Band 
Tomus secundus.
Seite
141
JPEG-Download
 

141

In Le viticum Homilia III. & IV.

centesimum, alium sexagesimum , alium trice-simum fructum. Requirant etiam , nisi 7 , plusiquam debet, curiosum videtur, quibus molen-tibus simila ista ad sacrificia praparetur . Neceos lateat duas esse qua? molunt, quarum unaadfumetur, & alia relinquetur. Ex illius ergomola qua* adsumenda est , similam oportebitofferre . Sed & siclus sanctus , qui ad arietispretium necessarius dicitur, vide unde, & quo-modo perquirendus sit . Siclus pecuniae domi-nicae nomen est, & in multis scripturarum lo-cis, diversis appellationum nominibus pecuniadominica memoratur . Sed quaedam proba ,qusedam vero reproba dicitur. Proba erat illapecunia, quam paterfamilias peregre profectu-rus, vocatis servis suis dedit unicuique secun-Elattk. 2j. dum virtutem suam . Proba erat & illa pecu-nia, quse denarius nominatur , qui cum mer-cenariis pactus est, St a novissimis datus estusque ad primos. Scire ergo te oportet, quiaest & alia pecunia reproba . Audi Prophetamtiier. 6.30. dicentem : ^Argentum vestrum reprobum . Quia' ergo est quasdam proba, quasdam vero repro-ba, propterea Apostolus , velut ad probabilesTiels.i 11 m P czitas probantes, inquit, omnia, quod bo-e ' ' z mm e ß obtinentes . Solus enim est Dominus no-ster Jesus Christus , qui te hujusmodi artem

possit edocere , per quam scias discernere, qua;fit pecunia, quae veri regis imaginem tenetquae vero sit adulterina, & (Ut vulgo dicitur)extra monetam formata , quse nomen quidemhabeat regis, veritatem autem regi^ figunenon teneat . Multi namque ssint qui nomenChristi habent, sed veritatem non haben t Chri-sti. Et propter hoc dicit apostolus Papius :i.Cor.ua?. Oportet enim & Jmrefes esse, ut probati manise-fti fiant inter vos. Idcirco igitur & in praesen-ti lectione legislator , totus ad mysticum &spiritalem respiciens senium , addidit ut ariesiste , qui ob hoc comparatur , ut pecc-puNpossit absolvere, non qualicumq»- siclo , hocest non qualicumque pecunia , sed siclo san-cto* comparetur . Quod si non respiciebat admysterium , quid rationis esse videbatur , utaries emptus offerretur ad hostiam, & certopretio ? Sr non sufficit nomen pecunia? siclonominasse, sed addidit & sencto siclo ? Quidsi haberet aliquis in gregibus suis arietes opti-mos & divinis sacrificiis dignos ? Aut quid sialiquis ita pauper esset, ut siclum sanctum ha-bere non posset? H*c est ergo legislatoris mo-deratio , ut nisi quis habeat certum pecuniamodum , peccatum ejus non possit absolvi ?Quod aperte secundum literam quidem vide-tur absurdum, secundum spiritalem vero intel-ligentiam certum est , quod remissionem pec-catorum nullus accipiat , nisi detulerit inte-gram , probam, & sanctam fidem , per quammercari possit arietem: cujus natura ha?c est ,ut peccata credentis abstergat". Et hic est si.cius sanctus, probata ( ut diximus ) & buce-ra fides, id est , ubi nullus perfidis dolus ,nulla haeretica? calliditatis perversitas admisce-tur j ut sinceram fidem offerentes pretioso Chri-sti sangdine, tanquam immaculata? hosti* dilua-mur, p er < I ue m est Deo patri omnipotenti ,cum Spiritu sancto, gloria & imperium in se-cula seculorum. Amen.

HOMILIA IV.

De eo quod scriptum est : si peccaverit ani Levit, e.ma, & praeteriens praeterierit prxeepta Domi -ni, & mentietur proximo fm super deposito ,aut societate, & ca?tera.

1. OI secundum divina? legis fidem ha?c qua?

3 leguntur nobis, Dominus locutus est adMoysen, puto quod tanquam Dei verba nondebeant secundum incapacitatem audientium ,sed secundum majestatem loquentis intelligi .

Dominus, inquit, locutus est . Quid est Domi- Levit.6 . r.nus? Apostolus tibi respondeat, & ab ipso di-sce quod Dominus spiritus efl. Quod si tibi A 1<cpostoli sermo non siifficit, audi ipsum Domi-num in Evangeliis loquentem , quia Deus spi- j saw>4tl4>ritus efl. Si ergo & Dominus, & Deus spiri-tus est, qus spiritus loquitur spiritaliter debe-mus audire. Ego adhuc & amplius aliquid di-co, quia qus Dominus loquitur , non spirita-lia tantum, sed Sc spiritus esse credenda sunt.

Non meo sensu ha?c, sed de Evangeliis appro-babo. Audi Dominum & Salvatorem no rumad discipulos suos dicentem - Fer aqua oquu j 0 an,6.6 4.tus sum 1 vobis , spiritus & vita sunt . Si ergoipsius Salvatoris voce didicimus , quia verbaqua? loquutus est Apostolis , spiritus & vitaest , nequaquam dubitare debemus, quod etiamqu£ per Moysen loquutus est, spiritus & vitacredenda sint.

2. Sed videamus quae sint , de quibus nuncprout possumus, aliqua dicere debemus. Et lo- Levit. 6.1.quiltUS efl, inquit, Dominus ad Moysen , dicens , CZrseqq*anima quacumcu" peccaverit t & praeteriens prae-terierit p^epta Domini , & mentietur proximof^cr deposito, aut societate, aut rapina ; aut no-cuit aliquid proximo , aut invenit perditionem ,

& mentietur de ea , aut juraverit inique de unoab omnibus quacumque fecerit homo, ut peccet inhis : & erit cum peccaverit , & deliquerit , &reddet rapinam quam rapuit , aut injuriam quanocuit, aut depositum quod commendatum eft ei,aut perditionem , quam invenit ab omni re , proqua juraverit injuste, & restituet ipsum caput ,

& quintas insuper augebit , & cujus est ei red-det, qua die convictus fuerit. Hucusque interimpeccati species exponuntur , postea vero pur-gatio ejus per hostias imperatur . Si qui infir-mi sunt , & incapaces profundioris mysterii ,aedificentur exlitera, & sciant quia si quis prae-teriens praeterierit praecepta Domini, & menti-tus fuerit proximo super deposito, aut societa-te , aut rapina, peccati ingentis statuetur reus.

8 sd absit hoc ab Ecclesia Dei, ut ego credamesse aliquem in coeto isto sanctorum , qui fetam infeliciter agat, ut depositum proximi seineget , aut societatem fraude contaminet , autvel ipse aliena diripiat , aut ab aliis rapta su-scipi at, & p r o siis si ab eo requirantur, con-tra conscientiam juret- Absit, absit inquam, uth*c ego de aliquo fidelium sentiam . Confi-denter ergo de vobis dico , quia vos non itadidicistis Christum, neque ita docti estis, sedneque lex ipsa ha?c. sanctis 8c fidelibus prseci-pit - Vis scire , quia non ad sanctos & justosista dicantur? Audi Apostolum ista distinguen-tem : Justo, inquit, lex non efl poftta, sed inju- t.Tim.i,^.stis , & non subditis , scelestis & contaminatis ,

patri -