Si;

tr.ri-

5 . 7 .

5 -

<ütLk apo-crypha.

ii.

sEVITIOUltl H O M X LIA X.

17p

p

malia smcta appellata , invenimus & vasa mi-nisterii sancta vocitata, & vestimenta sancta di-ci , & loca nihilominus , qua: in urbibus velluburbibus posita sunt, & sacerdotibus deputa-ta : ex mutis quidem animalibus primogenitaboum, vel pecorum sanctificari per legem Do-mino jubentur , & dicitur : ne facias in eisopus ullum quia Domino smctificata siint. Su-per vasis vero, cum in tabernaculo testimoniivasa ministerii , thuribula , vel phiahe , vel

^".9.1;.

f ice&to ^ nullum cibum fumas malitia? , nullascapias epulas voluptatis , nullo vino luxuria?concalescas . Jejuna a malis actibus , abstine amalis sermonibus , contine te a cogitationibuspeffimis. Noli contingere panes furtivos perver-se doctrinae . Non concupiscas fallaces philoso-'phia? cibos, qui te a veritate seducant. Tale je-junium Deo placet . Abstinere vero a cibis ,quos Deus creavit , ad percipiendum cum gra-tiarum actione fidelibus, & hoc facere cum hisqui Christum crucifixerunt, acceptum esse non caetera hujusmodi vasa, sancta appellantur. Su-potest Deo. Indignati sunt aliquando & Phari- per vestimentis , etiam stola pontificis Aarostsiei Domino, cur non jejunarent discipuli ejus. & tunica linea, & c$tera hujusmodi vestimen-ta , sancta dicuntur . Si ergo intueamur quosensu haec omnia sancta vocata sunt , adverte-mus quomodo etiam nos dare operam debea-mus , ut sancti esse possimus . Natus est mihiprimogenitus bos, non mihi licet occupare eumad opus commune : est enim Domino conse-cratus, & ideo dicitur sanctus. Intelligimus er-go ex hoc muto animali , quomodo lex quodsanctum vult esse, nulli alii id deservire, jubet,nisi Domino soli . Iterum pateras vel pbialas

Quibus ille respondit , quia non possunt filiisponsi jejunare quandiu cum ipsis est sponsus .Illi ergo jejunent qui perdiderunt sponsum ,nos habentes nobiscum sponsum jejunare nonpossumus. Nec hoc tamen ideo dicimus, ut ab-stinentis Christians frena laxemus . Habemusenim quadragesimae dies jejuniis consecratos . aHabemus quartam & sextam septimanae dies ,quibus solemniter jejunamus. Est certe libertasChristiano per omne tempus jejunandi , non

observantis superstitione, sed virtute continen- quas dicit sanctas , illae sunt qux.nu q jr - - p 1 „ . esse semperinlan-

bentur exire de templo, lea . r , r . . a .

, nec ullis penitus humani* usibus ministra-

Similiter vestimenta

tia?. Nam quomodo apud eos castitas incorru-pta servatur , nisi arctioribus continentia; fulta

subsidiis? Quomodo scripturis operam dabunt?Quomodo scientiae & sapientis studebunt ? Non-ine per continentiam ventris & gutturis ? Quo-modo quis seipsum castrat propter regnumcaelorum » nisi ciborum affluentiam resecet ,pisi abstinentia utatur ministra ? Haec ergoChristianis jejunandi ratio est . Sed est & aliaadhuc religiosa , cujus laus quorumdam Apo-stolorum literis praedicatur . Invenimus enimin quodam libello ab Apostolis dictum : Bea-tus eft qui etiam jejuniat pro eo ut alat paupe-rem. Hujus jejunium valde acceptum est apudDrillst 1 Sc revera digne fatis . IlTlitclttir CfiilT*

