1 7& O R ! G

suturorum in lege & Prophetis , vel scripta ,He&r.io, y e | g e fta fimt . Venit enim ipse artifex & au-ctor omnium , & legem qua? umbram habe-bat futurorum bonorum , transtulit ad ipsam•imaginem rerum . Sed ne forte difficile tibiprobari poste qua? dicimus videantur, recogno-sce per singula. Erat prius Jerusalem urbs illamagna regalis, ubi templum famosissimum Deosuerat extructum, PosteaqUam vero venit ille,qui erat verum templum Dei , & dicebat desoan t a, i 9 , templo corporis fui , solvite templum hoc & quiacaelestis Jerusalem coepit aperire mysteria : de-leta est illa terrena, ubi caelestis apparuit : intemplo illo non remansit lapis super lapidem,ex quo verum templum Dei facta est caroChristi, Erat prius pontifex sanguine taurorum& hircorum purificans populum : sed ex quovenit verus pontifex, qui sanguine fi,o sanctifi-caret credentes, nusquam est ille pontifex prior,nec ullus ei relictus est locus. Altare fuit prius „Sc sacrificia celebrabantur : sed ut venit verusagnus qui soiplum hostiam obtulit Deo , cun-cta illa velut pro tempore posita cessaverunt .Non tibi ergo videtur quod fecundum figuramquam supra posuimus. >. veluti forma? fuerintquasdam e luto, ficta?, per quas veritatis expri-merentur imagines ? Propterea denique divina,dispensatio procuravit , ut & civitas, ipsa , &temp um , & omnia illa pariter fiibverteren-tur : ne qtn sorte adhuc parvulus., & lactensin fide, fi videret illa, constare, dum sacrificio-rum ritum A dum ministeriorum ordinem atto-nitus stuperet , ipso diversarum formarum ra-peretur intuitu ^ Sed providens Deus infirmita-ti nostra , & volens multiplicari Ecclesiamst, am , omnia illa subverti fecit & penitus au-ferri , ut sine ulla cunctatione illis cessantibush®c vera esse , pro quibus in stlis typus pro-cesserat, crederemus.,

2., Unde & nunc dicenda nobis sunt aliquaetiam ad eos , qui putant pro mandato legislibi quoque Judaeorum jejunium jejunandum ,& primo omnium sermonibus utar Pauli di-centis : quia si quis, vult unum aliquid custo-GW. 5 o> dire de observationibus, legis., obnoxius efl uni-versa legis facienda. Qui ergo observat ista je-junia , ascendat &. ter in anno, in Jerusalem ,ut appareat ante templum Domini , ut offeratle sacerdoti : requirat altare quod in pulveremversum est, offerat, hostias nullo astante pon-Levit, 1 6. tisice . Scriptum est enim , ut duos hircos je-junans populus, offerat in sacrificium, stiper quossortes mitti debeant , ut unus, ex his fiat Do-mini fors. , & hostia Domino offeratur : alte-rius vero sors fiat , ut dimittatur in eremumVivus, qui & habeat in se peccata populi..tibi omnia consequenter explenda sunt, qui visfecundum praeceptum legis observare jejuniumde quibus a nbbis quidem ( prout potuimus )superiori -disputatione differtum est . Tamen'quoniam dives est sermo Dei , & secundumProv. 3. sententiam Salomonis, non simpliciter, sed. &dupliciter & tripliciter describendus in cordeest, tentemus etiam nunc addere aliqua ad ea,qua? dudum pro viribus dicta sunt, ut osten-damus quomodo in typo suturorum etiam hicunus hircus Domino oblatus est hostia , &alius vivus dimissus . Audi iu Evangelist Pila-tum dicentem ad sacerdotes » & populum Ju-M<mh, J-7- dirorum : Quem vultis de duobus dimittam vo~V7- bis , Jesum QUI dicitur Christus , an Barrab-

