Ii6 O R X G E N I $

te dicitur j quia per verbum Domini exeas de& deferto Sin & venias in Raphidin. a Sin enimtentatio interpretatur $ Raphidin vero sanitasjudicii. Qui bene exit de tentatione, & quemtentatio probabilem reddit, iste venit ad fani*ratem judicii. In die enim judicii sanus erit ,& finitas cum eo erit, qui in tentatione nonfuerit vulneratus: sicut & in Apocalypsi scri-Apoc.z.jt p t um est: Qui autem vitent , dabo ei de lignoVitee, quod est in paradiso Dei mei. Venit ergoad sanitatem judicii, qui bene disponit sermo-nes füos in judio.

Exod.17.ii. 2. Sed quid est quod sequitur ? Sitiit ibi, in*quit, populus aquam , & murmurabant adver-sum Moyfen. Videatur sortisse ex superfluo di*dium, quod dixit , quia aquam sitierit popu*lus. Suffecerat enim dicere , quia sitiit , quidopus fuit addere, aquam sitiit? Nön est super-flua adjectio . Sunt enim diverse sites , & u*Mate . nufquisque habet propriam sitim . Qui beatisunt, secundum verbum Domini, esuriunt, &justitiam sitiunt : & alii nihilominus dicunt ;Psal, 4&.J. sitivit, anima mea ad te Deus . Qui vero pec-catores ftint , patiuntur non sitim aquae , ne*4 »w. 8 ,ii. que famem panis, sed sitim audiendi verbumDei. Idcirco igitur & hic addit , quia popu-lus sitiit aquam, qui debuit Deum sitire , quidebuit sitire justitiam . Verum quia Deus ve*re eru itor est infantium, & magister insipien-tium , corrigit culpas, & emendat errores, &dicit ad Moyfen, ut fumat virgam, & percu-tiens petram , educat eis aquam . Vult enimeos jam de petra bibere , vult eos proficere ,& ad interiora venire mysteria . Murmurave-runt enim adversus Moyfen , & propterea ju-bet Dominus ut ostendat eis petram , ex quabibant. Si quis est , qui legens Moyfen mur-murat adversus eum, & displicet ei lex, qu®secundum literam scripta est , quod in multisnon videtur servare consequentiam, ostendit eiMoyses petram, quae est Christus, & adduciteum ad ipsam, ut inde bibat, & reficiat sitimsuam. Sed hmc petra , nisi suerit perculsa, a-quas non dabit: percussa vero sontes producit.Percussus enim Christus, & in crucem actus,novi Testamenti fontes produxit : & propte*Zach.13. 7. rea dictum est de eo, quia percutiam pastorem ,elr dispergentur oves. Necesse ergo erat illumpercuti. Nisi enim ille suisset percussus, & e-xisset de latere ejus aqua & sanguis , omnesnos sitim verbi Dei pateremur. Hoc ergo est,J(Car quod & Apostolus interpretatus est, quia oW-4. ' ' 3 ‘ nes eumdem manducaverunt cibum spiritalem , &

omnes eumdem spiritalem biberunt potum . Bibe-bant autem de spiritali , sequente petra , petra■aero erat Christus . Observa tamen quod dixitG hoc in loco Deus ad Moyfen: Antecede popu-

e ”* 7 * S ' Ium , & duc tecum majores natu, id est , pres-byteros populi. Non solus Moyses ducit popu-Veteres * um ac * a fl uas P etrs > ^ & seniores populiomnes an- cum ipso. Non enim sola lex annunciatChri-nuntiarunt stum, sed & Propheta:, & Patriarchas , & o-Christum, mnes majores natu.

z. Post hxc bellum describitur gestum cumAmaleehitis , pugnasse refertur populus & vir

cisse. Antequam manducaret panem de carlo ,

& biberet aquam de petra , non refertur po-pulus pugnasse, sed dicitur ad eum : Dominuspugnabit pro vobis, & dos tacebitis. Est ergo 14 14*tempus quando Dominus pugnat pro nobis ,nec permittit nos tentari supra id quod possu-mus, nec impares viribus sinit ad fortis veni-re congressum . Denique & Job omne illudtentationis sua: samosilflmum certamen jam per-sectus implevit. Et tu ergo cum ccpperisman-ducare manna, panem caflestem verbi Dei, &bibere aquam de petra , cumque ad interioradoctrina spiritalis accesseris, sperato pugnam :

