L 76 O R I G

exspectatio ? Si enim etiam de his qui audiunt'dubitamus , quid speramus de his qui omninoMatth, ii. Don audiunt ? Sed utamur verbis Domini, &dicamus : qui habent aures audiendi audiant ,Sc qui audiunt sciant scriptum esse , quia cumconversus ingemueris, tunc salvus eris, & sciesubi fueris. Et, si dixeris tu peccata tua prior,xgo exaudiam te tanquam populum sanctum .Audisti quomodo etiam si peccator fuisti, tan-tum si conversus es , & destitisti a peccato ,jam sanctus appellaris ? Nibil ergo desperandumest his qui compunguntur, & convertuntur adDominum . Non enim superat bonitatem Deimalitia delictorum.

9, Sumit ergo pontifex batillum plenum car-bonibus ignis de altari , quod est contra Do-minum , & implet manum luam de incensocompositionis minuto, & infert in interiora ve-laminis . Jntelligamus primo quid designet hi-storia , & tunc quid sensus spiritalis habeat ,requiremus. Duplex sedes est tabernaculi testi-monii , vel templi Domini . Prima est , a inqua altare holocaustorum est , quod perpetuisignibus excitatur , in qua jede solis licet assi-stere sacerdotibus , & sacrificiorum ritus , acministeria celebrare , & neque Levitis , nequealii cuiquam praeterea indulgetur accessus . Se-cunda vero jedes , interior est , solo ab hacdiscreta vei amme ^ i ntra quod velamen , arca

testamenti , & propitiatorium , super quodChe-

b rubim duo statuta sunt, *> & altare incensi col-locatum est. In hanc aidem semel in anno pri-mus quicumque erat pontifex , oblatis priushostiis propitiationis, de quibus supra exposui-mus , ingrediebatur , habens utramque manumj-epletam, unam batillo carbonum & aliam com-positionis incenso, ut cum suisset ingressus, sta-tim supposito incenso carbonibus fumus ascen-deret, totamque jedem repleret , ut aspectumsanctorum , quem ingressus pontificis revelave-rat, nubes velaret incensi. Si tibi sacrificiorummos patuit antiquus, quid ha?c etiam secundumrationem mysticam contineant, videamus. Duasaudisti aedes : unam quasi visibilem , Sc paten-tem sacerdotibus , aliam vero invisibilem , &Inaccessam , excepto solo pontifice , catteri fo-ris sunt. Prima jedes ista puto quod intelligipossit hxc in qua nunc sumus in carne politiEcclesia , in qua sacerdotes ministrant ad alta-re holocaustorum, succenso illo igne, de quo

ij, 9 dixit Jesus : ignem veni mittere in terram , &VB ' ' * quam volo ut accendatur. Et nolo mireris quodh®c jedes solis sacerdotibus pateat. Omnes enimquicumque unguento sacri chrismatis delibutisunt, sacerdotes effecti siint, sicut & Petrus adomnem dicit Ecclesiam : Vos autem genus ck~ulet. w & regale sacerdotium , gens fantta . Estis

ergo genus sacerdotale , & ideo acceditis adsancta . Sed & unusquisque nostrum habet inse holocaustum suum , & holocausti sui ipsesuccendit altare, ut semper ardeat. Ego fi re-liunciem omnibus quas possideo, & tollam cru-cem meam, & sequar Christum, holocaustumobtuli ad altare Dei : aut si tradidero corpusmeum ut ardeam habens charitatem , & glo-riam martyrii consequar, holocaustum meipsom

