In Le vi t xcu m

hahent sensus ad discretionem boni ac mali . Tangitergo & ille carnem verbi Dei, qui interiora ejusdiscutit, & occulta potest explanare mysteria.Et nos si Haberemus talem intellectum, posse-mus singula quL scribuntur in lege, spiritali in-terpretatione discernere, & obtectum uniuscu-jusque sermonis sacramentum , in lucem scien-tiae subtilioris educere : si ita docere postemusEcclesiam, ut nihil ex His quae lecta sunt rema-neret ambiguum, nihil relinqueretur obscurum :fortaflis & de nobis dici poterat, quia tetigimuscarnes sanctas verbi Dei, & sanctificari sumus.Sic autem accipio & illud quod dictum est ,quia omnes masculi ex sacerdotibus edent eam.Nulla enim fcemina , nec remissa & dissolutaanima poterit edere carnes sanctas verbi Dei .Masculus queritur qui eas edat. Masculi deni-que sunt, qui perducuntur ad numerum, nusquam fcemina», nusquam parvuli numerantur .uCö/\i j.ii. Unde & Apostolus dicebat : Cum autem faBussum vir , deposui qute erant parvuli. Talis ergoiste masculus, & talis vir quaeritur qui carnessanctas postit comedere , & comedere non inquocumque loco , sed ist loco sancto , intraatrium tabernaculi . Audiant ha?c qui scinduntEcclesiam, & peregrinas ac pravas inducentesdoctrinas putant se sacras carnes extra templumDei, & extra aulam dominicam posse comede-re. Profana sunt eorum sacrificia , qua; contramandati legem geruntur. In loco sancto edi ju-bentur, intra atria tabernaculi testimonii. Atriatabernaculi testimonii sunt , quos fidei murusambit, spei columna; suspendunt, charitatis am-plitudo dilatat. Ubi Haec non sunt, carnes san-ctae nec Haberi possunt, nec comedi.

9- Lene autem quod & ea , quae ex sacrifi-cio similaginis offeruntur, plena manu cum oleoofferuntur & thure, in odorem suavitatis Do-mino . Istum locum breviter explanavit aposto-fc.M. s lus Paulus ad Philippenses , dicens HcpCetUSaccipiens -Epaphrodito , ea qu& (t vobismissa sunt in odorem suavitatis , hostiam acceptam ,placentem Deo . In quo ostendit , quod miseri-cordia quidem, quae erga pauperes fit, oleuminfundit in sacrificio Dei: ministerium vero quodsanctis defertur, suavitatem thuris imponit. Sedhoe plena manu fieri debere praecipitur . Sic2,Lor.9.6. en,m idem Apostolus dicit , quia qui parce se-' minat y parce & metet . j Qui autem seminat inbenediffione , de benediBione & metet vitam ster-nam. Est tamen aliquid in ipso sacrificio, quodmemoriale appellatur, quod offerri Domino di-citur. Ego fi possem die ac nocte in lege Do-mini meditari , & omnes scripturas memoriaretinere, memoriale sacrificii mei Domino ob-tulissem. Certe si non omnia possumus, saltemea qua; nunc docentur in Ecclesia, vel quae re-citantur, memoria; commendemus : ut exeun-tes de Ecclesia, & agentes opera misericordiae,& implentes divina praecepta, sacrificium cumthure & oleo offeramus in memoriam Domino.Ex His ergo edocemini, ut quae audistis in Ec-clesia , tanquam munda animalia , veluti rumi-nantes ea revocetis ad memoriam , & cum cor-de vestro quD dicta sunt conferatis . Quod sialiqua memoria; superfuerint, & intellectum ve-strum superaverint, facite quod praesentisman-l ov ; t 616 dati auctoritas praecipit , dicens : Quod autem" superfuerit ex his , manducabunt jLaron , & filiiejus. Si quid superaverit, 8c excesserit intelle-ctum tuum , vel memoriam tuam , serva Aa-Tom. IL

Homilia IV.

