O R I G E N E

SE 1. K C T Ai

IN DEUTERONOMIO.

Efm, r-Z. i\^^rr^, 0cutus $ M °yf es °^nes' filios

Israel juxta omnia quacumque man-davit Dominus ei. ) Deus enijn vir-tutem revelabat , Propheta veropropria lingua utebatur ad enun-tianda qus ei revelata erant . Im-pulsio ergo erat vox prophetica : quippe quarederet qus a Deo dicebantur. '

Deut, l.A< dixi ad vos in tempore illo-.) Nön simplj-i0 ’ citer ait Moyses, dixi vobis. Sed quoniam postmortetn habiturus erat successorem Jesum filiumNave, non absurdam rem dicit , sed conseqUen-rem. Prsveniens enim , inquit , advocavi, tc fi-ut velle vosvindicastis , constitui judices . Ita-vque & Jesu filio Nave obedite qui mihi tum adpropheticam x gratiam , tum ad regendi mtmus,,suecedir.

Deut. i,io, ijon potero fotus portare Vos. ) .QuatftviS prihf-" ‘

rum recordetur* non ab ^Egypto l incipit, fcd abillo tempore quo dedit cis judices sapientes,

magistros, 0 ... , . .. i' 7^’ ; 0_ in

Dettt.^u, Dedi Ruhen & Gad ■ ) Minus digni citius quodprpmisfum est, obtinent > digniores tardius con-sequuntur. Illi enim a Moyse primi hereditatemacceperunt, hi vero a Jesu postea« Quin & deomnibus justis dicitur, non de quibuslibet. NamUe&m l!t Apostolus ait : I-Ii omnes testimonio fidei pro-^‘batiy non acceperunt repromijfionem, Deo pro no~bis melius aliquid providente , ut non fine nobisConsummarentur.

Vocem verborum quam vos audiflis &c. ) Non

vocem na-

Deut.qx i.

fosut.q, 26.

quod visibilis vox suerit, aut natura vo'beat Deus ; hoc enim composit«® esset natur®sed quod tubarum sonitus, & voces, ut ipse no-vit Deus, ederentur ex sensilium elementorum.,ignis nempe $c caliginis , connexione . Quani-obrem & auditur vox , & non videtur? at veroubi Dei prodigia fiunt, etiam vox videtur.

Ut juravit quod non transeam Jordanem hunc )Cum Moyses non glorificasset Deum coram po-pulo, non permistum est ut ultra progredereturcum eis . Ne enim quem vivum colebant , ho-noribus divinis mortuum afficerent , ab oculisomnium removit Deus sepulcrum ejus.

Contestor vobis hodie ca-hm & terram . ) Deus

fui adoratores non permittens cum dsmonibussocietatem habere , imo eos qui semel eum co-gnoverunt, jubens ab omni erga illos affectu es-se liberos, simul ad aemulationem eos provocansex desectione gentium, futuras eis minatur pce-aas ob perversa eorum consilia.

I,««.6.1 z. £ Domo servitutis. ) Vere enim res corporeas& materiales, domus sunt servitutis , sicut con-trariae, domus sunt libertatis.

Deut. 7, 7. ^ 0S emm e ft u paucissimi prx omnibus gentibus. )

Pulcre iis qui a parte Dei sunt , dictum est :‘Raucissimi estis pr® omnibus g( ut ibus : cui affine

est istud : Taue i sunt qui salvantur- Et, conten- Lucxfi' 1 *’dite intrare per angustam portam . zt3 <'

Ouia non in pane solo vivit homo , sed de omni Deut, 8. J*verbo quod procedit per os Dei. ) Rursus diciturmanna suisse verbum, licet in Exodo panis no-minetur. iste enim., inquit, est panis quem dedit EW.i6.fi-Dominus vobis ad edendum. Hoc est verbum quod. ?6.

. . constituit Dominus . Propterea manna minutum eratt an quam coriandrum album , tanquam gelu super i 1 ‘ 'terram : quandoquidem verbum cujus symbolumerat manna istud , minutum est sua natura , &:penetrans ad omnes spiritus intelligentes , mun-dos, minutos. Est etiam sapientia spiritus intel-ligens , sanctus, -jjniigefHrtM, multifarius , minu-tus i, Ac?Erat autem sicut coriandrum album .

..Tradunt coriandri .naturam penssus sernini res-pondere, ita ut si succidatur etiam coriandri se-' men , vim suam nön amittat , tanquam sementiamplius non idoneam • Hujusmodi omnino >er-bum est , cujus omnis panicula ad terra; cultum.matura, apta- est, si mandetur commodae & bönsterrse, hoc est, anims. Est etiam manna album.

Lumen enim verbum est, klaue splendidum, acproinde quoque album ei qui ipsum intelligit ,ab eoque nutritur. Est etiam tanquam gelu. Con-tortum enim est & neutiquam flaccidum nequefluxum, sed concretum. Caeleste quippe verbumest, ac nobis cslestia annuntiat.

Dominus enim Deus tuus inducet te in terram Dem. S, 7.honam & multam. ) Nobis Christas non fe haecdaturum promisit, sed caelorum regnum, & ter-ram bonam A sternam , cujus torrens Christusipse est, potans sapientis sus fluentis. Cseterumtorrentes per explicatos hominum submissorumsertiiiumque campos erumpunt , nec non permontes sublimitate contemplationis ad cslos us-que elatos. Illic est frumentum quod cor homi-nis confirmat , item hordeum quod inferioris sor-tis homines nutrit. Illic- vera vitis est Christus.

Illic est oleum , sanctorum impinguans capita ,

Ita quoque fluenta sunt dulcedinem intra se se-rentia , politis vero acerbitatem forinsecus cir-cumlabentia. Illic ficus qtis magna ubertate spi-ritus suavitatem gignit , non ea vero qtis steri-lis est , ac foliis solum ornatur . Illic dulcedosaucium Salvatoris desiderata , 8 c labia illius dequa in cantico, sponsis mei stillantia. Illic lapi-des sancti, super terra volutati & ad tentationesinfracti, & ferri naturam imitantes. Illic metal-

la

teris, ex quo armaturam spiritualem certaturi

instruxerunt. Horum caput est, Deum indesinen-ter laudibus celebrare.

Ejusdem. ) Non est, inquit , illic in luto &lateribus labor , neque miseria, sed lapides affa-tim sunt qui sponte fe offerunt, neque facile dis-solvuntur , ita ut & sdificiis sufficiant , & admultum tempus perdurent. Hsc autem dicit ,

ut