E N I S

obtuli ad altare Dei. Si diligam fratres meos,ita ut animam meam ponam pro fratribus meis,si pro justitia , pro veritate usque ad mortemcertavero, holocaustum obtuli ad altare DeiSi membra mea ab omni concupiscentia carnismortificavcro, si mundus mihi crucifixus sit ,& ego mundo , holocaustum obtuli ad altareDei, & ipse meiE hosti® sacerdos efficior. Hocergo modo sacerdotium geritur, in prima jede,& hostise offeruntur , & ex hac Jede sanctifica-tis indutus vestimentis pontifex proficiscitur ,& ingreditur in interiora velaminis, sicut supe-rius Pauli verba posuimus , dicentis : TJon inmam faffa sanffa , sed in ipsum cadum penetra-vit , inquit , Jesus , & apparet vultui Dei pronobis . Cadi ergo locus-, & ipsa Dei sedes, perinterioris aedis figuram atque imaginem designa-tur. Sed mirum contuere ordinem sacramento-rum. Ingrediens pontifex in sancta sanctorum,ignem fecum de hoc altari portat, & inceniumin hac sde suscipit . Sed & vestimenta quibusindutus est, de hoc loco sumpsit. Putasne di-gnabitur Dominus meus verus pontifex & ame suscipere partem aliquam incensi composi-tionis minuti quod fecum deferat ad patrem ?Putasne inveniet in me aliquid igniculi, & bo.locaustum meum ardens , ut dignetur ex eobatillum suum implere carbonibus , & m ipsisDeo patri odorem suavitatis offerre? Beatus estcujus tam vivos, tamque ignitos holocausti fuicarbones invenerit , ut eos aptos judicet quosaltari superponat incensi . Beatus in cujus cor-de invenerit tam subtilem , tam minutum ,tamque spiritalem sensum , & ita diversa vir-tutum suavitate compositum, ut replere digne-tur ex eo manus suas, Deoque patri suavemodorem intelligent]® e ju S offerre. At contra in-felix anima cujus fidei ignis e xtmg u ;tur, & re-frigescit charitatis calor : ad quam cum vene-rit caelestis pontifex noster, quatrens ab ea igni-tos & ardentes carbones super quos incensamofferat patri , invenit in ea aridos cineres , &frigidas favillas . Tales sunt omnes q u j subtra-hunt se, & longe faciunt a verbo Dei, ne au-dientes sermones divinos accendantur ad sidem'incalescant ad charitatem, igniantur ad miseri-cordiam. Vis tibi ostendam quomodo de ver-bis Spiritus sancti ignis exeat, & accendat cor-da credentium? Audi dicentem David in psal-mo : Eloquium Domini ignivit eum . Et iterumin Evangelio scriptum est, postquam Dominuslocutus est ad Cleopham : TJpnne cor nostrum ,inquit, erat ardens intra nos , cum aperiret nobisscripturas ? Tu ergo unde ardebis? Unde inve-nientur in te carbones ignis, qui nunquam Do-mini igniris eloquio , nunquam verbis Spiritussancti inflammaris? Audi & alibi ipsom Daviddicentem : Concaluit cor meum intra me> & inmeditatione mea exardescit ignis . Unde tu con-calescis ? Unde ignis accenditur , q U j nun q ual nin divinis meditaris eloquiis: immo quod est in-felicius concalescis in spectaculis circi, concale-scis in equorum contentionibus , in certamineathletarum ? Atqui iste ignis non est de altariDomini, sed is est, qui dicitur ignis alienus :Sc audisti paulo superius, quia qui obtulerunt

alie-

Hebr, 9.24.

Ps. 169 . ipLuc, 14.30

Psal. 39. I*

a In, qua altare , &c. ) Jam monui homil. 9- \ n

Exod. num. 3 . ‘ ,. !! ? ^ncto altare holocaustorum, ut tiic

putat Origenes, ied in alno sacerdotum sub dio, ad quod acceftusetiam Levitis.

b Et altare ineenft, Ac. ) Vide notas ad num. 3. bomil. 9. inExodum, ubi monui altare incensi non fu'tse in sancto sanctorum ,sed in sancto . Origeni fucum fecit a se male intellectus locusHeb. 9. 4. de quo Consulendi interpretes >