& praepara te ad bellum . Bello igitur immi-nente , videamus quid prsecipiat Moyses : Di-xit, inquit, ad Jesum: Elige tibi ipst viros, & Exod ' 17 ' 9 ‘exi,, & conflige cum Mmalech crastino . Usque adhunc locum beati b nominis Jesu nusquam facta j,est mentio. Hic primum vocabuli hujus splen-dor effulsit. Hic primum vocavit Moyses Je-sum, & dixit ei: Elige tibi ipst viros. Moyses ....vocat Jesum , lex vocat Christum , ut eligat 'sibiipsi viros potentes de populo . Non pote-rat Moyses eligere, sed Jesus solus est qui pos-sit potentes viros eligere, qui dixit-. V osme elegistis, sed ego vos elegi. Ipse enim ele-^ 0 ^ -1 *- 1 ^ctorum dux , ipse potentium princeps , ipsequi confligit cum Amalech. Ipse est enim quiintrat in domum fortis & alligat fortem , &vasa ejus diripit.

4. Sed interim videamus quid nunc historiapraesens retexat : *Ascendit , inquit , Moyses in Exod. 17.10.•verticem collis . Nondum ascendit in verticemmontis , sed in verticem collis . Servabatur e-nim ei tunc ascendere dn verticem montis,cum ascensurus erat Jesus, & cum ipso Moy-ses , & Helias , & ibi transformandus in Ho-ria . Nunc ergo velut nondum glorifi catUs t> extransformatione Jesu, nondum ascendit in ver-ticem montis, sed ascendit in verticem collis:

Et faBus est, inquit, cum elevaret Moyses mar £ XQd lUms, superior flebat Israel. Moyses quidem ele-vat manus, non. extendit: Jesus autem quiniversum orbem terrae exaltatus in cruce com-plexurus erat brachiis suis, dicit: Extendi ma-nus meas ad populum non credentem , & contra- r.

dicentem mihi. Moyses ergo elevat manus sua

as

& Rom. io.

11.

& cum elevaret manus, vincebatur AmalechElevare manus, hoc est opera & actus eleva-re ad Deum, & non habere actus deorsum de-jectos, & humi jacentes , sed Deo placitos ,

& ad caelum erectos. Elevat ergo manus, quithesaurizat in caelum , ubi enim thesaurus ejus,ibi & oculus ejus, ibi & manus ejus . Elevatmanus & ille qui dicit: Elevatio manuum mea-rum sacrificium vespertinum. Si ergo eleventur sct •actus nostri, & non sint in terra , vincitur A-malech. Sed & Apostolus praecipit levare f atlrctas manus sine ira St disceptatione, & ad quos- I,T,W ’dam dicebat: Demissas manus, & dissoluta genuaerigite, & reB.os gressus facite pedibus vestris . Si 121ergo servat populus legem, elevat Moyses ma- 3 ‘nus, & adversarius vincitur. Si non fervat le-gem , invalescit Amalech. Quia igitur & nobispugna est adversus principes , A potestates, &

mun-

a Sin enim tentatio interpretatur, Raphidin vero sanitas ju-dicii. ) Unde Sm tentatio interpretari possit ignoro, nisi forteducatur a verbo deficiente p Jj j tollere , quod in Pih. sonat ,lentavit, probavit, Raphidin vero optime redditur sanitas judi-tii a Verbis sanavit & p7 judicavit.

h Exod. 17.9. primum 70. Interpretes Josue appellarunt Jesum .Hinc allegoriam suo more ducit Origenes, quam ne putes omni-no otiosam esse, adnotat Genebrardus eum qui olimdicebatur Jo-sue , post captivitatem Babylonicam brevius appgUatpm, JesumSyriace. Unde & Christus Josue nomen habu.it jqxta. vetus , Je-sus veto juxta recens Jud^orum idioma.