, non morietur in aternmn . Et post hoc di-,cjt : Ego sum panis vivus , qui de calo descendi .

Tum deinde de sequenti petra aperte pronun-ciat Paulus, & dicit : Petra vero erat Christus . i-Comq,^Quid igitur agendum nobis est , qui hujusmo-di a Paulo ecclesia; magistro intelligent^ insti-tuta suscepimus ? Nonne videtur justum, ut tra-ditam nobis hujusmodi regulam simili in caete-ris servemus exemplo? An (utquidam volunt)haec quae tantus ac talis Apostolus tradidit ,relinquentes , rursum ad Judaicas fabulas con-vertamur ? Mibi quidem si haec aliter , quam ^. e *•

Paulo videtur , exponam , hoc puto esse ma- <^^Nt'z.nus dare inimicis Christi , & hoc effe quodPropheta dicit : Va qui potat proximum suum H a b a c.r.v>.subversione turbulenta . Accepta ergo a beatoPaulo Apostolo semina spiritalis intelligentiae ,in quantum nos Dominus precibus vestris il-luminare dignabitur, excolamus.

a. Et levantes , inquit , filii ifrael de Ha- Exod - Iz .37-Weste , venerunt in Sochoth , & profeBi de So - ^ Ca P> 1 i-chotb } venerunt in Othon . Si quis est quiproficisci de Aigypto parat , si quis est quicupit obscuros mundi hujus actus , & erro-rum tenebras derelinquere, primo omnium exRamesse ei proficiscendum est . Ramesse ve-ro interpretatur commotio tineae . Si ergo visvenire in Sochoth , ut Dominus tibi duxsit , & in columna nubis te praecedat , Scsequatur te petra , quae tibi escam spiritalem ,

& potum nihilominus praebeat spiritalem ,proficiscere, & exi ex Ramesse , nec the- a iait.6.10.saurizes ibi , ubi tinea exterminat , & ubi fu-res effodiunt , & furantur - Hoc est quodaperte & Dominus in Evangeliis dicit : Si Mattb.vis perfeBus este , vade , vende omnia qua ha - 21bes , & da pauperibus , & habebis thesaurum incalo , & veni , sequere me . Hoc est ergo pro-ficisci de Rameffe , & sequi Christum - Vi-deamus autem quis sit & castrorum locus, adquem venitur ex Ramesse . Venerunt , inquit ,

in

19.