a

Uxod, 1 516.

1/a't. 6 J. 2 ,

Calai, 6 . 14 .

F*od. 15.16.

Mail-h, $.p.

Deut. 32.S.AcquirerequomociodiciturDeus.

1. Cor,7.15

1 00 o R I G-

fua, qua; in inferno sunt , penetrata ah eo quidescendit in inferiora terrse, ut eriperet eos ,qui pollidebantur a morte . Hinc eos compre-hendit timor & tremor, quia senserunt magni-tudinem brachii ejus. Hinc etiam tabuerunt om-nes a inhabitantes Chänaan , qui mutabiles in-terpretantur, & mobiles , cum vident moveriregna sua , alligari sortem ; & vasi ejus diripi :

, Veniat ergo super eos timor & tremor magnitu-dinis brachii tui. Quid timent dasmones? Quidtremunt? Sine dubio crucem Christi , in quatriumphati sunt, in qua exuti sunt principatuseorum & potestates. Timor ergo & tremor ca-det super eos , cum signum in nobis viderintcrucis fideliter fixum, & magnitudinem brachiiillius, quod Dominus expandit in cruce , sicutdicit: Totadie expandi manus meas ai populum noncredentem , & contradicentem mihi. Non te ereoaliter timebunt, nec aliter tremor tuus venietsuper eos, nisi videant in te crucem Christi,nisi & tu poteris dicere; Mihi autem abfit glo-riar,iy nist in cruce Domini mei Jesu Christi, perquem mihi munius crucifixus est, & ego mundo .

' 9. Piant tanquam lapis donec transeant populustuus Domine , donec transeant populus tuus'hic ,quem acquisisti. Fieri tanquam lapidem, non estnatura esse lapidem. Non enim fieret, nisi quodnon erat. Hoc propter illos dicimus , qui malaenatura? Pharaonem, vei ^,g ypt ios dicunt suisse ,& non ex arbitrii libertate in hoc effe deductos ;sed & propter eos, qui creatorem Deum accu-sant tanquam sevum quod homines vertat in la-pides . Hi ergo priusquam blasphement , consi-derent summa libratione, qua; scripta sunt. Nonenim dixit, Fiant tanquam lapis , & tacuit, sedtempus statuit, & mensuram condemnationisde-cernit. Ait enim: Donec transeat populus tuus Do-mine . Quo scilicet post transitum populi nonsint tanquam lapides. In quo mihi Videtur pro-phetiae aliquid latere . Video enim quia priorpopulus, qui fuit ante nos, factus est tanquamlapis durus & incredulus. Verum non eatenus,ut in lapidis natura permaneat, sed donec tran-seat populus hic , populus hic quem Dominus-acquisivit, Caecitas enim exparte contigit in IsraelFecundum carnem, donec plenitudo gentium subin-troiret . Cum enim plenitudo gentium subintra-verit, tunc etiam omnis Israel, qui per incredu-litatis duritiam factus fuerat sicut lapis, salvabi-tur . Et vis videre quomodo salvabitur ? "Po-tens , inquit, Deus de lapidibus istis suscitare fi-lios Mbrah<e . Manent ergo lapides nunc , do-nec transeat populus tuus 'Domine , populustuus hic quem acquisisti. Si ipse Dominus crea-tor est omnium, videndum est quomodo hicacquisisse dicatur , qua; sua esse non dubiumest. Dicitur & in alio cantico Deuteronomii:"Tstpnne hic ipse Deus tuus , qui fecit te , & crea-vit te & acquisivit te: videntur enim unusquis-que illud acquirere, quod non suit suum. In-de denique & hteretici dicunt de Salvatore ,quia non erant sei , quos acquisivit. Dato ete-nim pretio mercatus est homines quos creatorfecerat. Et certum est, aiunt , unumquemquenon illud emere , quod suum est . Apostolus, enim ait: Tretio emti efiis. Sed audi quid dicit

