Luc- 17.H,

Votumquid .

a

Deut.i Q.I2

Je',em rj.tö

J.Rfg-M®

1 Cor.2,x6,

1. Reg. I

Juä. 11 .

Nazarseo-rum votumomniumpraeiiantis-timum.

2 j 6 O r i g

horno homo dici , sed homo tantum , 8c ho*mo animalis : quia ille interior , cui verius &nobilius homo nomen est, sopitus in eo est car*nalibus vitiis, & mundi hujus curis ac sollicitu-dinibus obrutus j ita ut in eo nec nominis ejushaberi possit appellatio , Unde satisagendum estifnicuique nostrum , ut si sorte videt in se in-teriorem hominem peccatorum sordibus , 8c vi-tiorum ruderibus, oppreflum jacere , citius abeo auferat omnes immunditias , citius eruat eumab omni inquinamento carnis & sanguinis, , con-vertatur aliquando ad poenitentiam , revocet adse memoriam Dei , revoce.t spem salutis . Nonenim extrinsecus aliunde quaerenda sunt, sed in-tra nos est salutis occasio , sicut & Dominusdixit : Lcce enim regnum. Dei intra vos est . In-tra nos namque est conversionis facultas , Cumenim conversus ingemueris. , salvus-eris, 8c tuncpoteris digne, altisiimo. reddere vota tua , 8c ho-mo homo appellari • Votum autem est , cumaliquid de nostris offerimus Deo . a Vult ergoa nobis prius aliquid accipere Deus , & ita no-bis aliquid ipse largiri 4 ut dona sua 8c muneramerentibus & non immeritis largiri videatur .Quid autem est quod vult accipere a nobis Deus?Audi scripturae sententiam ; Et nunc ifrael quidDominus heus tuus poscit a te , nisi ut timeasDominum Deum, tuum, , & ambules in omnibusviis ejus , & diligas eum. ex toto corde tuo , &■ex tota anima, tua. , & ex totis viribus tuis ?H:ec sunt ergo quae Deus poscit a nobis * Qu®fi non piius offeramus , ab ipso accipiemus ni-hil , Legimus & in ■ alio loco : Date gloriamDeo , & Date magnificentiam Deo .. Si dederitis,gloriam , recipietis, gloriam - Sic enim dicit ip-se Deus : Glorificantes me , glorificabo . Ego ve-ro dico , quod & si offeramus ei justitiam no-stram, accipiemus ab ipso, justitiam Dei. Ec si of-feramus. ei nostram, id est, corporis castitatem,accipiemus ab ipso spiritus castitatem . Et si of-feramus ei sensum nostrum,, accipiemus, ab ipsosensum ipsius; sicut & Apostolus dicebat: T^os au-tem Domini Christi sensum habemus . Cum autemnos obtulerimus Deo qu® in nobis sunt, & ille,contulerit in nos qu® sua sunt » tunc vere jamnon homo solum , sed homo homo dicemur. U-terque enim homo vocabuli sui. perfectione, decen-ter ornatus est. Ista sunt ergo vora, quse debet ex-solvere is, qui homo homo appellatur. Scio di-versa, vota in scripturis.referri. Anna quidem vo~

1 vit Deo fructum ventris, fui, & Samuelem con-secravit in templo. Alius, quodeumque sibi postvictoriam redeunti occurrislet vovit Deo, occur-rente filia, vota lacrymanda persolvit. Alii vitu-los, aut arietes , aut domos, aut alia hujusmodiratione carentia , vota offerunt Deo . Ille vero- qui appellatur Nazanrus , semetipsum devovitDeo. Hoc est enim votum Nazarasi quod est su-per omne votum . Nam filium offerre ,, vel fi-liam, aut pecus , aut pratdium, hoc totum extra,nos est. Semetipsum Deo offerre, & non alienolabore , sed proprio placere , hoc est perfe-ctius & eminentius omnibus votis: quod qui fa-cit, imitator est Christi.. Ille enim dedit homi-ni terram , mare » & omnia qu® in eis sunt ,ad obsequium dedit & castum , solem quoque& lunam, ac stellas » hominum 'ministerio con-cessit ; pluvias , ventos , & omne quicquid in

