bCor.io.

&seqq.

Col. 2.16.

*8. ic.

In Leviticum

veritatem spiritalis poculi , ita etiam de cibisqui per umbram dicuntur, ascendamus ad eosqui per spiritum veri sunt cibi. Sed ad haec in-vestiganda, scripturas divinse testimoniis indige-mus, ne quis putet ( amant enim homines exa-cuere linguas luas , ut gladium ) ne quis , in-quam , putet , quod ego vim faciam scripturisdivinis, & ea quse de animalibus, quadrupedi-bus, vel etiam avibus, aut piscibus mundis, si-ve immundis, in lege referuntur, ad hominestraham , & de hominibus hsec dicta este con-fingam . Fortassis enim dicat quis auditorum ,cur vim facis scripturae ? Animalia dicuntur, ani-malia intelligantur. Ne ergo aliquis haec depra-vari humano credat ingenio : Apostolica in eisauctoritas evocanda est. Audi ergo primum om->• nium Paulus de eis qualiter dicat. Omnes enim ,inquit, per mare transierunt , & omnes in Moyfenbaptizat i sunt in nube & in mari , <Qp omnes ean-dem escam spiritalem manducaverunt , & omneseumdem potum spiritalem biberunt . Bibebant autemde spiritali consequente eos petra : petra autem eratChristus . Paulus haec dici t : Hebraeus ex He-braeis , secundum legem Phariseus , & doctuslecus pedes Gamalielis, qui utique nunquam au-deret spiritalem escam, & spiritalem potum ap-(pellare , nisi hunc efCe sensum legislatoris pertraditam sibi verissima’ doctrinae scientiam didi-cisset. Unde & illud addit, tanquam confidens,Sc certus de ciborum ratione mundorum , velimmundorum , quod non fecundum literam ,sed spiritaliter observanda sint , & dicit : Istequis ergo vos )udicet in cibo , aut in potu , autin parte diei festi , aut neomenim, , aut sabbato-rum , qu<e sunt umbra futurorum . Vides ergoquomodo h^c omnia , quae de cibis , vel potu loquitur Moyscs , Paulus , qui melius istadidicerat , quam hi qui nunc jactant se est-doctores , omnia haec umbra dicit etfe futuro-rum . Et ideo f sicut diximus ) ab hac Um-bra ad veritatem debemus ascendere. Christia-nis & a Christianis sermo est , quibus Apo-flolicorum dictorum cara este debet auctori-tas . Si quis vero arrogantia tumidus Aposto-lica dicta contemnit aut spernit , ipsc viderit.Mihi autem, sicut Deo & Domino nostro Je-su Christo? ita Apostolis e ! US adhaerere bo-num est, & ex divinis scripturis fecundum ipso-rum traditionem inteiligentiam capere. Erit au-tem opportunum fortasse tempus , si tamenDei voluntas in hoc suerit, & rerum tranquil-litas fuerit ( nescimus enim quid pariat super-ventura dies ) ut etiam ex veteri testamentoadsignemus , secundum id quod Apostolis vi-sum est , rationem ciborum mundorum , velimmundorum , sed & animalium, vel avium,Vel piscium , de quibus in lege scribitur , in-diligentiam ad homines reserendam. Sed nunc^ u °niam latiore uti explanatione non est tem-P US > duobus luminibus apostolorum, Petro &Paulo testibus contenti simus. Et quidem Pau-lus quD stnserit , jam protulimus . Petrus ve-ro Apostol us cum e flf et j n Joppe , & orarevellet , ascendit in superiora . Ego tamen &hoc ipsum» quod noluit in inferioribus orare,sed ascendit ad superiora, non frustra dici ac-cipio . Neque enim tanti Apostoli consiliumex superfluo superiora delegit ad orandum ,sed quantum ego arbitror , ut ostendereturTom. ll.

a Ex civitate &c. ) Hinc liquet Qrigenem hafte in Leviticum

Homilia VII. l6l

quod Petrus quia mortuus erat cum Christo ,

quse sursum sunt qu-urebat, ubi Christus est in Colojs. j. i.

dextera Dei sedens > & non quae super terram.