3 C vana an , qui mutabiles inteYpvetantuY & mo-biles. ) A movit fest , motus ^ agitatus fuit 3 ^pro-

positiones, interpretari quoquomodo possunt Chanansel. mobilesvel mutabiles. Verumtamen in Rexicis Hebneis radici

E N I - S

propheta'; Peccatis vestris venundati estis., & pro iß,i.iniquitatibus vestris dimisi matrem vestram. Videsergo , quia Dei quidem creatura omnes fu-mus, unusquisque vero peccatis suis venunda-tur, &• pro iniquitatibus suis a proprio crea-tore discedit . Dei igitur sumus secundum quodab eo creati sumus . Effecti vero fumus fervidiaboli , secundum quod peccatis nostris ve-nundati fumus. Veniens autem Christus rede-mit nos cum serviremus illi Domino, cui nos-metipsos peccando vendidimus. Et ita videturtanquam suos quidem recepisse , quos creave-rat , tanquam alienos autem acquisisse, quia a«lienum sibi dominum sive errando , sive pec-cando quaesiverant . Et fortasse recte quidemdicitur redemisse nos Christus , qui pretiumnostri sanguinem suum dedit . Quid tale au-tem ut nos mercaretur etiam diabolus dedit ?

Ergo ( si videtur ) ausculta . Homicidium, pe-cunia diaboli est. Ille enim ab initio homici- soan.8,44.da est. Fecisti homicidium , diaboli pecuniamsuscepisti . Adulterium , diaboli pecunia est .

Diaboli enim in eo imago est , & superscri-ptio. Commisisti adulterium, accepisti diabolinumisma. Furtum , salsum testimonium , rapa- c

citas, violentia, h$c omnia diaboli census est,

& diaboli thesaurus . Talis enim pecunia deejus moneta procedit. Hac igitur pecunia emitille', quos emit, & efficit sibi servos omnes ,qui de hujuscemodi censu ejus quantulumcumque'susceperint. Verum ego vereor, ne etiam ali-quos de adstantibus, quos noscimus , diabolusmercetur occulte , ne etiam aliquibus nostro-rum hanc pecuniam , quam supra enumeravi-mus, ingerat, & faciat illos rursum suos, &rursum pro eis tabulas servitutis , & peccatichirographum scribat , atque immisceat servis

Dei eos, quos peccati pretio sibi fecerit ser-vos. Solet enim, quia inimicus homo est, tri-tico miscere zizania . Et tamen si quis fortehujuscemodi pecuniam a diabolo deceptus ac-cepit , non usquequaque desperet -. misericorsenim est & miserator Dominus , & creaturaefine non vult mortem, sed ut convertatur &vivat . Pcenitendb* flendo, satisfaciendo deleat FzecLsPquod admissutn est. Dicit enim propheta, quia n ‘fi conversus- ingemueris , tunc salvus eris . Paulolatius progressi fumus, dum volumus expone-re quomodo Deus qua; sua sunt dicatur ac-quirere , & redimere Christus sanguine pre-tioso, quos emerat diabolus vili mercede pec-cati .

10. inducens planta eos in monte haere ditatis Exod.i 5.tuae. Non vult nos Deus in^Egypto plantare, 17.nec in dejectis & in humilibus locis , sed inmonte hereditatis suae Vult plantare quos plan-tat. Tum praeterea quod addit , inducens plan-ta eos ■, num tibi videtur tanquam de puerisdicere, qui inducuntur ad scholas, inducunturad literas, inducuntur ad omnem eruditionem?

Intellige ergo per haec , si tamen habes auresaudiendi, quomodo Deus plantat: ne forte cumaudis eum inducere , & plantare , putes eumficus in terra , aut aha hujuscemodi virgultadefigere. Audi & alibi quomodo plantat Deus.

Propheta dicit: Vineam ex JEgypto transtulisti , 9 - 9 -

& ex-

preffit , prostravit , subjacet Cana2n , regio Canaan ,

cujus incolse cum ob maris viciniam mercatura: dediti fuerint, indemercator, negotiator.