<5fcisre .nantur,

qua? sancta nomi-non jubentur intra domum usui deser-vire pontificis , sed in templo esse , & indeomnino nunquam efferri, sed ad hoc tantumconsecrata esse, ut eis Deo ministrans pontifexinduatur, & sint femper in templo, ad ceterosvero usus communes, utatur communibus indu-mentis. Similiter & pateris, ac phialis his qua:sancts appellantur , ad siumanos & communesusus uti non licet , ted tantum ad divina mini-steria. Quod st intellexisti quomodo vel animal ,vel vas, vel vestimentum sanctum appellatur ,consequenter anteilige quod his observationibus,

ts.C0M.17-

illum / qui animam suam posuit pro fratribus & legibus etiam homo sanctus appelletur . Si

suis. Quid ergo veteribus pannis nova indu- quis enim seipsum devoverit Deo : si quis nul-

menta miscemus? Quid in utres veteres mitti- lis se negotiis secularibus implicaverit , ut ei

mus vinum novum ? Vetera transierunt , ecce fa- placeat cui se probavit, si quis separatus est &

Ha sunt omnia nona, per Christum Dominum segregatus a reliquis hominibus carnaliterviven-

nostrum, cui est gloria & imperium in secula tibus, & mundanis negotiis obligatis, nonqu»

seculorum. Amen

rens ea qua: super terram , sed qua?sunt: iste merito sanctus appellatur. Donecenimpermixtus est turbis, & in multitudine fluctuan-tium volutatur, nec vacat soli Deo , neque se-gregatus a vulgo est, non potest esse sanctus .

Nam de eis quid dicemus , qui cum gentiliumturbis ad spectacula maturant, & conspectus suosatque auditus , impudicis & verbis & actibusfoedant ? Non est nostrum pronunciare de ta-libus . Ipsi enim sentire , & videre possuntquam sibi delegerint partem. Tu ergo quihscaudis , cui lex divina recitatur , quem ipsiusetiam Dei sermo convenit dicens : SanEU eflo- Levit,:te , quia & ego sanBus sum Dominus Deus ne- 26 -ster : sapienter inteilige quse dicuntur , ut sisbeatus eum feceris ea. Hoc est enim quod di-citur tibi : separa te ab omni non solum homi-ne, sed & si-atre inquiete ambulante , & non

Z * se-

& jejuniis farascevem ? Et cap. 2< ■Sie & Apoßolo.t obserrlas-se , nullum aliud imponentes jugum cestorum , & in communeomnibus obeundorum jejuniorum : proinde nec statiomim , que& ipsa suos quidem. dies habeant , quarta seria &. sexta .

‘Eiusdem jejunii mentio, est apud Epiphanium hseres. 7$. num. < 5 .

.& in Expositione fidei Catholica: num. 22. item apud aliospaffim veteres tam gvtecos quam latinos.

xn

caelis

17.

i 8.

. 5 -

H O M I L I A XI.

Levit, c.2.0. De eo quod scriptum est , sanffi estote, quia, & egosanius sum Dominus Deus vester .

Levit. z 0i

I. TWTUper in auribus Ecclesia: recitatus estXN sermo Dei , dicens : Estote sanBiquia & ego sanBus sum Dominus Deus nester .Nomen hoc san£ius , quid sibi velit , quid ve%nificet in scripturis divinis , diligentius re-quirendum est , ut cum vim verbi didiceri-inus, etiam opus ejus possimus implere. Con-gregemus ergo de scripturis divinis, super qui-bus stnctnm dici invenimus , & deprehende-mus non solum homines, sed etiam muta ani-Tom. 11.

a Habemus quartam & sextam sepur/iM* dies quibus solemni-ter jejunamus . ) Antiquissimus, est utriusque diei jejunium ,quippe quod perinde ac quadragesimale praecipitur Canone Apo-stoI.Äi. Constitui- Apostol. Issi. 5 . ca , 5 . & 21. & a pseudo-ignatio epistol. ad Philipp, cap. Iz. De hoc jejunio mentionemfecit non uno in loco Tertullianus & stationes illis ipsis die-ps S eonsuevifie significat ; ut in lib. de jejuniis contra

Psychicos; Cur stationibus quartam & sextam sabbati dicamus,

ilisil(i

M

®l

•st.fi i*L

m