98 O R I G

projecit in mare. Melias autem & dignius-haecdices, si habueris tympanum in manu tua, idest, fi carnem tuam crucifixeris, cum vitiis &concupiscentiis , & si mortisicaveris membratua > qua» sunt super terram . Et tamen videa-mus quid dicit Cantemus Domino, gloriose enimhpnorificatus est , quasi non sufficeret : honorifica-tus efl , sed addidit ; gloriose honorificatus cfl. E-quidem quantum possum conjicere, videtur mi-hi aliud elfe glorificari, aliud gloriose glorifi-cari. Nam Dominus meus Jesus Christus , cumcarnem ex virgine Maria pro salute nostra su-scepit, glorificatusest quidem, quia venit .qu$?Matt/,. 18. rere quod petierat, non tamen gloriose glori-11 - sicatus est- Dicitur enim de ipso , quia vidi-IJai, 52.1,3. mus eum , & non habebat speciem , neque deco-rem , dr vultus ejus ignobilis,super filios hominum.Glorificatus est & cum ad crucem venit , &, pertulit mortem. Vis scire quia glorificatus est ?

d 0 " • 7 . - ipf e di C ebat: Täter venit hora, clarifica filiumtuum , ut filius tuus clarificet te . Erat ergo eigloria , etiam ipsa passio crucis, verum gloriahsec non erat gloriosa, sed humilis . DeniquePhilip. i,8. dicitur de eo: Humiliavit se usque ad mortem,mortem autem crucis . De quo etiam ProphetaSap. 2. 20. praedixerat: Morte turpissima condemnemus eum ,v»r. 5Z.8. Sed & Esaias dicit de eo: In humilitate judiciumejus sublatum efl . I n his ergo omnibus glorifi-catus est Dominus, sed ( ut ita dicam ) hu-militer, non gloriose glorificatus est . VerumLuc. 23,26, quia hac oportebat pati Christum , & fic introireingloriam suam , cum venerit in gloria patris& sanctorum Angelorum, cum venerit in ma-jestate sua judicare terram , quando & verumPharaonem, id est, diabolum interficiet spirktu oris fui, cum ergo refulgebit in majestatepatris fui, & post adventum humilitatis , se?eundum nobis in gloria ostendet adventum ,loan 5 2' tunc non ^olum glorificatur Dominus , sed &J gloriose glorificatur, cum omnes ita honorifU

eant filium, sicut honorificant patrem.

Exod. 35.1. 1. Equum & ascensorem projecit in mare: ad-

2 . jutor & protcBor factus efl mihi in 'salutem. Ho-

mines qui nos insequuntur, equi sunt, & , utita dicam, omnes qui in carne nati sunt, figu-raliter equi sunt. Sed hi habent ascensores suos.Sunt equi, quos Dominus ascendit, & circum?H-abac 3 8. kunt omnem terram: de quibus dicitur : Et e-quitatus tuus salus. Sunt autem equi, qui ascen-sores habent diabolum, & angelos ejus. Judasequus erat, sed donec ascensorem hsbuit Do?minum, de equitatu fuit salutis, Cum caeterisenim Apostolis mistus, aegrotis salutem & sa-nitatem languentibus praestabat. Sed ubi se dia-bolo substravit, post buccejlam enim introivitJoan, 13, in illum Satanas, & ascensor ipsius effectus estSatanas, & illius habenis ductus adversus Do-minum & Salvatorem nostrum coepit equitare,Omnes ergo qui persequuntur sanctos, equi sunthinnientes, sed habent ascensores, quibusagun?tur , angelos malos, & ideo feroces sunt. Si er-go videris aliquando persecutorem tuum nimiumsaevientem , scito quia ab ascensore luo daemoneperugetur, & ideo sevus, ideo truculentus est,Dominus ergo equum & ascensorem projecit inma-rre, & fafäus efl mihi in salutem. Hic Dem meus,& honorificabo eum , Deus patris mei, & exaltaboeum- Hic ergo & meus est Deus , & Deus pa-tris mei. Pater noster qui nos fecit , & genuit,J0an.1o.17. Christus est, A ipse dicit: Vado ad patremmemi,& patrem veßrum , Deum meum, & Deum ve -

