In Leviticum Homilia II.

JI5

tetn conversatio in edis est , unde & Salvatoremexspectamus Dominum Jesum . Quomodo ergoistam animam merito dixerim de populo ter-quce nihil habet commune cum terra, sedtota in-caelis est, & ibi conversatur ubi Chri-. stus est. in dextera Dei sedens , quo 8c rediredesiderat ^ & este cum Christo , multo enimmelius, sed permanere in carne necessarium du-cit propter nos? Haec enim anima quae peccat,de populo terrae est ; faciens unum ab omni-bus mandatis Domini , quod non fiet . Diume in hoc sermone quidam stupor attonitumtenuit. Non enim consequenter dictum video,quod peccaverit anima , & secerjt unum exmandatis Domini quod non fiet. Si. enim man-datum Domini est, quomodo fieri non debuit,cum utique ad hoc dentur mandata Domini ,ut fiant? Et quomodo hic dicitur peccasse ani-ma qu# fecerit unum de mandatis Domini ,quod non fiet? Et sortalEs aliquibus videbiturerror elocutionis per interpretes factus : sedmihi curiosius inquirenti compertum est omnesinterpretes similiter protulisse, & ideo non elo-cutionis error , sed profundioris intelligentia?requirendus est senius. In quantum ergo nobisoccurrere potest, haec mihi videtur absolutio.Mandata Domini quaedam data Aint ut fiant ,quaedatti ut non 'fiant. Sed ea qu® fieri debent,necelStas poposcit humana, ut inferta illis pro-ferrentur , quae fieri non deberent. Verbi gra-tia ( ut de his ipsis quae nunc habemus in

manibus , sacrificiis proferamus exemplum ) £ xo ^agnus immolari jubetur in Paseha , non quodvere agni hostiam per singulos annos require-ret Deus, sed quod designaret immolari debe-re illum agnum, qui tollit peccatum mundi .

Hoc ergo fieri voluit, illud noluit . Sic enimper Esaiam dicit : Quo mihi multitudinem sacri - .

sciorum vestrorum , dicit Dominus ? Tlenus sumholocaustis arietum , & adipem agnorum , & san-guinem hircorum, & taurorum nolo. Audisti quo-modo non vult hostiam arietum , nec adipesagnorum ? dedit tamen mandatum quomodovel taurorum vel agnorum hostia deberet of-ferri. Sed qui legem spiritaliter intelligit, spi-ritaliter hate quan-it offerre . Si vero quis fe-cundum speciem mandati carnafis obtulerit ,hsc est anima tina ex populo terrse, quse pec-cavit nolens faciendo unum ab omnibus man-datis Domini quod non fiet , & deliquit , &

Ideo adjungit in subsequentibus : Et cum notum Levit.q.i 3 'faCtum fuerit illi peccatum quod peccavit , addu-cet munus suum ante Dominum ■. Debet enimmunus offerre anima, cum ei innotuerit, quiaDeus non quaerit carnale secrificinm ■ q uja sfs Psalgo.iy.ensteium Deo est spUitus contriaulatm. Notum fitergo ei peccatum suum , cum didicerit a omi-„o dicente - Misericordiam- malo quam sacnstcium : Osee. 6. 6.8c cum agnoverit immolare sacrificium laudisin ecclesia, & reddere sitissimo vota sua, perChristum Dominum nostrum, cui laus & glo-ria in focula foculorum. Arnen.