In Librum Jesu Nave Homilia XL & XII. zrZ

*r*i.

producit tempus diei , & spatia lucis protelansadventum discutit noctis.

z. Volumus ergo fi possumus ostendere, quo-modo Dominus noster Jesus protelaverit lucem,Sc majorem fecerit diem , vel pro salute hpmi-NUM, vel pro interitu contrariarum virtutum .v Ex quo advenit Salvator , finis erat jam mun-WÄ4.17. _ Denique ipse dicebat : Teenitentiam agite ,

appropinquavit enim regnum edorum . Sed reti-nuit & repressit diem consummationis, & adesieprohibuit. Videns enim Beifs pater salutem gen-tium per ipsum solum posse constare , dicit adeum : Tete a me , & dabo tibi gentes haredita-tem tuam , & pofseffionem tuam .terminos terree .Donec ergo paterna pollicitatio compleatur , &Ecclesiae ex diversis nationibus crescant , atqueintroeat tota gentium plenitudo, ut tunc demumomnis Issaei salvetur , dies producitur , & differtur occasus , nec unquam sol occumbit : sedfern per exoritur , dum credentium cordibus soljustitia? lumen veritatis infundit . Cum vero re-pleta suerit mensura credentium , & deteriorjam ac decolor aetas ultima? generationis adve-nerit , cum increscente iniquitate refrigescet cha-ritas multorum, & perpauci remanserint in qui-bus sides inveniatur , tunc jam abbreviabunturdies. Idem igitur atque ipse Dominus novit, &extendere diem cum silutis est tempus , & bre-viare diem , cum tribulationis Sc perditionis esitempus . Nos tapien dum habemus diem , &producitur nobis spatium lucis , sicut in die ho-neste ambulemus , & opera lucis operemur.

4. Sed & illud videamus quid est quod di-cit , quinque reges suisse , & hos in speluncasfugisse. Saepe diximus duplicem esse Christiano-rum pugnam. Persectis quidem & talibus qualiserat Paulus & Ephesii, sicut ipse Paulus dicit ,

Wphef, 6J non efi pugna adversus carnem & sanguinem, sedadversus principatus & potestates, adversum mun-di hujus reffores tenebrarum harum , adversus spi-ritalia nequitia in' edeflibus . Inferioribus vero ,& nondum perfectis pugna adhuc adversus car-nem & sanguinem geritur, iis qui adhuc carna-libus vitiis & fragilitatibus impugnantur : quodetiam in hoty loco indicari puto . Etenim Ga-baonitis indictum esse a quinque regibus diximusbellum , quorum figuram dixi esse in iis , quiimperfecti sunt. Isti ergo a quinque regibus im-pugnantur. Quinque autem reges, quinque sen-sus corporeos indicant, visum, auditum,gustum,tactum , & odoratum . Per aliquem enim ho-rum, unumquemque necesse est decidere in pec-catum . Qui quinque sensus illis quinque regi-bus comparantur , qui Gabaonitas, id est , quicarnales homines 'expugnant . Quod autem di-cuntur in speluncas confugisse , potest hoc for-tasse indicari, quia spelunca locus est in profun-dum terrae defossus. Igitur etiam isti quos supradiximus sensus cum se terrenis actibus in cor-pore positi demerserint, & nihil ad opus Dei ,sed totum ad ministerium corporis egerint, inspeluncas confugisse dicuntur.

5. Sciendum tamen quod ista i psa regna, quo-rum nunc reges vincuntur ab Jesu , & confugiuntad speluncas, postmodum in sortem veniunt san-ctorum, & pars Domini appellantur , hcut re-gnum Jerusalem , vel Lachis , vel Chebron . Inquo hoc arbitror indicari, quod etiam isti quin«

Tom. II.

Tit

que sensus, quos supra exposuimus , in corporepositi, cum per Jesum suerint devicti, ita ut in-fidelitas ab eis & incredulitas depellatur, & cummoriuntur peccato in eo quod desinunt a mini-sterio peccati : istis ipsis postmodum ministrisutetur anima ad operandam justitiam Dei, & itafit , ut Jerusalem in qua prius rex nequam re-gnabat & pessimus , postmodum in ea regnetDavid potens manu , vel pacisieps Salomon .

Assident etenim etiam his ipsis , quos diximus ,corporalibus sensibus hominum malignae virtutes,qua? eos ad malas concupiscentias, & foeda mi-nisteria anima? praebenda sollicitent . Quas mali-gnas virtutes si fides Christi superaverit , & inligno crucis ejus suerint suspensae, ut & de ipsistriumphet in ligno crucis suae, interemtis iis ,regnoque depulsis, tunc efficitur anima in parteDei , tunc Jerulalem regnum Dei efficitur , &templum in ea Domino construitur. An non hocde semetipso sentiebat ille qui dicebat , quia era-mus aliquando & nos insensati , increduli , erran-tes , servientes desideriis & voluptatibus variis?

Non enim aliud est hoc quod Jerusalem aliquan-do suisse sub rege Adonibezec scribitur , vel/« ■ l -aliae civitates sub aliis,

6. Sed interim Jesus interfecit inimicos , noncrudelitatem docens per hoc , sicut h®retici pu-tant, sed sutura in his qua; geruntur sacramentadesignans: ut cum interemerit eos reges , qui re-gnum peccati tenent,in nobis, possimus illud im-plere quod dixit Apostolus : Sicut exhibuißis Rom. 6. 19»membra vestra servire , iniquitati ad iniquitatem ,ita nunc exhibeamus membra nostra servire justi-tta in justificationem . Quid ergo- est , quod abeis hoc loco velut crudele culpatur ? Hoc , in-quit , quod fcriptumi est : Toni te pedes vestros J°s IO - 2 4 *super collum eorum , & interficite eos . Quid quodhaec non crudelitas, sed humanitas & benignitasinvenitur ?• Utinarri & tu talis esses , qui ponerespedes tu©s super serpentes , & scorpiones , & su-pra omnem virtutem inimici , & conculcaresdraconem & basiliscum , id est , regulum , quialiquando regnavit in te, & tenuit in te regnumpeccati: ut illis omnibus interemtis, qui in te re-gnabant opere peccati, solus in te regnet Chri-stus Jesus Dominus noster, cuiperium in &cula saeculorum. Arnen,

est gloria & im*

H O M I L r A XII.

De eo quod spiritaliter intelligi debeant bella quagessit Jesus , 1 & quod regressus populus postvifforiam non mutivit in lingua sua.

Ca p.

a

-S

'I ea qua? per Moysen de tabernaculo, velsacrificiis & omni illo cultu adumbraban-tur , typus & umbra dicuntur esse caelestium, si-ne dubio 8c bella qua? per Jessim geruntur , &regnum atque hostium strages, caelestium rerumumbra & typus esse dicenda sunt, eorum dum-taxat bellorum, quae Dominus noster Jesus cumsuo exercitu, & magistratibus, id est credentiumpopulis, atque eorum ducibus contra diabolum,& ejus angelos praeliatur . Ipse enim est , quiin Paulo , & i n Ephesiis pugnat adversus prin-cipatus & potestates & rectores tenebrarum ha-rum , adversus spiritalia nequitiae in caelestibus .

S s 2 Et

, sr atl re g re ls US populus post viSioriam non mutivit in lingua sua. ) Hac desunt in libris antea editis , sed leguntur ineomee tni. Sangerm. & uno Ebroicer.fi.

cpkeJ.S.u.