£ N I S

bam ? Tunc clamavit omnis populus , ut Bar-rabbam dimitteret , Jesum vero morti trade-ret - Ecce habes hircum qui dimissus est vivusin eremum, peccata fecum populi ferens, cla-mantis &c dicentis : Crucifige , crucifige . Iste est Luc.zz.n-ergo hircus vivus dimissus in eremum : & illeest hircus , qui Domino oblatus est hostia adrepropitianda peccata, & veram propitiationemin se credentibus populis fecit. Quod si & hocrequiras, quis sit qui hunc hircum perduxit ineremum , ut probetur in eo etiam quod lotussit & mundus effectus, potest Pilatus ipse acci-pi homo paratus . Judex quippe gentis ipsiuserat , qui eum per sententiam fi, am emisit ineremum . Audi autem quomodo lotus sit &mundus effectus , Cum ad populum diceret :

Fultis dimittam vobis Jesum , qui dicitur Chr i- Marc.is. 9 -ftus ? & acclamasset omnis populus, dicens : Sij oa „^ 9 ,i 2 .hunc dimittis , non es amicus Casaris : tunc po-poscit , inquit, Pilatus , aquam, & lavit manussuas coram populo , dicens : Mundus ego fum Mstth.zJ»a sanguine ejus, vos videritis . Sic ergo videbi- l 4 *rur lotis manibus fi »8 mundus effectus . No-stra igitur , id est , qui non umbra 8c exem-plari servimus, sed veritati, hsc est propitia-tionis dies, in qua data est nobis remissio pec-catorum , cum pascha nostrum immolatus estChristus . Quomodo ergo cognita veritate con- t ^vertimur iterum ad infirma, & egena elemen- * ' '

ta hujus mundi , quibus rursus a capite servi-re vultis , dies observantes , & menses , &tempora, & annos? Audi quomodo etiam Pro- /pKeta hujusmodi jejunium respuit , & dicit :

■Np» hoc jejunium elegi , dicit Dominus , neque Ifai. JS.S-diem ut humiliet homo animam fuam , Tu si vis

jejunare secundum Christum & humiliare ani-mam tuam , omne ubi tempus aptum est to-tius anni: immo totius vira tu® u, es habeto adhumiliandam animapfi tuam) si tamen didicistia Domino Salvatore nostro , quia mitis est , Matth. H»& humilis corde . Quando ergo non est tibihumiliationis dies, qui Christum sequeris, quiest humilis, corde, & humilitaris mauister ?

Tu itaque si Vis jejunare, jejuna, secundum pra-ceptum Evangelii, & observa in jejuniis E,v an -gelicas leges , in quibus hoc modo Salvatorde jejuniis mandat : Tu autem fi jejunas , unge Mati.e.rj-caput tuum , & faciem tuam lava , Quod sirequiris quomodo laves faciem tuam , PaulusApostolus docet quemadmodum revelata facie z,Cor. 3 .i%.gloriam Domini contempleris , ad eandem imagi-nem formatus a gloria, in gloriam , tanquam aDomini spiritu . Unge etiam caput tuum , sedobserva ne oleo peccati : Oleum enim peccatoris psaLi^s.S-non. impinguet caput tuum. Sed unde caput oleoexultationis , oleo l®titi® , oleo misericordi®,ita ut fecundum mandatum sapienti® , miseri-cordia & fides non deserant te. Propterea enim& Apostolus , volens abstrahere nos ab hisvisibilibus & terrenis , & erigere animos, sen-fiisque nostros ad c®lestia , clamat & di-cit : Si resurrexistis cum Christo , qua surfim Colofs. 3- usunt quarite , non <l u a super terram . Nonneaperte tibi dicit , moli qu®rere in terris Jeru-salem , nec observantias legis , n cc jejuniumJud®orum , sed jejunium Christi ? Jejunansenim debes adire pontificem tuum Christum ,qui utique non in terris requirendus est , sedin c®lis , & per ipsum debes offerre ho-stiam Deo . Vis tibi adhuc ostendam quale teoportet jejunare jejunium ? Jejuna ab omni

pec-