In Le viticum

dicam Ide cogjtatipnum pugnis , quas cordinostro suggerit inimicus, ut nos exuat a fi-de Christi, & ab spe vocationis nostra:? Cumenim afflictiones tentationum, & molestias ss-culi suscitaverit nobis , conscquenter jam sug-gerit cogitationi , superfluum & ineptum es-se hsc tolerare pro Christo , multo esse me-lius sccuram & sine persecutionibus vitamducere . Hsec sciens & apostolus Paulus dice-bat : Cogitationes destruentes , & omnem alti-tudinem extollentem Je adversum scientiam Chri-sti . Qui ergo divina prajcepta servaverit , &mandata ejus custodierit , & fecerit ea , hancpugnam , & hac bella non patitur, sed Deusaufert ea de terra ejus, & non sinit ea tran-hevitae,-], fr' e P er animam justi . Et persequemini inimi-' cos vestros . Quos inimicos , nisi ipsum dia-bolum & angelos ejus , & spiritus malignos ,8c damonia immunda ? Persequemur ea nonsolum ut a nobis ipsis essugemus, sed & abaliis quos incursant, si divina pnecepta scr-/<H vemus - 'Persequemini , inquit , inimicos vestros ,& cadent in conspeBu vestro morte . Si con-terat Satanam lub pedibus nostris velociterDeus , cadent inimici in conspectu nostromorte . Cujus morte ? Ego arbitror quodnostra : fi enim nos mortificemus membranostra qua? sunt scper terram , fornicatio-nem , immunditiam , si hanc mortem infe-ramus membris nostris , illi cadent in con-spectu nostro . Quomodo cadent in conspe-ctu nostro ? Si tu justus sis , cecidit injusti-tia in conspectu tuo . Si castus , cecidit li-bido . Si pius , etiam ipsa impietas corruitante te .

Levit,i6 »3, 7* Pt per sequentur ex vobis quinque cen-

tum , & centum ex Vobis persequentur multamillia. . Qui lunt isti quinque qui pofilmt per-A latth, %<, ^qui centum ? Quinque numerus , & in lau-r. * flabilibus ponitur, & in culpabilibus. Quin-que sunt lapientes virgines , & quinque insi-pientes . Sic ergo & centenarius numerus adutramque partem accipi potest . Si itaquenos simus ex quinque laudabilibus , id est ,ex quinque lapientibus , persequemur insipien-tes centum . Si enim fapientei- & probabili-ter pugnemus in verbo Dei , si prudenter delege Domini disseramus , convincimus & fu-gamus infidelium multitudinem . Sicut enimquinque numerus , & sapientes indicat , &insipientes : ita & centenus numerus , & fi-deles indicat, & infideles * Nam & sub cen-tenario annorum numero Abraham Dea cre-didisse , & justificatus esse describitur , & ,lsai.6$. 2 o. peccator qui moritur centum annorum maledi-cus erit . Et hic centum infideles a quin-que lapientibus essugantur , & rursum centumfideles , non tam numera centum quam per-fectione signati , multa millia infidelium per-sequentur . Fugant enim fideles doctores in-numeros dsmones , ne animas credentiumantiqua, fraude decipiant . Et cadent inimicivestri in conspeÜu vestro gladio . Qui sint ini-mici supra diximus , quo autem gladio dican-tur cadere , requiramus . Apostolus Paulusnos docet quis, sit hic gladius , cum dicit :

^. 4 .x a .Vivus enim est sermo Bei , & efficax , & pene-trabilior omni gladio utrinque acuto , pertingensquoque usque ad compagem anima ac spiritus ,membrorum quoque & medullarum , & est di-scretor cogitationum , &, intentionum cordis

Ho MILIA XVI. 1 97

Hic est gladius , cujus acie cadunt inimicinostri . Sermo namque Dei est qui proster-nit omnes inimicos , & ponit eos sub pedi-bus suis, ut subditus fiat omnis mundus Deo.

Vis adhuc & de alia epistola Pauli discere ,quia gladius sermo Dei sit ? Audi eum cumarma prsparat militibus Christi , quomododicit : Et galeam salutis accipite , & gladium Epbesc. i/.spiritus quod est verbum Dei per omnem oratio-nem , & obsecrationem , evidentissime per hsecpronuncians , quia per verbum Dei , quodest gladius utrinque acutus, cadent inimici no-stri in conspectu nostro . Et respiciam super 26 .

vos , & augebo vos . Plenum beatitudinis esthoc ipsum, si quem respiciat Deus. Vis vide-re si respiciat Deus ad hominem , quanta sitsalus ? Petrus aliquando pene perierat, & exconsecratione apostolici numeri diabolo peros ancillae pontificis inspirante fuerat ereptus:scd ubi respexit ad eum Jelus tantum , ubiad eum placidi vultus ora convertit , statimreversus in scmetipsum, & prolapsum de prx-cipitio revocans pedem , flevit , inquit , ama- Mattb. - 6 .risstme , atque ita sresoectus a Deo , ocum 7S-suum flendo recepit , quem negan o per i e-rat . Respiciam ergo , inquit , super VOS , & Levit.%6. 9 .augebo vos . Tanquam si sc>l respiciat sege-tem & asserat fructus , quam utique si nonrespexisset , infructuosa mansisset : ita Deussegetem cordis nostri respiciens , & radiis nosverbi fui illuminans , auget nos & multipli-cat , ut ultra jam non simus parvuli, scd ma-gni efficiamur , sicut magnus factus est i/äac ,

& magnus factus est Moyses, magnus Joan-nes . JEt statuam testame»™m meum vobijcum . Ibid. f. 9 .Vide quant x promissiones promittantur , simandata fervemus . Statuam , inquit , testa - tf.io,

mentum meum vobiscum , & manducabitis vete-ra , & vetera veterum , & ejicietis vetera aconspeUu novorum . Quomodo ejicimus vete-ra a conspectu novorurp ? Vetera habuimuslegem & Prophetas , yctera autem veterum ,ea quse ante legem fuerunt ab initio , cummundus factus est . Venerunt Evangelia no-va , venerunt & Apostoli . A conspectu ho.rum ejicimus vetera . Quomodo ea ejicimus ?

Legem fecundum literam eijcimus , ut statua-mus legem sccundum spiritum . Possumus Echoc modo dicere : antequam veniret homode cado , & nasceretur homo caelestis , era-mus omnes terreni , & portabamus imaginemterreni ; sed ubi venit homo novus , qui sc-cundum Deum creatus est, ejicimus a conspe-ctu ejus vetera , deponentes veterem homi-nem , & induentes novum , qui secundum in-teriorem hominem renovatur de die in diem.

Et ponam tabernaculum meum in vobis . Si haec . . .

habemus in nobis , qua; supra dicta scnt » siabjecto veter e homine innovatum est cor no-strum , venit ad nos Deus , & habitat in no-bis , qui dixit : Et ponam tabernaculum meum ^in vobis , A- non abominabitur vos anima mea . 1

Non nos abominabitur anima Dei , si obser-vemus ea qua? scripta sunt . Verumtamen ve-lim requirere quid est anima Dei . Num-quidnam putabimus quia Deus habeat animamsicut homo ? Absurdum est hoc sentire de.

Deo . Ego autem audeo & dj co quia animaDei Christus, est . Sicut enim Verbum Deiest Christus, & sapientia Dei, & virtus Dei,ita & anima Dei est . Et hoc modo dicitur

quia