1 HO O R I G

tur, ut pro quinque sex reddere videatur. Sedqui in disciplina numerorum peritiam gerunt,longe aliter istius vocabuli numerum suppu-tant. Nam & in Gr*co non habet 7itstttTovquod simpliciter quintas facit , sed habet eW-rist 7rT0P quod nos quidem postumus diceresuper quintas: nisi diceretur istud specialis cu-iusdam numeri apud illos este vocabulum, quoindicetur pro quinque alios quinque dandos ,& unum super: ut verbi gratia intelligatur quifuratus sit quinque nummos , ipsos quidemquinque restituere, & alios quinque uno super-addito. Nec tamen haec continuo pro furtisaut fraudibusintelligenda sunt, sed quod etiamsi quis pro usibus necessariis sibi de sonctis pe-cuniam sumsit, & moras attulit in restituendohujusmodi lege constringitur . Qu* lex etiamfecundum literam *dificare debet audientes -Valde enim utilis & necessaria est observatio,his praecipue qui Ecclesiasticis dispensationibusprssunt , ut sciant sibi ab his qu* in usumsanctorum oblata fiint , cautius & diligentiusobservandum.

7. Sed & nos quibus ista sorte non acci-dunt, videamus qua ex parte sermo legis *di-sicet. Et ego hodie , licet peccator sim , ta-men quia dispensatio mihi verbi dominici cre-dita est, sancta Dei videor habere commista .Neque nunc primum , sed sepe jam & plimdi pensatione hac erga vos utimur. Si quis er-go ex vo is suscip, at a stominicam pecu-niam, <x ( ut neri lolet ) egressus Ecclesiam,& diversis occupationibus sectili raptus , obli-vioni qua? audierat , dedit » nec opus aliquodpe verbo quod suscepit, implevit, iste est quipecuniam de sanctis susceptam, non reddidit .Unde vel his auditis in memoriam revocet ,quod ea qua- dudum sibi fuerant in verbo Deicommissa, neglexit. Reddat ergo & hoc, quodaccepit, & addat ad id quintas eo modo quoante jam diximus: id est , ut bis quina sint ,& unus superaddatur. Videamus ergo quomo-do quinque isti reddantur . Quinque numerusfrequenter, imo pene femper pro quinque sen-tibus accipitur - Scire ergo debemus hoc mo-do istos quinque sensus in sanctis actibus pos-se restitui, ut si forte pr*fumsimus abuti eisin secularibus actibus , & impendimus usumeorum in his, qua? non fecundum Deum ges-simus, restituamus nunc & ipsos quinque san-ctis actibus religiosifque ministeriis , & alioshis quinque addamus , qui sunt interioris ho-minis sensus: per quos vel mundi corde effe-cti Deum videmus, vel aures habemus ad au-dienda ea qua? docet Jesus , vel odorem capi-

i.Cet.a-Jsi mus dium quem dicit Apostolus, q U i a Christibonus odor fumus Deo : vel etiam gustum somi-

vial --o mus illum ' de dicit Propheta : Gustate >& videte, quoniam suavis est Dominus : vel ta-„a.ctum dium quem dicit Joannes, quia oculis no-ftris inspeximus , & manus nostra palpaverunt deverbo vita . His autem omnibus unum super-addamus , ut ad unum Deum haec cuncta re-feramus. Et haec quidem de restituendis his,qu* qualibet culpa ex sanctis ablata fuerant ,dicta sint.

8. Quid vero dicemus de sacrificio arietispretio empti, & pretio sicli soncti , qui propeccati expiatione jubetur offerri ? Dives futu-rus esi, qui pretio arietis postit delicta pur-gare,. Quie sunt istae diviti», requiramus. Do-

E N I S

cet nos sapientisiimus Salomon dicens: Redem- p r0Vttio anima' viri, propria divitia ejus. Audis ver-ba sapientis , quomodo necessariis cum pro-prietatibus, vim uniuscujusque sermonis enun-ciant? Divitias dicit aptas ad anima? redemtio-nem, & divitias non alienas , neque commu-nes, sed divitias proprias . Per quod ostenditesse quasdam divitias proprias , quasdam veronon proprias. Sed hoc evidentius Dominus inEvangelist declaravit, cum dixit : Quod fi in Luc.i 6 .it.alieno fideles non fuiftis, quod veftrum efi , quisdabit vobis ? Ostendens per hoc praesentis se-culi divitias non esse nostras proprias, sed alie-nas. Transeunt enim , & sicut umbra praete-reunt . Propria? vero sunt illae divitis, de qui-bus Propheta dicit : Et ad te congregabo divi- Z-acb. 14.tias gentium . Ex his fortasse divitiis 8 c Abra- Genej. 13.ham dives factus est valde in auro, & argen-to, & pecoribus atque omni suppellectili. Vistibi ostendam ex quibus thesauris descendantists divitis ? Audi apostolum Paulum dicen-tem de Domino Jesu Christo , In quo sunt , Co/o/. i.j.inquit, omnes thesauri sapientia & scientia ab-sconditi. Sed & in Evangelist Dominus dicit ,quia scriba dives profert de thesauris suis nova M ,

& vetera. De his & apostolus Paulus dicit , ,,quia in omnibus divites fasti estis in illo, in om- x.Cor.i.j.ni verho , & in omni scientia . Ex his ergo di-vitiis, qu* de thesauris sopientis & scientisproferuntur, mercandus nobis est iste aries ,qui offerri debeat pro peccatis illis soilicetqua?in sancta commissa sunt , & sicli soncti adnu-meratione mercandus . Jam superius diximusquod omnis hostia typum gerat & imaginem .Christi, multo magis aries, qui & pro Isoacquepidam a Deo substitutus e st immolandus .

Siclo, igitur fin£lo comparandas nobis eftCbri*stus,'<jui peccata nostra dissolvat. S ictus son-ctus fideinostr* formam tenet. Si enim fidem

obtuleris tanquam pretium, Christo velutarie-te immaculato in hostiam dato, rembUonem ac-cipies peccatorum . Sentio quod m explanan-do vires nostras mysteriorum superat magni-tudo . Sed quamvis non vcteamus cuncta disoserere , tamen sentimus cuncta repleta esosi mysteriis- Et ideo studiosis quibusque indi-cia posuisse sufficiat, quibus excitati ad altiorahorum, & profundiora perveniant, & intelli-gant ex quibus eis gregibus quaeratur vitulusad bostjam , ex quibus ovibus aries providen- .dus fit . Habeo enim C inquit Jesus ) & alias oa>310,1oves, qua non sunt de hoc ovili , & illas opor-tet me adducere: ut fiat unus grex & unus pa-stor . Sciant etiam ubi turtures , ubi columba:requirenda? sunt. Oculi, inquit, tui ficut colum-ha super plenitudines aquarum . Ad aquarum er-go plenitudines properandum est, in his enimsponse describitur pulchritudo. Et collum , in- Cam. 7.4-quit, tuum sicut turturis . I n columbis oculipraedicantur. Quod enim dixit, columba superplenitudines aquarum , serunt hoc gentis avis ,cum ad aquas venerit , quia ibi solet accipi-tris insidias pati, venientem desuper inimicum,volitantis umbra aquis inspecta deprehendere,

& oculorum perspicacia fraudem periculi im-minentis evadere. Quod si & tu ita prospice-re potueris insidias diaboli, & cavere, socrifi-cium Deo colutr>b as obtuleris. Sed Sc quibustalia cur* sunt, illud etiam requirant, ex qui-bus eis agris simila debet offerri. Ego arbitrorquod ex illius terra? sigetihus, au* facit alium

cen-