Illuc ascendebat, ad illa recta, ad illa fastigia,de quibus dicit & Dominus : Oui in teBo est , Matth. 14.non descendat tollere aliquid de domo. Denique ut 17.scias quia non haec suspiciose de Petro dicimus,,quia ad superiora conscenderit , ex consequen-tibus approbabis. .Ascendit , inquit , ad super 10-ra , ut oraret , & vidit edum apertum . Non- n.dum tibi videtur Petrus ad superiora non so-lum corpore, sed mente ac spiritu conscendis-se? Fidit , inquit, edum apertum , & vas quod- ibidem,dam deponi ut linteum in terram , in quo erantomnia quadrupedia , & reptilia , & volatild ca-U , & audivit vocem dicentem stbi : Surge “Pe.tre , occide & manduca : de his fine dubio im-perans manducandis quadrupedibus , & serpen-tibus, & volatilibus, qure superposita linteo adeum caelitus sunt delata. At ille : Domine ,quit , tu scis quia nunquam commune , aut im• ' ‘ e ^’mundum introivit in os meum . Et vox , inquit,ad eum secundo : Quod Deus mundavit, tu com-mune ne dixeris : & hoc facium est per ter. Etpost hoc , inquit , receptum est linteum in cx is .

De mundis hic, & immundis animalibus ratioest . De quibus , remm scientia cselitus doce-tur Apostolus quoniam quidem eminentioremse, & majorem non habebat in terris, & do-cetur non una voce nec una visione , sed tri-na . Ego nec hoc ipsum, quod tertio hnec di-cuntur, otiose dictum suscipio. Tertio ei dici-tur, & per illum omnibus nobis : Ouod Deus

, . - Ait. 10.14.

mundavit , tu commune ne dixeris . Qua; emmmundavit , non s--b una appellatione mundan-tur : neque Tab sceunda , Ted nisi & tertia ap-j ar ,-„ nominetur , nemo mundatur . Nisi enimin patre, & filio, & Spiritu sancto sueris mun-datus, mundus este non poteris. Propterea er-go quse pro emundatione ostendebantur , nonsemel, neque iterum, sed tertio ostenduntur ,

& tertio praacipiuntur. Erant ergo omnia in il-lo linteo quadrupedia, & reptilia, & volucrescaeli. Et post hsec cogitabat, inquit, intra se-metipsum Petrus , quid hoc esset . Et adhuc ibpi.eo cogitante supervenerunt, inquit , hi qui a aCornelio centurione misti fuerant a ex hac ci-vitate , id est, a Csefärea in Joppe . Ibi namqueerat Petrus , & bofpitabatur apud Simonemquemdam coriarium. Bene autem Petrus apudcoriarium manet, illum fortasse, de quo dicitJob , quia pelle me & carne induisti . Sed hsec /0A10.11.in excessu dicta sint. Interim superveniunt quimissi ferant a Cornelio ad Petram : quos il-le suscipiens , audit ab eis quse sibi Corneliusmandat. Et descendens de superioribus , venita d Cornelium. Descendit, dicit : adhuc enimdeorsum erat Cornelius, & in inferioribus ma-nebat . Venit ergo C-claream , invenit multosapud Cornelium congregatos , & ait ad eospost multa : Et mihi , inquit , ostendit Deus ne- ■dß.io.z»,minem communem aut immundum dicere hominem .

Non videtur tibi Petrus apostolus quadrupediailla omnia, & reptilia, & volatilia dilucide adhominem transtulisse, & homines intellexisse eaquse sibi in linteo caelitus lapso suerant demon-strata ?

5‘ Sed sortafle dicat aliquis : de quadrupe-dibus quidem , & reptilibus , & avibus red-

X didi-

homilias Castare» habuisse.