In Numeros Homilia VI. & VII. 21 z

Domino construxisse : aut rursus in sancto Spi-ritu daemonibus templa fecisse, aut impiis mu-3 , Re 1- flexisse latera sua. Etiam ille Prophe-

3 ‘ ka, , qui in tertio Regnorum libro in Bethelmittebatur a Domino, in spiritu utique Dei ,verba Dei loquutus est : non tamen in spirituDei pra?varicatus esse praeceptum Domini cre-dendus est, quo jussus suerat non manducare pa-nem in Bethel , propter quod & a leone peri-lilder/i, xnitur . Sed longum est ire per singulos . Egoautem licet non usquequaque pronunciem, pu-to tamen quod sint nonnulla etiam communiumhominum gesta, quD quamvis peccato careant,non tamen digna videantur quibus interesse pu-temus Spiritum sanctum . Ut verbi gratia dixe-rim , connubia quidem legitima 3 carent quidempeccato, nec tamen tempore illo quo conjugalesactus gerunturpraesentia sancti Spiritus dabitur,etiamsi propheta esse videatur, qui officio gene-rationis obsequitur. Sed & alia plura sunt, inquibus sufficit sola vis humana , & neque resindiget, neque decet adesse praesentiam Spiritussancti . Sed in ha?c per excessum quemdam in-currimus , dum ostendere volumus , super so-lum Dominum , & Salvatorem meum Jesummansisse semper spiritum Dei, in ca?teris autemomnibus sanctis , & n'cut in septuaginta senio-ribus, a quibus verbi hujus processit exordium ,requievisse tantum spiritum Dei , & operatumesse in tempore eo , quo expediebat iis perquos operabatur , & utile erat iis, quibus mi-nistrabatur .

4. Sed & in consequentibus continet lectioquD recitata est, quod Moyses ffithiopissamduxerit uxorem, & Maria atque Aaron detra-xerint de Moyse cur ffithiopissam duxerit, &aiunt . Ttfunquid soli Moysi loquutus efl Dominus?mm.u.i* ‘Njmne & nobis loquutus efl} Et audivit* inquit,Dominus . Et post haec jubet eos exire ad ta-bernaculum testimonii , atque ibi judicio quo-dam habito leprosa efficitur Maria usque ad cer-tum tempus, & sic revocatur ad castra . Quodut compendiosius explicemus, Mariam dicimusformam habuisse plebis prioris ; Moyfen , idest, legem Domini transisse ad connubium Ä i-thiopissae hujus qu® ex gentibus congregata est.Hanc ergo Moyses, id est, lex spiritalis acce-pit uxorem : & pro hoc facto Maria , qua? nuncsynagoga est, indignatur, & detrahit, una cumAaron, cum sacerdotibus scilicet & phariseis.Derogat ergo usque in hodiernum Moysi no-biscum posito plebs illa, & turpe ei videtur ,quia circumcisionem carnis non docet apud nos,nec observationem sabbati, nec neomeniae, necsacrificia sanguinis, sed circumcisionem cordis,& peccandi otium diesque festos in azymis sin-ceritatis, & veritatis, & sacrificia laudis, &nonjatn pecudum, sed vitiorum caedi victimasmo-net - Judicat ergo de iis Deus , & nuptias JE-thiopiflag confirmat : & Moyfen quidem liben-tei ' cum ea babitare sinit, ac requiescere - Ma-riam vero ejicit extra castra , & porro facit atabernaculo testimonii, cum qua ejicitur etiamAaron. Insuper autem & leprosa efficitur Ma-ria . Aspice n unc ad illam plebem , & videquanta in illa est lepra peccati, quanta intelli-gentis caligo, quanta observantiae sceditas, quanta turpitudo conspectus. Verumtamen haec le-

pra non perpetuo permanet , sed ubi septima-na compleri coeperit mundi, revocabitur ad ca-stra . In sine enim mundi cum plenitudo gen- Row.1i.z3.tium introierit, tunc etiam omnis Israel salva-bitur , & tunc est cum cessabit lepra de faciesMaris : recipiet enim decus sidei, & splendo-rem Christi agnitionis accipiet , & restitueturvultus ejus, cum fiet uterque unus grex, &unuspastor- In quo vere dicendum est : 0 altitudo Ibid .33.divitiarum sapientia , & scientia Dei , qui ita con-clusit omnes sub peccato, ut omnibus miserea-tur in Christo Jesu Domino nostro , cui estgloria in sscula ssculorum. Arnen.

homilia VII.

Rursum de sEthiopifsa , c -r de lepra Maria Thm.c. iz.qua superfuerat.

1. Olcut Apostolus dicit , hac omnia in figu -, Lor.io.f«ra contingebant illis , scripta sunt autempropter commonitionem noflram : quxro q uid com-monitionis accipiamus ex eo quod sectum estnobis, quia detraxerunt Aaron & Mana de Moy-se , & propter hoc correpti sunt , ana \eioetiam leprosi efficitur ■ 'Tanta autem fuit CUtacorreptionis bujus , ut dum Maria soptimanstempus expleret in lepra , populus Dei nonageret iter ad terram repromissionis, ne taber-naculum testimonii moveretur . Primo interimmoneor, & utiliter ac necessario moneor ex hocfacto ne detraham fratri, ne male loquar de pro-ximo meo, ne aperiam os meum ad derogan-dum non solum sanctis, scd ^ quibuslibet pro-ximis meis, Vides qua^a ex hoc indignatio Deifuerit, quanta V'"dicta processerit. Denique ad-versum peceatum istud simili indignatione etiamin pßlmis Deum commoveri videmus , & di-cere : Sedem adversus fratrem tuum detrahebas , .

&■ adversus filium matris tua ponebas scandalum . a ‘ 49 ‘ 20 *Similiter autem & in alio psalmo ex personajusti scientis hoc Deo quam maxime displiceredicitur : Detrahentem occulte adversus proximum Psal, 101.5.suum persequebar. Ex iis igitur omnibus divinaescripturae sermonibus , velut gladiis quibusdamUtrinque acutis, obtrectandi fratribus, & dero-gandi sanctis vitium resecemus . Lepra enim con-sequitur derogantes Sc cacologos, id est, male-loquos. Post haec autem a moralibus ad jntel-ligentiam mysticam transeamus. Quamvis & insuperiore tractatu pauca jam dicta sint, tamenquae defuisse videntur, addemus. Videamus er-ga quis est q U j derogat Mysi, quis de eo ma-le loquitur. Noti solum Judaei, sed & haereti-ci , qui non recipiunt legem & Prophetasetiam ipsi detrahunt de Moyse. Denique so-lent ei etiam crimen impingere, dicentes, quiahomicida fuit Moyses , interfecit enim Aegy-ptium : & a lj a m ulta » vel in ipsum , vel inprophetas blasphemo ore concinnant. Isti ergoquia detrahunt Moysi , habent lepram in ani-ma sua , & ffint in homine interiore leprosi ,

Lt ideo habentur extra castra Ecclesia? Dei Si-ve ergo haeretici sint qui derogant Moysi, fl vede Ecclesia sint qui detrahunt fratribus, & ma-le loquuntur de proximis suis , omnes qui hocvitio aguntur, dubitandum non est quin leprosi

sint

a Cavens quidem peccato ^ nec tamen tempore illo-) &S* ) Hinc istactibus datur opera , orationi nast deputetur.

libello de Oratione sub finem suadet ut locus tibi conjugalibus