145

ron : hoc est , reserva sacerdoti , reserva do-cto ri , ut ipse hoc manducet , ipse discutiat , .ipse exponat : sicut & alibi idem Moyses di-cit : interroga patres tuos , & annuntiabunt tibi, ^presbyteros tuos 3 & dicent tibi. Jpsi enim sciunt eut 'i i <7>quomodo hsec Azyma debeant manducari, & inazymis sinceritats & veritatis exponi.

10 . Additur in sequentibus : Et loquutus estDominus ad Moysen , dicens : Hoc munus .Aaron& filiorum ejus , quod offerent Domino in die e ^'qua unxeris eum , decimam partem ephi similagi-nis in sacrificio semper , dimidium ejus mane , &dimidium ejus post meridiem. In sartagine ex oleofiet & conspersam offeret eam teneram j sacrifi-cium de fragmentis , sacrificium in odorem suavi-tatis Domino . Sacerdos qui unBus fuerit p r0 eoex filiis ejus , faciat ea : lex aterna : omniaconsummabuntur . Et omne sacrificium sacerdotisholocaustum erity & non edetur. In eseteris qui-dem praeceptis, pontifex in offerendis sacrifi-ciis , populo praebet officium , in hoc veromandato, quae propria sunt curat, & quodad fe spectat, exequitur. Jubetur enim ex die,qua unctus fuerit, semper & in perpetuum of-ferre similaginem oleo consperstm , teneramex farragine. Idque cognominat sacrificium exfragmentis, in odorem sua.vita.tis . & oc egecEterna permanere , rranirnitti 3.0. pOliGrOS

jubet. Addit sane observandum , ne ullum sa-crificium sacerdotis , hoc est , quod pro se-ipso offeret, edatur a quoquam : sed holocau-stum fiat , quod est igni absumi . Praeceptumquidem secundum literam clarum est , velimtamen videre qui hoc typus , & quae figuraformetur . Dimidium sacrificii hujus manevült offerri, & dimidium vespere, certa men-sura simila; rUvO consperfie tenerae a sartagi-ne , vide si non ( ut ego suspicor ) sacrifi-cium sacerdotis haec ipsa sit lex, quae per Moy-sen promulgatur, cujus dimidium mane jubeturofferri , dimidium vero ad vesperam . Quamlegem in duas partes dividi praecepit , in lite-ram videlicet , & spiritum. Et dimidiam qui-dem partem, qua; est litera, offerri jubet ma-ne , primo scilicet legis tempore : quod illisquibus tunc fecundum literam data est, novamlucem , & novum protulit diem , dimidiumvero ejus offerri jussit in vesperam. In vespe-ra enim nobis datus est Salvatoris adventus ,in quo pars illa dimidia, Hoc est , sensus velspiritus legis, secundum quod sex spiritalis est,offeratur oleo conspersa tenera. Oleum ad mi-sericordiam revocatur, qua; debet in sacerdoti-bus abundare . Tenera ad subtilem & puramintelligentem pertinet. Quod autem a sartagi-ne dicitur , puto quod districtum , & multacontinente aridum , & torridum velit elfe sa-cerdotem, in quo nihil remissum haberi ad lu-xuriam, nihil fluitans ad libidinem possit. Quodautem sacrificium ipsum ex fragmentis nominavitin odorem suavitatis, puto quod fragmenta sa-cerdotum velit intelligi: cum legis per eos li-tera frangitur , & cibus ex ea latens intrinse-cus spiritalis elicitur : ut audientes turba; refi-ciantur , sicut & Dominus fecisle refertur inEvangeliis , ubi benedixit panes , & dedit di- HIattb. M*fcipulis , & discipuli confringentes apposue-runt turbis. Et cum satiati fuissent omnes, su-perfuerunt , inquit , fragmentorum cophiniduodecim . Istud est ergo sacrificium ex frag-mentis , cum minutatim qute sunt legis sancta

T discu-