E N I 5

strum. Si ergo agnoscam, quod Dctts meus sitDeus, glorificabo eum > Si vero etiam istud a- *

gnofc.am, quomodo patris mei Christi sit Deus,exaltabo eum . Altior namque intellectus, est,quomodo Christus ut unius Dei constringat &muniat veritatem , Deum suum dicit , quemnatura patrem vocat. Deus conterens bella, Do-Exod. 1 j.j.minus nomen efl illi . Nolo putes , quia tantumvisibiles pugnas conterit Dominus, sed & illasconterit, qua; nobis sunt non adversus carnem& sanguinem , sed adversus principatus & po-testates , & adversus mundi hujus 'rectores te-tenebrarum harum. Domims enim nomen estfi- E ^ e ^ 6 ' 11 'li, & non est ulla eteatnra, cujus Dominus,non sit,

?. Quadrigas Tharaonis , & exercitum ejus. _ , „

, . f—r c r /1 .exow* 1^*40*

projecit tn mare. Electos ajcenjores , ternos flato-res demersit in rubrum mare- Pharao vehit po-tentior in malitia, & regnum nequitia tenens,quadrigas agit . Non illi latis est unum equum,ascendere, sed plures simul agitat , plures si-mul plagis tortos verberis cogit. Quoscumquevideris m luxuria turpiores, dn crudelitate sae-viores , in avaritia tetriores , in impietate fla?gitiosiores, scito hos de quadrigis, effe Pharao-nis, ipsis sedet, ipsos currui soo subjungit, inipsis fertur .& volitat, & per apertos scelerumcampos effusis eos agit habenis . Sunt & aliilecti ascensores, electi fine dubio ad malitiam.

Sed jam de ascensoribus supra diximus ; nuncetiam qui sunt terni statores videamus. Mihi vi-dentur terni statores pro eo dici , qpod triplexest hominibus peccandi via. Aut enim in facto,aut indicto, aut in cogitatione peccatur. Et id-eo terni statores per singulos quosque dicuntur ,qui tres istas in nobis peccandi obsideant vias& speculentur semper , atque in insidiis agant'ut aut ille ex misero homine sermonem malumeliciat, aut ille iniquum opus extorqueat, -aut il-le cogitationem pessimam rapiat. Denique & se-men verbi Dei ubi cadit & deperit, triplex deascribitur locus. Unus secus viam refertur , qui ^conculcatur ab hominibus; alius in lpinis 5. alius 'in petrosis. Et econtrario terra bona afferre di-citur triplicem fructum , vel centesimijm , velsexagesimum, vel tricesimum. Triplex namqueest etiam bene agendi via , nihilominus enimvel opere, vel cogitatione, vel verbo boni ali-quid agitur . Hoc enim significat & Apostolus,cum dicit: Oui autem adificat super fundamentum ? Co) . ,,hoc, aurum, argentum, lapiaes pretiosos , tripli-cem bonorum indicans viam. Subjungit nihilo«minus triplicem etiam malorum , cum dicit: li-gna , farnum , stipulam . Isti ergo terni statoressunt Angeli nequam de exercitu Pharaonis, quistanp in hujuscemodi viis, observantes unum-quemque nostrum per haec iter agere in pecca-tum, quos demergit Dominus in rubrum mare,

8 c ignitis eos in judicii die fluctibus tradet, acpoenarum pelago teget, si tu Deum sequens deeorum te potestate subtraxeris,

4. Deciderunt in profundum quafi lapis . Quare £ X od. 354.deciderunt in profundum tanquam lapis ? Quianon erant tales lapides, de quibus suscitari pos-sent filii Abrahce ; sed tales, qui amarent pro-fundum , & liquidum diligerent elementum, idest, qui amaram & fluxam praesentium rerumcaperent voluptatem. Unde & de ipsis dicitur:

Demersi sunt tanquam plumbum in aquam validis- Exod.is. 10.simam , Peccatores graves sunt. Denique & ini-quitas super talentum plumbi sedere monstratur,

sicut