E N I S.

mundo est hominibus largitus est. Sed post hzc j 0ltn , 4 .omnia, semetipsum dedit . Sic enim dilexit Deusmundum , ut filium suum unigenitum daret promundi hujus vita. Quid ergo magnum faciet ho-mo, fi semetipsum offerat Deo, cui ipse se priorobtulit Deus ? Si ergo tollas crucem tuam , &sequaris Christum ,. si dicas: Vivo autem , jam Galat-i--non ego , vivit vero in me Christus , si desideret8c sitiat anima nostra redire , & este cum Chri-sto, sicut & Apostolus dicebat, & pr® sentis fr-eust non delectatur illecebris , & si omnem le-gem qu® de Nazaraeis data est , spiritaliter im-pleat , tunc semetipsum , id est animam suam ,obtulit Deo. Qui in castitate vivit, corpus suum,vovit Deo secundum eum qui dixit : Virgo au- i.Cor.hH'tem cogitat quomodo fit sanBa corpore & spiritu.

Nam & hoc ipsum quod dixit sanBa , ad hocrespicit : sancti enim dicuntur illi , qui se vo-verunt Deo . Unde & aries, verbi causa, si vo-vetur Deo , sanctus appellatur , quem tonderiad communes usus non licet . Sed & vitulus sidevotus, suerit Deo , sanctus nihilominus appel-latur , nec licet eum jungi in opus commune .

Ex iis. ergo colligamus quid est hominem seip*sum vovere Dea . Si te voveris Deo , imitan-dus tibi est vitulus, quem non licet humanis o*peribus deservire, nihil facere quod ad homines& ad präsentem pertineat vitam . Sed quicquidad animam pertinet , & ad divini cultus obser-vantiam , hoc 8c agendum & cogitandum tibiest

3 . Sed interim pr®sens lectio continet diversi-tates quasdam votorum. Etenim si vir suerit quivovit, liber este dicitur in votis suis, nullique sub-jectus. Mulier autem si voveat, siquidem in do-mo pan-is fui sit, votum ejus in patris pendet ar-bitrio; & fi quidem ille recusaverit, liberabitur .

Si vero non recusaverit, & ipse & filia tenenturODOOXii. Quod si posteaquam non recusaverit pa-ter , non reddiderit votum filia, , peccatum ipsimanet. Similiter autem & erga maritum decerni-tur, ut si in domo mariti uxor aliquid voverit,

& audiens maritus non recuiaverit , reus fit vo-ti pariter cum uxore .. Si vero recusaverit tamuxor sit. libera , quam maritus . Si vero tacue-rit, uterque, ut diximus , reus habearur . H®csunt quidem qu® scripta sunt .*■ sed orandus estnobis. Deus, ut intellectum dare dignetur se di-gnum, quohsc, ut decet, de Dei verbis intelli*gere possimus & advertere. Omnes qui sob legeDei vivimus, 8c in Ecclesia ejus habemur, ali-qui sub. patribus, aliqui sob viris agimus. Et si |quidem parvula est anima & initia habet ineru-ditionibus divinis , haec sub patre ägere creden-da est. Si vero jam adustior facta est, ita ut vi-ripotens sit ad concipiendum semen verbi Dei ,

& doctrinae spiritalis capere secreta , haec sobviro posita dicitur. Sic enim& Paulus dicebat deCorinthiis : Volo autem omnes vos uni viro vir- a> Car.H‘ sginem castam exhibere Christo. Qui vero perfectio-res sunt & eminentiores horum , de illis nondicitur quod sob viro sint, sed audi quomodode semetipso suique similibus pronunciet Paulus: Ephes.e,MDonec occurramus , inquit , omnes in virum per-feffum , in mensuram at alis plenitudinis Christi.

Huic ergo anim® , quae in virum persectum oc-currit , nemo dominatur in votis , sed habetpotestatem suorum libertatemque votorum . Si

au-

a Vult ergo - notis prius aliquid accipere Deus , &c. 1 Vide Huetii Origenianorum lib. r. 7 . numerum -r. iz. L

14.